ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ. التبرك بالصالحين ഭാഗം 5

 

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

التبرك بالصالحين

ഭാഗം 5

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ ശിർക്കാണന്ന് പറയുന്നവർ മറുപടി പറയുമോ ?

ഈ മഹത്തുക്കളെല്ലാം ശിർക്ക് പ്രചരിപ്പിച്ച വരാണോ ?

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

التبرك بالصالحين

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

21. ഇമാം ബദ്റുദ്ദീൻ അൽ-ഐനി (ഹി. 855)

ഉംദതുൽ ഖാരി ശര്ഹു സഹീഹിൽ ബുഖാരി (3/122) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വിധിയും മനസ്സിലാക്കാം. അത്, സദ്‌ജനങ്ങളെയും ശ്രേഷ്ഠരെയും സേവിക്കുന്നതും, അതിലൂടെ ബറകത്ത് തേടുന്നതും ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട കാര്യമാണ്."

(4/275) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നത് ജനങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ രീതിയായിരുന്നു."

(9/241) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ബറകത്ത് ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് വിശിഷ്ട സ്ഥലങ്ങളെ ചുംബിക്കുന്നതും, അതുപോലെ സദ്‌ജനങ്ങളുടെ കൈകളും കാലുകളും ചുംബിക്കുന്നതും ഉദ്ദേശ്യവും നിയ്യത്തും പരിഗണിക്കുമ്പോൾ നല്ലതും പ്രശംസനീയവുമാണ്."

22. ഇമാം അഹ്മദ് ബിൻ ഇസ്മാഈൽ അൽ-കൂറാനി (ഹി. 893)

അൽ-കൗസറുൽ ജാരി (2/62) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ വെള്ളം, ഭക്ഷണം തുടങ്ങിയ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നത് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഈ ഹദീസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു."

(2/168) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"പ്രത്യേകിച്ച് സകല ദൂതന്മാരുടെയും നേതാവായ നബി ﷺയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നത് നല്ല കാര്യമാണെന്നതിൽ ആർക്കും സംശയമില്ല."

23. ഇമാം ശിഹാബുദ്ദീൻ അൽ-ഖസ്തല്ലാനി (ഹി. 923)

ഇർശാദുസ്സാരി (1/430) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ഒരു സദ്‌വ്യക്തിയുടെ സമീപത്ത്, അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കാനോ അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് തിരിയാനോ അല്ലാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപത്തുള്ള ബറകത്ത് ഉദ്ദേശിച്ച് ആരെങ്കിലും ഒരു മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ചാൽ, ഹദീസിൽ പറയുന്ന ഭീഷണിയിൽ അവൻ ഉൾപ്പെടുകയില്ല."

(1/467) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ സ്പർശിച്ച വസ്തുക്കളിലൂടെ ബറകത്ത് തേടാമെന്ന് ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം."

24. ശൈഖുൽ ഇസ്‌ലാം സകരിയ്യ അൽ-അൻസാരി (ഹി. 926)

മിൻഹതുൽ ബാരി (2/79) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് കൂടാരങ്ങളും പന്തലുകളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും, സദ്‌ജനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നതിനും അനുവാദമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം."

(2/131) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ന്യായമായ കാരണത്താൽ ജമാഅത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതും, സദ്‌ജനങ്ങൾ നമസ്കരിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നതും ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം."

(2/213) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ സ്പർശിച്ച വസ്തുക്കളിലൂടെ ബറകത്ത് തേടാമെന്ന് ഈ ഹദീസ് തെളിയിക്കുന്നു."

25. ഇമാം മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുൽ ബാഖി അസ്സർഖാനി (ഹി. 1122)

ശർഹുൽ മുവത്ത്വ (2/72) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന തെളിവാണിത്."

26. അല്ലാമ മുഹമ്മദ് ആബിദ് അസ്സിന്ദി (ഹി. 1257)

ഹാശിയതു സുനനിന്നസാഈ (1/222) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സദ്‌ജനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും അവയിലൂടെ ബറകത്ത് തേടുകയും, അവിടങ്ങളിൽ ആരാധന നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വലിയ അടിസ്ഥാനമാണ് ഈ ഹദീസ്."

27. ശൈഖ് മഹ്മൂദ് ഖത്താബ് അസ്സുബ്കി (ഹി. 1352)

അൽ-മൻഹലുൽ അദ്ബുൽ മൗറൂദ് (4/186) ൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"ഹദീസിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം സദ്‌ജനങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബറകത്ത് തേടുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു."

٢١- الإمام العلامة بدر الدين العيني (ت ٨٥٥)، في (عمدة القاري شرح صحيح البخاري:٣/١٢٢) قال: "ويستنبط منه حكم آخر وهو: استحباب خدمة الصالحين وأهل الفضل والتبرك بذلك"، وقال (٤/٢٧٥): "ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين".

وقال (٩/٢٤١): "وأما تقبيل الأماكن الشريفة على قصد التبرك، وكذلك تقبيل أيدي الصالحين وأرجلهم فهو حسن محمودٌ باعتبار القصد والنية".

٢٢- الإمام أحمد بن إسماعيل الكُوراني (ت ٨٩٣)، في (الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري:٢/٦٢) قال: "وفيه دلالة على استحباب التبرك بآثار الصالحين من ماء وطعام وغيرهما".

 وقال (٢/١٦٨): "وإلا فالتبرك بآثار الصالحين لا سيما سيد المرسلين، لا يشكُّ أحدٌ في حُسنه".

٢٣- الإمام المحدث الحجة، شهاب الدين القَسْطَلَّاني (ت ٩٢٣)، في (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري: ١/٤٣٠) قال: "أما مَن اتخذ مسجدًا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا للتعظيم له ولا للتوجه إليه، فلا يدخلُ في الوعيد المذكور".

 وقال (١/٤٦٧): "واستُنبط منه: التبركُ بما يلامِسُ أجسادَ الصالحين".

٢٤- الإمام شيخ الإسلام، زكريا الأنصاري (ت ٩٢٦)، في (منحة الباري بشرح صحيح البخاري:٢/٧٩) قال: "وفي الحديث: جواز ضرب الخيام والقباب والتبرك بآثار الصالحين".

 وقال (٢/١٣١): "وفيه: التخلف عن الجماعة لعذر، والتبرك بمصلَّى الصالحين".

وقال (٢/٢١٣): "وفيه التبرك بما يلامس أجساد الصالحين".

٢٥- خاتمة المحدثين بالديار المصرية الإمام محمد بن عبد الباقي الزرقاني (ت ١١٢٢)، في (شرحه على الموطأ:٢/٧٢) قال: "وهو أصل في التبرك بآثار الصالحين".

٢٦- العلامة المحدث الفقيه محمد عابد السّنْدي (ت ١٢٥٧)، في (حاشيته على سنن النسائي:١/٢٢٢) قال: "وهذا أصل كبير في تتبع آثار الصالحين والتبرك بها والعبادةِ فيها".

٢٧- العلامة الشيخ محمود خطاب السُّبكي (ت ١٣٥٢)، في (المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود:٤/١٨٦) قال: "ودلت بقيةُ الحديث على جواز التبرك بآثار الصالحين".

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي المليباري الهندي