മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ. التبرك بالصالحين ഭാഗം 2

 മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

التبرك بالصالحين

ഭാഗം 2

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ ശിർക്കാണന്ന് പറയുന്നവർ മറുപടി പറയുമോ ?

ഈ മഹത്തുക്കളെല്ലാം ശിർക്ക് പ്രചരിപ്പിച്ച വരാണോ ?

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

التبرك بالصالحين

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

ഭാഗം 2

 (6–10)

6. ഇമാം ഇബ്നു അബ്ദിൽ ബർ (റഹി) (മ. 463 ഹി.)

അദ്ദേഹം അത്തംഹീദ് (13/67)-ൽ പറയുന്നു:

"ഈ ഹദീസിൽ നബിമാരുടെയും സ്വാലിഹീങ്ങളുടെയും സ്ഥലങ്ങളും അവർ താമസിച്ച ഇടങ്ങളും അവർ നിലകൊണ്ട സ്ഥാനങ്ങളും കൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് തെളിവുണ്ട്."

അദ്ദേഹം അൽ-ഇസ്തീആബ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ മതിലിനടുത്തുള്ള സ്വഹാബിയായ **അബൂ അയ്യൂബ് അൽ-അൻസാരി (റ)**യുടെ ഖബറിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:

"അബൂ അയ്യൂബിന്റെ ഖബർ ഇന്നും പ്രസിദ്ധവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. ജനങ്ങൾ അവിടെ മഴയ്ക്കുവേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാറുണ്ട്; അങ്ങനെ അവർക്ക് മഴ ലഭിക്കാറുമുണ്ട്."

7. ഇമാം അബൂ നസർ ഇബ്നു മാകൂല (റഹി) (മ. 475 ഹി.)

അൽ-ഇക്മാൽ (1/267)-ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സാഹിദായ അബൂ അലി ബിൻ ബയ്യാന്റെ ഖബർ അനുഗ്രഹം തേടപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ്. ഞാൻ തന്നെ അത് സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്."

8. ഇമാം ഖാദി ഇയാദ് അൽ-മാലികി (റഹി) (മ. 544 ഹി.)

ഇക്മാലുൽ മുഅ്ലിം (2/111)-ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ഈ ഹദീസിൽ മഹാന്മാരിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നതിനും അവരുടെ ദുആ തേടുന്നതിനും തെളിവുണ്ട്. അതുപോലെ, നവജാത ശിശുക്കളെ മഹാന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അവർ ദുആ ചെയ്യുന്നതും ഈ സുന്നത്തിൽ നിന്നാണ്."

അദ്ദേഹം (2/631)-ൽ പറയുന്നു:

"നബിമാരെയും സജ്ജനരെയും അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളെയും അവർ നമസ്കരിച്ച ഇടങ്ങളെയും കൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് ഈ ഹദീസ് തെളിവാണ്."

അദ്ദേഹം (7/21)-ൽ പറയുന്നു:

"സ്വാലിഹീങ്ങളിലൂടെയും അവരുടെ ദുആയിലൂടെയും തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് ഇതിൽ തെളിവുണ്ട്."

9. ഇമാം അബൂ സഅദ് അസ്സംആനി (റഹി) (മ. 562 ഹി.)

അൽ-അൻസാബ് (1/225)-ൽ അബൂ ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഇസ്ഫറായീനിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"അദ്ദേഹത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മശ്ഹദിൽ ഖബറടക്കി. ഇന്നും ആ സ്ഥലം പ്രസിദ്ധമാണ്. ജനങ്ങൾ അവിടെ സന്ദർശിക്കുകയും തബറുക്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ ദുആ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതായും അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ തന്നെ ഇസ്ഫറായീനിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖബർ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്."

10. ഇമാം അബൂൽ അബ്ബാസ് അൽ-ഖുർതുബി (റഹി) (മ. 656 ഹി.)

അൽ-മുഫ്ഹിം (7/355)-ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"നബിമാരുടെയും സ്വാലിഹീങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ (ആഥാറുകൾ വഴി) തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമാണ്; അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലം വളരെ പഴയതായാലും അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അപൂർവമായാലും."

٦- الإمام ابن عبد البر، حافظ المغرب في زمانه (ت ٤٦٣)، قال في (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد) (١٣/٦٧): "وفي هذا الحديث دليل على التبرك بمواضع الأنبياء والصالحين ومقاماتهم ومساكنهم".

 وقال في الاستيعاب في معرفة الأصحاب، عن قبر سيدنا أبي أيوب الأنصاري الموجود عند سور القسطنطينية: "وقبر أبي أيوب قرب سورها معلوم إلى اليوم مُعظَّم يستسقون به فيسقون".

٧- الإمام الحافظ المؤرخ الأديب، الأمير أبو نصر ابن ماكولا (ت ٤٧٥)، قال في كتابه (الإكمال ١/ ٢٦٧): "قبر أبي علي بن بيَّان الزاهد: قبره يتبرك به، قد زرته".

٨- الإمام الحافظ القاضي عياض المالكي، عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته (ت ٥٤٤)، في (إكمال المعلم بفوائد مسلم٢/١١١) قال: "فيه التبرك بأهل الفضل، والتماس دعائهم، والاقتداء بهذا الأدب والسيرة من حمل المولودين إلى الفضلاء عند ولادتهم وعرضهم عليهم ليدعوا لهم".

وقال (٢/٦٣١): "فيه التبرك بالفضلاء، ومشاهد الأنبياء، وأهل الخير ومواطنهم، ومواضع صلاتهم"، وقال (٧/٢١): "فيه التبرك بالصالحين ودعائهم".

٩- الإمام الحافظ، أبو سعد السمعاني (ت ٥٦٢)، قال في (الأنساب١/٢٢٥) في ترجمة الإمام الأستاذ أبي إسحاق الأسفراييني: "ودفن في مشهده، وهو اليوم ظاهر، والناس يتبركون به، ويزورونه، ويستجاب عنده الدعوة، زرت قبره بأسفرايين".

١٠- الإمام المحدث، أبو العباس القرطبي (ت ٦٥٦)، قال في (المفهم لما أَشْكَل من تلخيص كتاب مسلم٧/٣٥٥): " التبرك بآثار الأنبياء والصالحين، وإن تقادمت أعصارهم وخفيت آثارُهم".

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي المليباري الهندي