അല്ലാഹു ദൂരെയാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ കാഫിർ*

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎


മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത  വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

വൈരുദ്ധ്യം: no 4


*അല്ലാഹു ദൂരെയാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ കാഫിർ*


 അൽമനാർ എഴുതുന്നു :

 “ ഏതൊരുവൻ അല്ലാഹു അർശി ന്മേൽ ആരോഹിതനാണെന്നും ഏഴാനാകാശങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണെന്നും സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും അകന്നാണെന്നും അംഗീ കരിക്കുന്നില്ലയോ അവൻ കാഫിറാണ് . പശ്ചാതപിക്കണം . അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പിരടി വെട്ടിപ്പെടണം . ദീമ്മികൾക്കും മുസ്ലിംകൾക്കും ദുർഗന്ധം വമിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ അഴു ക്കിലേക്ക് എറിയപ്പെടണം . " ( അൽമനാർ 2009 ജൂൺ പേ . 50 )

 *അല്ലാഹു അടുത്താണെന്ന് വിശ്വസിക്കണം* -

അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണമായി ഖുർആനും ഹദീസും'  പറഞത് വ്യാഖ്യാനിക്കാതെ ബാഹ്യാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ വിശ്വസിക്കണമെന്നാണല്ലോ മൗലവിമാരുടെ പുതിയ കണ്ടെത്തൽ .

 ഇതനുസരിച്ചാണ് അല്ലാഹു ദൂരെയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിൽ കാഫിറാകുമെന്ന് അവര്ക്ക് പഠിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നത് .

എന്നാൽ ഈ പുതിയ ആശയ പ്രകാരം ( അഥവാ ബാഹ്യാർഥം തന്നെ വിശ്വസിക്കണം ) അല്ലാഹു ദൂരെയല്ല വളരെ അടുത്താണ് എന്നും അവർക്ക് തന്നെ പറയണ്ടിവന്നു .


 - “ അല്ലാഹു പറയുന്നു : നിന്നോട് എന്റെ ദാസൻ എന്നെപ്പറ്റി ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളവനാകുന്നു ( എന്നു പറയുക ) .

 " ( അൽമനാർ 2001 നവംബർ , പേജ് 11 )

എം . എം . അക്ബർ മൗലവി

 രചിച്ച ഖുർആനിലേക്ക് സുന്നത്തിലെക്ക് എന്ന പുസ്തകം
കാണുക :

 " “ മനുഷ്യർക്ക് അല്ലാഹുവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവൻ സമീപസ്ഥനാണ് എന്നും കണ്ഠനാഡിയെക്കാൾ അടുത്തവനാണ് എന്നും ഖുർആൻ പറയുന്നുണ്ട് .നിന്നോട് എന്റെ ദാസൻ എന്നെപ്പറ്റി ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ ( അവർക്ക് ഏറ്റവും ) അടുത്തുള്ളവനാകുന്നു എന്നു പറയുക ) ( ഖുർആൻ 2 : 186 )
 ( തൗഹീദിലേക്ക് സുന്നത്തിലേക്ക് , പേജ് 37 . ഐ എസ് . എം . കേരള )


ചോദ്യം ;

1'അല്ലാഹു ഏഴാ കാശത്തിന് മുകളിൽ അർശിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്നും അല്ലാഹു സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അകന്നവനാണെന്നും ഒരേസമയം വിശ്വസിക്കലെങ്ങനെ ?
അർശും ആകാശവും സൃഷ്ടിയല്ലെ ?

 2'അല്ലാഹു സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അകനനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ പിരടി വെട്ടി ഒഴുക്കുചാലിൽ തള്ളണമെന്നും ഇതേ കുറിപ്പിൽ കാണുന്നു . അപ്പോൾ ആദ്യം പിരടി വെട്ടി ചാലിൽ എറിയേണ്ടത് മൗലവിമാരെ തന്നെയല്ലേ ! ?


അവർ തന്നെയല്ലേ ? അടു ത്താണെന്നും സ്ർഷ്ടിയായ - അർശിൽ ഇരിക്കുന്നുവെന്നും പഠിപ്പിച്ചത് .


അസ് ലം, സഖാഫി

٢