അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണോ ? بدعة الوهابيةيدعي العالية أن الله جالس علي العرش ഒഹാബികളുടെ പുത്തൻ വാദങ്ങൾ - (ബിദ് അത്തുകൾ

 

അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണോ ?

بدعة الوهابيةيدعي العالية أن الله جالس علي العرش

ഒഹാബികളുടെ പുത്തൻ വാദങ്ങൾ - (ബിദ് അത്തുകൾ)

വാദം -അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്

ഭാഗം 8

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

ഒഹാബികൾക്ക് അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം തന്നെ പിഴച്ചു 

അത് അഹ്ലുസ്സുന്നത്തി വൽ ജമാഅത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിനു വിരുദ്ധമാണ്

ഒഹാബി ബിദ്അത്ത് വാദം - അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്

...................

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0 

അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇസ്തിവാആയി എന്ന വചനം ഉദ്ധരിച്ചു - അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണന്ന ഒഹാബീ പുരോഹിത മുജസ്സിമ വാദം പണ്ഡിതന്മാർ പൊളിച്ചടക്കുന്നു.

അല്ലാഹു ഒരു ഭാഗത്ത് ഒരു സ്ഥലത്ത്  ആണന്ന് വാദം തെറ്റാണ്.

ഭാഗം 8

 4.ഇമാം അബൂ അലി അസ്സുകൂനി പറഞ്ഞു:

"സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ അല്ലാഹുവിലേക്കും പ്രയോഗിക്കുന്നവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ മതത്തിൽ വഴിപിഴച്ചിരിക്കുന്നു. 'ഞാൻ കാണുന്ന എല്ലാ അസ്തിത്വങ്ങളും ഒരു ദിശയിലോ സ്ഥലത്തോ ആണ്; അല്ലാഹുവും അസ്തിത്വമാണ്; അതിനാൽ അവനും ഒരു ദിശയിലായിരിക്കണം' എന്ന് പറയുന്നത് കുഫ്റാണ്. കാരണം, യാതൊരു ശരിയായ അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ അവൻ ഈ താരതമ്യം നടത്തി."

وقال الإمام أبو علي السكوني الإشبيلي [ت717هـ]:

«فمن قال أطرد الشاهد غائبا من غير رابط يجمع بينهما فقد ألحد في دين الله، لأنه يقول لم أعرف موجودا في الشاهد إلا في جهة، والبارئ تعالى موجود فهو في جهة، فهذا كفر، لأنه طرد من غير شرط».

وقال الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الشيباني الحنفي [629هـ] ما نصه:

«فكان القول بالمكان والتمكن ردا لهذا النص المحكم: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ﴾ الذي لا احتمال فيه، وردّ مثله يكون كفرا».

5: ശൈഖ് ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഇബ്രാഹീം അശ്-ശൈബാനി അൽ-ഹനഫി (ഹി. 629) പറഞ്ഞു:

"അല്ലാഹുവിന് സ്ഥലം ഉണ്ടെന്നും അവൻ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നും പറയുന്നത്, ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ﴾ (അവനോട് സദൃശമായി യാതൊന്നുമില്ല) എന്ന വ്യക്തവും സംശയരഹിതവുമായ ഖുർആൻ വചനത്തെ നിരാകരിക്കലാണ്. ഇത്തരമൊരു വ്യക്തമായ വചനത്തെ തള്ളിക്കളയുന്നത് കുഫ്റാണ്."

وقد قال أبو حيان الأندلسي [745هـ] في تفسيره:

«وأما استواؤه تعالى على العرش فحمله على ظاهره من الاستقرار بذاته على العرش قوم، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا».

6.: അബൂ ഹയ്യാൻ അൽ-അൻദലുസി പറയുന്നു:

"അല്ലാഹുവിന്റെ അർശിന്മേലുള്ള ഇസ്തിവാഇനെ, അല്ലാഹു തന്റെ സത്തയോടെ അർശിന്മേൽ സ്ഥിരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രത്യക്ഷാർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ച ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. അവർ പറയുന്നതിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു അത്യുന്നതനും പരിശുദ്ധനുമാകുന്നു."

وقال تقي الدين السبكي:

«ومن أطلق القعود وقال: إنه لم يرد صفات الأجسام، قال شيئا لم تشهد به اللغة فيكون باطلا، وهو كالمقر بالتجسيم المنكر له فيؤاخذ بإقراره ولا يفيد إنكاره».

7: ഇമാം തഖിയ്യുദ്ദീൻ അസ്സുബ്കി പറയുന്നു:

"'അല്ലാഹു ഇരുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ്, 'ഞാൻ ശരീരത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല' എന്ന് പറയുന്നവൻ ഭാഷ അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ അത് അസത്യമാണ്. അവൻ തജ്സീം അംഗീകരിച്ചവനെപ്പോലെയാണ്; പിന്നീട് നിഷേധിച്ചാലും അതുകൊണ്ട് പ്രയോജനമില്ല."

وقال الذهبي:

«ولو قال إن الله جلس للإنصاف أو قام للإنصاف كفر».

8: ഇമാം അദ്ദഹബി പറയുന്നു:

"'അല്ലാഹു നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ ഇരുന്നു' അല്ലെങ്കിൽ 'നിന്നു' എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അവൻ കാഫിറാകും."

9:ഇമാം അഹ്മദ് ബിൻ അലി അർ-റാസി അൽ-ഹനഫി പറയുന്നു:

"മുശബ്ബിഹകളും കരാമിയ്യയും പറയുന്നു: 'അല്ലാഹു ഒരു ശരീരമാണ്; പക്ഷേ മറ്റു ശരീരങ്ങളെപ്പോലെയല്ല.' ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: അല്ലാഹു എല്ലാ ഉപമകളിൽ നിന്നും പരിശുദ്ധനാണ്. 'ജിസ്മ്' എന്നത് രൂപമുള്ള സത്തയ്ക്കാണ് പറയുന്നത്. അല്ലാഹുവിന് രൂപമില്ല. അവനാണ് രൂപങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ (അവൻ നിങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തി, നിങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ ഏറ്റവും മനോഹരമാക്കി). മനസ്സിൽ സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഏത് രൂപത്തിൽ നിന്നും അല്ലാഹു വ്യത്യസ്തനാണ്."

وقال الإمام أحمد بن علي الرازي الحنفي في كتابه شرح بدء الأمالي:

«وقالت المشبهة والكرامية: (عن الله) هو جسم لا كالأجسام، كما يقال هو شيء لا كالأشياء. قلنا: الله تعالى منزه عن الشبيه والنظير. والجسم اسم لذات الصورة، والله تعالى لا صورة له، وهو خالق الصورة لقوله تعالى: ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾، وكل ما تصور في وهم فالله تعالى بخلافه».

തുടരും

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

ടെലിഗ്രാംലിങ്ക്

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA