തറാവീഹ് ഇരുപത് നിസ്കരിക്കാം ഇബ്നു ബാസ്

🍔🍿🍔🍿🍔🍿
അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0



തറാവീഹ് ഇരുപത് നിസ്കരിക്കാം ഇബ്നു ബാസ്
....................................
حكم صلاة التراويح عشرين ركعة

حكم صلاة التراويح عشرين ركعة

السؤال:

إحدى الأخوات المستمعات من الخبر بعثت برسالة ضمنتها ثلاثة أسئلة، في أحدها تقول: لقد قرأت في بعض الكتب أن صلاة التراويح عشرين ركعة لم ترد عن الرسول ﷺ وكذلك لم ترد عن عمر بن الخطاب كما يزعم بعض الناس، فهل صلاة عشرين ركعة بدعة؟ أم هي جائزة ولا حرج فيها أبدًا؟ جزاكم الله خيرًا
ചോദ്യം

 തറാവീഹ് നിസ്കാരം ഇരുപത് റക്അത്ത് ആണെന്ന്  റസൂലിൽ സ്വ നിന്നും ഉമർ റ നിന്നും വന്നിട്ടില്ല എന്ന്  ചിലർ പറയുന്നു അത് ശരിയാണോ?

 ഇരുപത് റക്അത്ത് തറാവീഹ് നിസ്കാരം അനുവദനീയമാണോ?
 യാതൊരു കുറവും ഇല്ല എന്നാണോ?

മറുപടി

തറാവീഹ് നിസ്കാരത്തിന് കൃത്യമായ ഒരെണ്ണം ഇല്ല '

 ഒരാൾ 20 നിസ്കരിച്ചാൽ യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ല.

 ഒരാൾ 30 നിസ്കരിച്ചാൽ യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ല '

 നാൽപത് നിസ്കരിച്ചാൽ യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ല


11 '13 നിസ്കരിച്ചാലും കുഴപ്പമില്ല

അതിൽ കൂടുതലോ കുറവോ നിസ്കരിച്ചാലും കുഴപ്പമില്ല ഇല്ല അതിൻറെ കാര്യം വിശാലമാണ് ആണ് '

11 നേക്കാൾ വർദ്ധിപ്പിക്കരുതെന്ന് നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ നിരോധിച്ചിട്ടില്ല '

ഉദ്ദേശിച്ചവൻവർധിപ്പിക്കേണ്ട താണ് '

23 നിസ്കരിച്ചത് ഉമർ റ വിൽ നിന്നും മറ്റു സ്വഹാബിമാരിൽ നിന്നും സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്.


ഉമർ റ വിൽ നിന്നും
 അത് സ്ഥിരപ്പെട്ടു എന്നതിനെ അതിന് നിഷേധിക്കുന്നവൻ പിഴച്ചവൻ ആണ്


23 നിസ്കരിച്ചത് സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്:
11നിസ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്
 കാര്യം വിശാലമാണ്

സഹാബത്ത് നിസ്കരിച്ചത് പോലെ കൂടുതൽ നിസ്കരിച്ചാൽ യാതൊരു വിരോധവുമില്ല

 സലഫികളിൽ ചിലർ 36 റ ക് അത്  നിസ്കരിക്കുന്നവർ ആയിരുന്നു '


ചിലർ 41 നിസ്കരിക്കുന്ന വരായിരുന്നു'



:ഉമർ റദിയല്ലാഹു പ്രവർത്തിച്ചതുപോലെ 23 നിസ്കരിച്ചാൽ യാതൊരു വിരോധവുമില്ല
الجواب
صلاة التراويح ليس فيها حد محدود، من صلى عشرين فلا بأس، ومن صلى ثلاثين فلا بأس، ومن صلى أربعين فلا بأس، ومن صلى إحدى عشرة فلا بأس، ومن صلى ثلاث عشرة فلا بأس، ومن صلى أكثر أو أقل فلا بأس أمرها واسع....، 




 ولكن ما نهى عن الزيادة عليه الصلاة والسلام من شاء زاد، وثبت عن عمر  والصحابة أنهم فعلوا ذلك، صلوا إحدى عشرة وصلوا ثلاثة وعشرين ثبت هذا وهذا عن عمر .



فالذي أنكر ثبوته عن عمر قد غلط بل هو ثابت عن عمر أنه صلى ثلاثة وعشرين وفي بعض الليالي صلى إحدى عشرة، فالأمر واسع والحمد لله،

 ومن صلى أكثر كما فعل بعض الصحابة فلا بأس، بعض السلف كان يصلي ستًا وثلاثين ويوتر بثلاث الجميع تسعة وثلاثين، وبعضهم يصلي إحدى وأربعين، فليس في هذا حد محدود والحمد لله،......
..
، وإن صلى ثلاثًا وعشرين كما فعل عمر في بعض الأحيان فلا بأس، وإن أحب الزيادة هو وجماعته فلا بأس،



 .
المقدم: اللهم آمين جزاكم الله خيرًا.
വിവർത്തനം
അസ്ലം സഖാഫി
പരപ്പനങ്ങാടി