മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.
التبرك بالصالحين
ഭാഗം 6
മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ ശിർക്കാണന്ന് പറയുന്നവർ മറുപടി പറയുമോ ?
ഈ മഹത്തുക്കളെല്ലാം ശിർക്ക് പ്രചരിപ്പിച്ച വരാണോ ?
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد
التبرك بالصالحين
Aslam Kamil saquafi parappanangadi
" ഹാഫിള് ശംസുദ്ദീൻ അദ്ദഹബി (വഹാബികൾ അംഗീകരിക്കുന്ന നേതാവ് )
യുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തബറുക്ക്"
التبرك بالصالحين عند الحافظ الإمام شمس الدين الذهبي
സദ്ജനങ്ങളിലൂടെയും അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെയും ബറകത്ത് തേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇമാം ഹാഫിള് ശംസുദ്ദീൻ അദ്ദഹബിയെ () ഞാൻ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ—പ്രത്യേകിച്ച് അതുല്യവും അത്യന്തം പ്രയോജനപ്രദവുമായ **«സിയറു അഅ്ലാമിന്നുബലാ»**യിൽ—സദ്ജനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടൽ, അവരുടെ ഖബ്റുകൾ സന്ദർശിക്കൽ, അവിടെ ദുആ ചെയ്യൽ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, മറ്റാരെങ്കിലും പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അവർക്കെതിരെ കുഫ്ർ ആരോപണങ്ങളും ബിദ്അത്ത് ആരോപണങ്ങളും ഉയർന്നേനെ
.
ദഹബിയുടെ«സിയർ» അതിൽ നിന്നുള്ള ചില ഉദ്ധരണികൾ താഴെ നൽകുന്നു.
1. (സിയർ 4/43)
അബീദ അസ്സൽമാനി (റഹി)യുടെ ഈ വാക്കിനെക്കുറിച്ച്:
"നബി ﷺയുടെ ഒരു മുടിയിഴ എന്റെ കൈവശമുണ്ടാകുന്നത് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സ്വർണ്ണത്തേക്കാളും വെള്ളിയേക്കാളും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്."
ഇമാം ദഹബി പറയുന്നു:
"അബീദയുടെ ഈ വാക്ക് നബിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പൂർണത അളക്കാനുള്ള മാനദണ്ഡമാണ്. ജനങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള എല്ലാ സ്വർണ്ണത്തേക്കാളും വെള്ളിയേക്കാളും ഒരു നബിമുടിയിഴയെ അദ്ദേഹം മുൻഗണന നൽകി. നബി ﷺ വഫാത്തായിട്ട് അമ്പത് വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് ഈ മഹാനായ ഇമാം ഇത് പറഞ്ഞത്."
"ഇന്ന് നമുക്ക് നബി ﷺയുടെ ഒരു മുടിയിഴയോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെരിപ്പിന്റെ ഒരു വാറോ, നഖത്തിന്റെ ഒരു കഷണമോ, അദ്ദേഹം കുടിച്ച പാത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമോ വിശ്വസനീയമായ തെളിവോടെ ലഭിച്ചാൽ, അത് നേടാൻ ഒരു ധനികൻ തന്റെ സമ്പത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ചെലവഴിച്ചാൽ, അവനെ നിങ്ങൾ ധൂർത്തനോ മണ്ടനോ എന്ന് വിളിക്കുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല."
"അതിനാൽ, നബി ﷺ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പണിത പള്ളി സന്ദർശിക്കാനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുറിയുടെ സമീപത്ത് നിന്ന് സലാം പറയാനും, ഉഹുദ് പർവതത്തെ കാണാനും സ്നേഹിക്കാനും വേണ്ടി ധനം ചെലവഴിക്കുക. കാരണം നബി ﷺ അതിനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു."
"അദ്ദേഹത്തിന്റെ റൗളയിൽ താമസിക്കാനും അവിടെ ഇരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുക. നബി ﷺ നിങ്ങളെ നിങ്ങളേക്കാളും നിങ്ങളുടെ മക്കളേക്കാളും സമ്പത്തിനേക്കാളും സർവ്വ മനുഷ്യരേക്കാളും പ്രിയപ്പെട്ടവനാകുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ പൂർണ വിശ്വാസിയാകുകയില്ല."
"സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറക്കപ്പെട്ട ആദരണീയമായ ഹജറുൽ അസ്വദിനെ ചുംബിക്കുക. നബി ﷺ ചുംബിച്ച സ്ഥലത്ത് നിങ്ങളുടെ അധരങ്ങൾ വെക്കുക. അതിനേക്കാൾ വലിയ അഭിമാനം വേറെയില്ല."
"നബി ﷺ ഹജറുൽ അസ്വദിനെ ചുംബിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സ്പർശിച്ച വടി (മിഹ്ജൻ) നമുക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ആ വടിയെ ചുംബിക്കാനും ആദരിക്കാനും നാം മത്സരിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹജറുൽ അസ്വദിനെ ചുംബിക്കുന്നതാണ് അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമെന്ന് നമുക്കറിയാം."
"സാബിത് അൽ-ബുനാനി (റഹി), അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ)യെ കാണുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ പിടിച്ച് ചുംബിക്കുകയും, 'ഈ കൈ റസൂലുല്ലാഹ് ﷺയെ സ്പർശിച്ച കൈയാണ്' എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു."
"നമുക്ക് ആ ഭാഗ്യം ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഹജ്ജ് കഴിഞ്ഞ് വരുന്നവരെ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും അവരുടെ വായിൽ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്ത് പറയുക: 'ഈ വായ നബി ﷺ ചുംബിച്ച ഹജറുൽ അസ്വദിനെ ചുംബിച്ചതാണ്.'"
സിയറ് 4/43
التبرك بالصالحين عند الحافظ الإمام شمس الدين الذهبي
١- قال (٤/٤٣) تعليقاً على قول عَبيدة السلماني: "لأن يكون عندي منه شعرة - صلى الله عليه وسلم، أحب إليَّ من كل صفراء وبيضاء على ظهر الأرض".
"قلت: هذا القول من عبيدة هو معيار كمال الحب، وهو أن يؤثر شعرة نبوية على كل ذهب وفضة بأيدي الناس، ومثل هذا يقوله هذا الإمام بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - بخمسين سنة، فما الذي نقوله نحن في وقتنا لو وجدنا بعض شعره بإسناد ثابت، أو شِسع نعل كان له، أو قُلامة ظفر، أو شَقَفة من إناء شرب فيه، فلو بذل الغني معظم أمواله في تحصيل شيء من ذلك عنده، أكنتَ تعده مبذرًا أو سفيهًا؟ كلا.
فابذل مالك في زَورة مسجده الذي بنى فيه بيده، والسلامِ عليه عند حجرته في بلده، والتذَّ بالنظر إلى أُحُدٍ وأحبَّه، فقد كان نبيك - صلى الله عليه وسلم - يحبه، وتملأ بالحلول في روضته ومقعده، فلن تكون مؤمنًا حتى يكون هذا السيدُ أحبَّ إليك من نفسك وولدك وأموالك والناس كلهم، وقبل حجرًا مكرّمًا نزل من الجنة، وضعْ فمك لاثما مكانا قبّله سيد البشر بيقين، فهنأك الله بما أعطاك، فما فوق ذلك مفخر، ولو ظَفِرنا بالمِحجن الذي أشار به الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى الحجر ثم قبَّل محجنه لحُق لنا أن نزدحم على ذلك المحجن بالتقبيل والتبجيل، ونحن ندري بالضرورة أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل مِحْجَنه ونعله، وقد كان ثابت البناني إذا رأى أنس بن مالك أخذ يده، فقبلها، ويقول: يد مست يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنقول نحن إذ فاتنا ذلك: حجر معظَّم بمنزلة يمين الله في الأرض مسته شفتا نبينا - صلى الله عليه وسلم - لاثما له، فإذا فاتك الحج، وتلقيت الوفد، فالتزم الحاج، وقبِّل فمه، وقل: فم مس بالتقبيل حجرًا قبله خليلي - صلى الله عليه وسلم".سير اعلام النبلاء ٤/٤٣
