ഖബറിന്റെ മേൽ ഖുബ്ബ പണിയൽ

 ഖബറിന്റെ മേൽ ഖുബ്ബ പണിയൽ

----------.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚

*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

ഖബറിന്റെ മേൽ നിർമാണം വിരോധിച്ച ഹദീസ് വിവരിച്ചു

മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരി(റ) എഴുതുന്നു.

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وَقَدْ أَبَاحَ السَّلَفُ الْبِنَاءَ عَلَى قَبْرِ الْمَشَايِخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْمَشْهُورِينَ لِيَزُورَهُمُ النَّاسُ، وَيَسْتَرِيحُوا بِالْجُلُوسِ فِيهِ اهـ. )مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:3/1217  —  الملا على القاري  (ت ١٠١٤)

തീർച്ചയായും സലഫുകൾ പ്രസിദ്ധരായ മശാഇഖുമാരുടെയും ഉലമാക്കളുടെയും ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ ജനങ്ങൾക്ക് സിയാറത് ചെയ്യുവാനും അവിടം വരുന്നവർക്ക് വിശ്രമിക്കാനും വേണ്ടി എടുപ്പുണ്ടാക്കൽ അനുവദിനീയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. (മിർഖാത്/മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരി(റ):3/1217)

ഇതിൽ നിന്ന് പാടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞത് സാധാരണക്കാരുടെ ഖബറാണന്ന് മനസ്സിലാക്കാം

ചില കിതാബുകൾ കൂടി.. 

2. മള്ഹറുദ്ദീൻ അൽ-സൈദാനി (മരണം: ഹിച്ചറി 727) - അൽ-മഫാതീഹ് ഫീ ശർഹിൽ മസ്വാബീഹ്* എന്ന ഗ്രന്തത്തിൽ പറയുന്നു.*

> ****

> (وقد أباح السلف أن يبنى على قبور المشايخ والعلماء المشهورين ليزورهم الناس، ويستريح الناس بالجلوس في البناء الذي يكون على قبورهم مثل الرباطات والمساجد.)

>

"പ്രശസ്തരായ പണ്ഡിതന്മാരുടെയും ശൈഖുമാരുടെയും ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് സലഫുകൾ (മുൻഗാമികൾ) അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്; ജനങ്ങൾക്ക് അവരെ സിയാറത്ത് (സന്ദർശനം) ചെയ്യാനും, ആ ഖബറുകൾക്ക് മുകളിലുള്ള കെട്ടിടങ്ങളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന് രിബാത്വുകൾ (താമസസൗകര്യമുള്ള ഇടങ്ങൾ), മസ്ജിദുകൾ എന്നിവയിൽ) ഇരുന്ന് അവർക്ക് വിശ്രമിക്കാനും വേണ്ടിയാണത്."

### ** 3. ഇബ്നുൽ മലക് (മരണം: ഹിജ്റ 854) - ശർഹുൽ മസ്വാബീഹ്**

> ** പറയുന്നു:**

> (وقد أباح السلف البناء على قبور العلماء المشهورين والمشايخ المعظمين؛ ليزورها الناس، ويستريحوا إليها بالجلوس)

"പ്രശസ്തരായ പണ്ഡിതന്മാരുടെയും ആദരണീയരായ ശൈഖുമാരുടെയും ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കുന്നത് സലഫുകൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്; ജനങ്ങൾക്കത് സന്ദർശിക്കാനും, അവിടെ ഇരുന്ന് അവർക്ക് ആശ്വാസം കൊള്ളാനും വേണ്ടിയാണത്."

### ** 4. അൽ-ഫിത്തനി (മരണം: ഹിജ്റ 986) - മജ്മഉ ബിഹാരിൽ അൻവാർ**

> **അറബി വചനം:**

> (وقد أباح السلف البناء على قبور الفضلاء الأولياء والعلماء ليزورهم الناس ويستريحون فيه،)

> 

****

"ശ്രേഷ്ഠരായ ഔലിയാക്കളുടെയും പണ്ഡിതന്മാരുടെയും ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ നിർമ്മാണം നടത്തുന്നത് സലഫുകൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്; ജനങ്ങൾക്ക് അവരെ സന്ദർശിക്കാനും അതിൽ ഇരുന്ന് വിശ്രമിക്കാനും വേണ്ടിയാണത്."

** 5, തുഹ്ഫത്തുൽ മുഹ്താജ് (ഇബ്നു ഹജർ അൽ-ഹൈതമി)**

> **" വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നത് പുണ്യകർമങ്ങളായ കാര്യങ്ങളിലാണ് .

 പള്ളി നിർമ്മിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള പുണ്യകർമ്മങ്ങളും, വഖഫ് ചെയ്യപ്പെടാത്ത (പൊതുവായതല്ലാത്ത) ഭൂമിയിൽ ഒരു പണ്ഡിതൻ്റെയോ മറ്റോ ഖബറിന്മേൽ ഖുബ്ബ (താഴികക്കുടം) പോലെയുള്ളവ നിർമ്മിക്കുന്ന പുണ്യവും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇനി അത് പൊതു ശ്മശാനത്തിൽ (മസ്ബല) ആണെങ്കിൽ പോലും അത്തരം ഖബറുകൾ മണ്ണ് ഇട്ട് നിരപ്പാക്കുന്നതും (കുറ്റകരമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ) ഉൾപ്പെടും."**

