ശയർ ബിസ്നസ് പലിശയായി മാറുന്നു. **പങ്കാളിത്തം എന്ന പേരിലുള്ള പലിശക്കച്ചവടം (مُرَابَاةٌ بِاسْمِ مُشَارَكَة)*

 ശയർ ബിസ്നസ് പലിശയായി മാറുന്നു.

**പങ്കാളിത്തം എന്ന പേരിലുള്ള പലിശക്കച്ചവടം (مُرَابَاةٌ بِاسْمِ مُشَارَكَة)**

**പ്രശ്നം:**

ഒരാൾ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ കച്ചവടത്തിൽ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് പങ്കാളിയാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അയാൾ 10,000 ഈജിപ്ഷ്യൻ പൗണ്ട് നൽകുന്നു; പകരം പ്രതിമാസം 300 പൗണ്ട് തനിക്ക് നൽകണമെന്നും, കാലാവധി കഴിയുമ്പോൾ 10,000 പൗണ്ട് തിരികെ നൽകണമെന്നും വ്യവസ്ഥ വെക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മതപരമായ വിധി എന്താണ്?

**വിശദീകരണം:**

 * **ഇതൊരു ഖിറാളല്ല (മുളാറബയല്ല):** കാരണം, പ്രതിമാസം നൽകുന്ന 300 പൗണ്ട് ലാഭത്തിന്റെ ശരിയായ ഓഹരിയല്ല. "ഖിറാള എന്നാൽ കച്ചവടത്തിനായി ഒരാൾ മറ്റൊരാൾക്ക് പണം നൽകുകയും ലാഭം രണ്ടുപേരും വീതിച്ചെടുക്കലുമാണ്". ലാഭം ശതമാന അടിസ്ഥാനത്തിലോ (ഉദാഹരണത്തിന് ലാഭത്തിന്റെ 20% അല്ലെങ്കിൽ 30%) അംശബന്ധത്തിലോ വ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടണമെന്നാണ് നിബന്ധന; അല്ലാതെ കൃത്യമായ ഒരു തുക നിശ്ചയിക്കലല്ല. എന്നാൽ ഇവിടെ പ്രതിമാസം 300 പൗണ്ട് എന്ന രീതിയിൽ കൃത്യമായ തുകയാണ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

 * **ഇതൊരു ശിർക്കയുമല്ല (പങ്കാളിത്തവുമല്ല):** കാരണം, ശിർക്ക എന്നാൽ "രണ്ടുപേരും ഒന്നിച്ച് പണം മുടക്കി കച്ചവടം ചെയ്യുകയും, ലാഭവും നഷ്ടവും അവരവരുടെ മുതൽമുടക്കിന് അനുസരിച്ചായിരിക്കലുമാണ്. ഇതിന് വിരുദ്ധമായി വ്യവസ്ഥ വെച്ചാൽ കരാർ അസാധുവാകും". ഇവിടെ ലാഭം മുതൽമുടക്കിന് അനുപാതികമല്ല. കൂടാതെ, കച്ചവടത്തിൽ ലാഭമുണ്ടായാലും നഷ്ടമുണ്ടായാലും മുതലാളിയുടെ പണത്തിന് യാതൊരു കേടുപാടും വരാതെ മുഴുവനായി തിരികെ ലഭിക്കുമെന്നാണ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

**വിധി:**

ഈ കരാറിന്റെ വിധി എന്തെന്നാൽ, ഇതൊരു പലിശപ്പണമിടപാടാണ് (عقد ربا القرض). പണം നൽകിയയാൾ 10,000 പൗണ്ട് നൽകുകയും, മാസംതോറും ലഭിക്കുന്ന 300 പൗണ്ട് പലിശയായി വാങ്ങുകയും, കാലാവധി തീരുമ്പോൾ അസ്സൽ തുക തിരികെ വാങ്ങുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ ഇത് ഹറാമായ (നിരോധിതമായ) പലിശക്കരാർ മാത്രമാണ്.

**ഭാര്യയുടെ സ്വത്ത് ഭർത്താവ് അനുവാദമില്ലാതെ വിൽക്കൽ (بيع الزوج ممتلكات الزوجة بغير إذنها)**

ജീവിതച്ചെലവുകളിൽ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ സഹായിക്കുന്നത് പ്രശംസനീയമായ കാര്യവും ഇസ്ലാമിക ശരിഅത്തിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിലെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരവും ഉദാരമനസ്കതയോടെയുമാണ് ഭർത്താക്കന്മാരെ സഹായിച്ചിരുന്നത്; അല്ലാതെ അത് അവരുടെ മേൽ നിർബന്ധമായ ഒന്നായിരുന്നില്ല.

 * **അസ്മാ ബިންത് അബീബക്കർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:**

   > "സുബൈർ (റ) എന്നെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുതിരയും വെള്ളം കോരുന്ന ഒട്ടകവുമല്ലാതെ ഭൂമിയോ മറ്റ് സ്വത്തുക്കളോ അടിമകളോ ഒന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുതിരയ്ക്ക് തീറ്റ കൊടുക്കുകയും, വെള്ളം കോരുകയും, തുകൽപാത്രം തുന്നുകയും, മാവ് കുഴയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പ്രവാചകൻ (സ) സുബൈർ (റ) വിന് നൽകിയ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ കാൽനടയായി അല്പം അകലെയുള്ള സ്ഥലത്തുനിന്നും ധാന്യമണികൾ തലയിൽ ചുമന്നുകൊണ്ടു വരുമായിരുന്നു..." *(ഹദീസ് - ബുഖാരി, മുസ്ലിം)*.

   > 

 * **സൈനബ് അഥഖഫിയ്യ (റ) വും ഭർത്താവ് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) വും:**

   > സൈനബ് (റ) തന്റെ ഭർത്താവിനും അനാഥരായ കുട്ടികൾക്കും വേണ്ടി സ്വന്തം ധനത്തിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അവർ നബി (സ) യോട് ഇതിന്റെ പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതിന് വലിയ പ്രതിഫലമുണ്ടെന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) വ്യക്തമാക്കി നൽകുകയുണ്ടായി.

   > 

Aalam Kamil saquafi parappanangadi

അവലംബം

حلول المشاكل من عقود النوازل

**