ഇസ്തിഗാസ വഹാബികൾ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന ആയത്തുകൾ*سورة النحل

 *ഇസ്തിഗാസ

വഹാബികൾ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന ആയത്തുകൾ*

...........

മഹാന്മാരുടെ മുഅജിസത്ത് കറാമത്ത് കൊണ്ട് സഹായം തേടൽ ശിർക്ക് ആക്കാൻ വേണ്ടി വഹാബി പുരോഹിതന്മാർ ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന  ആയത്ത് ആണ്

സൂറത്തുനഹ്ൽലെ 197-198 ആയത്തുകൾ .

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197)

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198)

മുൻകാല ലോക പണ്ഡിതന്മാരും  മുഫസ്സിറുകളും ഈ ആയത്തിന് എന്ത് വ്യാഖ്യാനവും വിശദീകരണവും നൽകിയെന്ന് പരിശോധിക്കാം

 പൗരാണിക മുഫസ്സിറായ ഇമാം ത്വബരി റ പറയുന്നു.

അല്ലാഹു പറയുന്നത്: ഹേ ജനങ്ങളേ! അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങൾ *ദൈവങ്ങളായി* പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ *വിഗ്രഹങ്ങൾ* യാതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, പകരം അവ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. അങ്ങനെയിരിക്കെ, നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതും സ്വന്തത്തിന് പോലും ഉപകാരമോ ഉപദ്രവമോ ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്തതുമായ ഒന്ന് എങ്ങനെ ദൈവമാകും?

ഖതാദഃ(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം; *(അവർ ജീവനില്ലാത്ത മൃതന്മാരാണ്; എപ്പോഴാണ് തങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുക എന്ന് അവർ അറിയുന്നുമില്ല)*. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ *ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ* *ആത്മാവില്ലാത്ത ജീവനറ്റവയാണ്;* അവരുടെ ആളുകൾക്ക് ഉപദ്രവമോ ഉപദ്രവമോ വരുത്താൻ അവയ്ക്ക് സാധിക്കില്ല.

(തഫ്സീറുത്വബരി നഹ്ൽ 269 )

وقوله ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ) يقول تعالى ذكره: وأوثانكم الذين تدعون من دون الله أيها الناس آلهة لا تخلق شيئا وهي تخلق، فكيف يكون إلها ما كان مصنوعا مدبرا ، لا تملك لأنفسها نفعا ولا ضرّا.

عن قتادة، قوله ( أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) وهي هذه الأوثان التي تُعبد من دون الله أموات لا أرواح فيها، ولا تملك لأهلها ضرّا ولا نفعا

تفسير الطبري ٢٦٩سورة النحل

ചുരുക്കത്തിൽ ഒരു മുഫസ്സിറും ഈ ചുരുക്കത്തിൽ ഒരു മുഫസ്സിറും ഈ ആയത്ത് കറാമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മഹാന്മാരോട് സഹായം തേടൽ ശിർക്കാണ് എന്നതിനോ ഭൗതികമായ നിലക്ക് മഹാന്മാരോട് സഹായം തേടൽ ശിർക്കാണ് എന്നതിന് തെളിവാണ് എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

*അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ഇമാമുമാരായ ലോക പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു മുഫസ്സിർ അങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതാണ് വഹാബി പുരോഹിതന്മാർ കൊണ്ടുവരേണ്ടത്*

മറിച്ച് അവരെല്ലാം പറഞ്ഞത് ബഹുദൈവ വിശ്വാസികൾ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചതിന് എതിർക്കാനും വേണ്ടിയാണ് വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ഈ ആയത്തുകൾ പറഞ്ഞത് മറ്റു മുഫസറുകളും ഇതേ വ്യാഖ്യാനം പറഞ്ഞത് കാണാം

**തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ**

അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ  *പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾ*

യാതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ലെന്നും അവ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നവയാണെന്നും അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു. ഇബ്രാഹീം നബി(അ) പറഞ്ഞതുപോലെ: *(നിങ്ങൾ തന്നെ കൊത്തിയുണ്ടാക്കുന്നവയെയാണോ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നത്? നിങ്ങളെയും നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവയെയും അല്ലാഹുവാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്)* [സൂറത്തുസ്സ്വാഫ്ഫാത്ത്: 95, 96].

*(അവർ ജീവനില്ലാത്ത മൃതന്മാരാണ്; എപ്പോഴാണ് തങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുക എന്ന് അവർ അറിയുന്നുമില്ല)*

അവിടുത്തെ വാക്ക്: *(ജീവനില്ലാത്ത മൃതന്മാരാണ്)* എന്നുവെച്ചാൽ: *അവ ആത്മാവില്ലാത്ത ജഡങ്ങളാണ് (നിർജീവ വസ്തുക്കൾ)*

അതിനാൽ അവ കേൾക്കുകയോ കാണുകയോ ചിന്തിക്കുകയോ ഇല്ല.

(തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ 269 )

ثم أخبر أن الأصنام التي يدعونها من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ، كما قال الخليل : ( أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون ) [ الصافات : 95 ، 96 ] .

أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)

وقوله : ( أموات غير أحياء ) أي : هي جمادات لا أرواح فيها فلا تسمع ولا تبصر ولا تعقل .

تفسير أبن كثير ٢٦٩

**തഫ്സീർ അൽഖുർത്വുബി (10/86)**

*(ജീവനില്ലാത്ത മൃതന്മാരാണ്)* അതായത് അവർ മരിച്ചവരാണ്—*വിഗ്രഹങ്ങളെയാണ്* ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്—അവയിൽ ആത്മാക്കളില്ല, അവ കേൾക്കുകയോ കാണുകയോ ഇല്ല. ചുരുക്കത്തിൽ അവ ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കളാണ്. അപ്പോൾ ജീവനുള്ളവരായതിനാൽ അവയേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരായ നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അവയെ ആരാധിക്കുക?

*(എപ്പോഴാണ് തങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുക എന്ന് അവർ അറിയുന്നുമില്ല)* * അതായത് ആ വിഗ്രഹങ്ങൾ*

(തങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവർ എന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുമെന്ന്) അറിയുന്നില്ല.

أموات غير أحياء أي هم أموات ، يعني الأصنام ، لا أرواح فيها ولا تسمع ولا تبصر ، أي هي جمادات فكيف تعبدونها وأنتم أفضل منها بالحياة .

وما يشعرون أيان يبعثون وما يشعرون يعني الأصنام . أيان يبعثون 

تفسير القرطبي١٠/٨٦

**തഫ്സീർ ഫത്ഹുൽ ഖദീർ - അശ്ശൗകാനി (20)**

പിന്നീട് അവയുടെ മറ്റൊരു വിശേഷണം അല്ലാഹു പരാമർശിക്കുന്നു: *(അവർ ജീവനില്ലാത്ത മൃതന്മാരാണ്)*. അതായത് ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ ജീവനറ്റതാണ്, അവയിൽ ഒട്ടും ജീവനില്ല. *(ജീവനില്ലാത്ത)* എന്ന് അധികമായി പറഞ്ഞത്, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ജീവനുണ്ടായിരുന്ന ശേഷം മരണപ്പെടുന്ന ചില ശരീരങ്ങളെപ്പോലെയല്ല ഇവ എന്ന് വ്യക്തമാക്കാനാണ്. മറിച്ച് ഇവയ്ക്ക് ഒരിക്കലും ജീവൻ ഉണ്ടായിട്ടേയില്ല. അങ്ങനെയിരിക്കെ അവർ എങ്ങനെയാണ് അവയെ ആരാധിക്കുക? കാരണം മനുഷ്യർ ജീവനുള്ളവരായതുകൊണ്ട് തന്നെ വിഗ്രഹങ്ങളേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണല്ലോ.

*(എപ്പോഴാണ് തങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുക എന്ന് അവർ അറിയുന്നുമില്ല)*. ഇതിൽ 'അറിയുന്നുമില്ല' (يشعرون) എന്നതിലെ സർവ്വനാമം (Pronoun) ദൈവങ്ങളെ/വിഗ്രഹങ്ങളെ കുറിക്കുന്നു, 'ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുക' (يبعثون) എന്നത് ആ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന സത്യനിഷേധികളെയും കുറിക്കുന്നു. ആശയം ഇതാണ്: ഈ വിഗ്രഹങ്ങളാകുന്ന നിർജീവ വസ്തുക്കൾക്ക്, അവയെ ആരാധിക്കുന്ന സത്യനിഷേധികൾ എന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുമെന്ന വിവരമില്ല. ഇത് അവരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് പറയുന്നത്. കാരണം വ്യക്തമായ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും നിർജീവ വസ്തുക്കൾക്ക് ബോധമുണ്ടാകുക എന്നത് അസാധ്യമാണ്; അപ്പോൾ പിന്നെ അല്ലാഹുവിന് മാത്രം അറിയുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥ പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.

ثم ذكر صفة أخرى من صفاتهم فقال: { أَمْوٰتٌ غَيْرُ أَحْيَاء } يعني: أن هذه الأصنام أجسادها ميتة، لا حياة بها أصلاً، فزيادة { غير أحياء } لبيان أنها ليست كبعض الأجساد التي تموت بعد ثبوت الحياة لها، بل لا حياة لهذه أصلاً، فكيف يعبدونها وهم أفضل منها؟ لأنهم أحياء { وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ } الضمير في { يشعرون } للآلهة، وفي يبعثون للكفار الذين يعبدون الأصنام، والمعنى: ما تشعر هذه الجمادات من الأصنام أيان يبعث عبدتهم من الكفار، ويكون هذا على طريقة التهكم بهم، لأن شعور الجماد مستحيل بما هو من الأمور الظاهرة فضلاً عن الأمور التي لا يعلمها إلاّ الله سبحانه

تفسيرفتح القدير للشوكاني٢٠

Aalam Kamil saquafi parappanangadi

-