> *(തുഹ്ഫത്തുൽ മുഹ്താജ് - ഇബ്നു ഹജർ അൽ-ഹൈതമി: 5/7)*

> وَشَمِلَ عَدَمُ الْمَعْصِيَةِ الْقُرْبَةَ كَبِنَاءِ مَسْجِدٍ وَلَوْ مِنْ كَافِرٍ وَنَحْوِ قُبَّةٍ عَلَى قَبْرِ نَحْوِ عَالِمٍ فِي غَيْرِ مُسَبَّلَةٍ وَتَسْوِيَةِ قَبْرِهِ وَلَوْ بِهَا [تحفة المحتاج ابن حجر الهيتمي: ٥/٧[

# ** 6:. ഫത്ഹുൽ മുഈൻ (സൈനുദ്ദീൻ മഖ്ദൂം)**

> **"പൊതു ശ്മശാനമല്ലാത്ത (സ്വകാര്യ ഭൂമിയിലെ) ഒരു പണ്ഡിതൻ്റെയോ മറ്റോ ഖബറിന്മേൽ ഖുബ്ബ (താഴികക്കുടം) പോലെയുള്ളവ നിർമ്മിക്കുന്നത്  പുണ്യമാണ് അത് തെറ്റല്ല അതിന് വേണ്ടി മരണ സമയം വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യൽ പുണ്യമാണ്)."**

> *(ഫത്ഹുൽ മുഈൻ ബിശറഹി ഖുറത്തിൽ ഐൻ: 424 — സൈനുദ്ദീൻ മഖ്ദൂം (മരണം: ഹിജ്റ 987))*

> وكعمارة نحو قبة على قبر نحو عالم في غير مسبلة. )فتح المعين بشرح قرة العين:424 -زين الدين المعبري )ت ٩٨٧(

# ** 7. അൽ-മുഹിമ്മാത് ഫി ശർഹിൽ റൗദ വൽ റാഫിഇ (ഇമാം ഇസ്നവി)**

> **"തീർച്ചയായും ഇമാം റാഫിഇ (റ) തന്റെ 'കിതാബുൽ വസ്വിയ്യത്ത്' എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രവാചകന്മാരുടെയും പണ്ഡിതന്മാരുടെയും സ്വാലിഹീങ്ങളുടെയും (സദ്വൃത്തരുടെയും) ഖബറിടങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനായി വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആളുകൾക്ക് അവിടെ വന്ന് സിയാറത്ത് (ഖബർ സന്ദർശനം) സജീവമാക്കാനും 

*ബറക്കത്ത്* (അനുഗ്രഹം)

 *എടുക്കാനും* അത് കാരണമാകുന്നു എന്നതാണ് അദ്ദേഹം ഇതിന് കാരണമായി പറഞ്ഞത്. അതിനാൽ, ഈ കാര്യങ്ങളെ ഇവിടെയും (നിരോധനങ്ങളിൽ നിന്ന്) ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട്. തന്നെയുമല്ല, സിയാറത്ത് ജീവനോടെ നിലനിർത്തുക എന്ന കാരണം കൊണ്ട് അവിടെ വസ്വിയ്യത്ത് അനുവദനീയമാക്കിയത്,  ഇത് പൊതുവായി അനുവദനീയമാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. കാരണം, ഇവരുടെയെല്ലാം ഖബറുകൾ സന്ദർശിക്കൽ (എല്ലായ്പ്പോഴും) സുന്നത്തായ (പ്രതിഫലാർഹമായ) കാര്യമാണ്."**

> *(അൽ-മുഹിമ്മാത് ഫി ശർഹിൽ റൗദ വൽ റാഫിഇ 6/230 — ഇമാം ഇസ്നവി (മരണം: ഹിജ്റ 772))*

فقد جزم الرافعي في أول كتاب الوصية بجواز الوصية لعمارة قبور الأنبياء والعلماء والصالحين، وعلله بأن فيه إحياء للزيارة والتبرك بها فينبغي استثناء هذه الأمور هنا أيضًا، بل تعليل الجواز هناك بإحياء الزيارة يقتضي الجواز مطلقًا هنا أو هناك، لأن زيارة الكل مستحبة. )المهمات في شرح الروضة والرافعي ٦/‏٢٣٠ — الإسنوي (ت ٧٧٢)

> 

### **പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ചുരുക്കത്തിൽ:**

 * **ഖുബ്ബ നിർമ്മാണം:** പണ്ഡിതന്മാർ, സ്വാലിഹീങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മഹത്തുക്കളുടെ ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ അവരോടുള്ള ബഹുമാനസൂചകമായി ഖുബ്ബകളോ (താഴികക്കുടങ്ങൾ) മേൽക്കൂരകളോ നിർമ്മിക്കുന്നത്  അനുവദനീയമാണ് (അത് കുറ്റകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പെടുന്നതല്ല).

 * **വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യൽ:** ഇത്തരം പുണ്യപുരുഷന്മാരുടെ ഖബറിടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പരിപാലിക്കുന്നതിനുമായി സ്വത്ത് നീക്കിവെക്കാൻ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

 * **ലക്ഷ്യം:** വിശ്വാസികൾക്ക് ഈ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനും (സിയാറത്ത്), അവിടെനിന്ന് ആത്മീയമായ അനുഗ്രഹം (ബറകത്ത്) തേടാനുമുള്ള സൗകര്യം നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

Aalam Kamil saquafi parappanangadi

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

ടെലിഗ്രാംലിങ്ക്

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA

https://www.facebook.com/profile.php?id=100087448557819&mibextid=ZbWKwL