ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ. التبرك بالصالحين بدعة الوهابية انكار التبرك بالصالحين ഭാഗം 9

 ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

التبرك بالصالحين

بدعة الوهابية انكار التبرك بالصالحين

ഭാഗം 9

ഒഹാബികളുടെ ബിദ്അത്തുകൾ

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

നിശേധിക്കുന്നു

ഘണ്ഡനം

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

.............

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

വഹാബികൾ പുത്തൻ വാദികൾ തന്നെ.

അവരുടെ മറ്റൊരു ബിദ്അത്താണ് മഹാന്മാരെ കൊണ്ടുള്ള ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ നിഷേധിക്കൽ .

മഹാന്മാരെ കൊണ്ടും അവരുടെ കബറിടത്തിൽ വന്നുകൊണ്ടും ബർക്കത്ത് എടുക്കുന്നത് ശിർക്ക് ആക്കുന്നവരാണ് വഹാബി പുരോഹിതന്മാർ എന്നാൽ ഖുർആനിന്റെയും ഹദീസിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോക പണ്ഡിതന്മാർ എന്ത് പറയുന്നു എന്ന് പരിശോധിക്കാം

സഹീഹുൽ ബുഖാരിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ വ്യാഖ്യാതാവ് ഹാഫിളുദ്ധുൻയാ ഇബ്നു ഹജറിനിൽ അസലാനി റസ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വിവരിച്ച ചില ഉദ്ധരണികൾ കാണുക.

التبرك بالصالحين عند شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني

١- قال (١/٥٢٢):

"وفيه التبرك بالمواضع التي صلى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو وطئها، ويستفاد منه أن من دعي من الصالحين ليتبرك به أنه يجيب إذا أمن الفتنة."

:

1:നബി ﷺ നമസ്കരിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലൂടെയോ അദ്ദേഹം കാൽവെച്ച സ്ഥലങ്ങളിലൂടെയോ തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് ഈ ഹദീസിൽ തെളിവുണ്ട്. അതുപോലെ, സ്വാലിഹീങ്ങളിൽ ഒരാളെ തബറുക്ക് ചെയ്യാൻ വിളിച്ചാൽ, ഫിത്നയുടെ ഭയമില്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം അതിന് മറുപടി നൽകണമെന്നും ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

٢- وقال (١/٦٢٣):

"وفيه اجتماع أهل المحلة على الإمام أو العالم، إذا ورد منزل بعضهم؛ ليستفيدوا منه، ويتبركوا به."

:

2. ഒരു പ്രദേശത്തെ ആളുകൾ ഒരു ഇമാമിന്റെയോ പണ്ഡിതന്റെയോ വീട്ടിൽ ഒത്തുകൂടി അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് വിജ്ഞാനം നേടുകയും അദ്ദേഹത്തിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത്

ഈ ഹദീസിൽ  നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

٣- وقال (١/٦٧٨):

"وقد تقدم حديث عتبان، وسؤاله النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي في بيته؛ ليتخذه مصلى، وإجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ذلك، فهو حجة في التبرك بآثار الصالحين."

:

3: ഇത്ബാൻ (റ) നബി ﷺയോട് തന്റെ വീട്ടിൽ നമസ്കരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടതും നബി ﷺ അത് അംഗീകരിച്ചതുമായ ഹദീസ് മുമ്പ് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അത് സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തെളിവാണ്.

٤- وقال (١/٦٨٤):

"وفي الحديث من الفوائد: التماس البركة مما لامسه الصالحون."

:

4:ഈ ഹദീസിലെ പാഠങ്ങളിൽ ഒന്ന്: സ്വാലിഹീങ്ങൾ സ്പർശിച്ച വസ്തുക്കളിലൂടെ ബറക്കത്ത് തേടുക.

٥- وقال (٣/١٣٨):

"وفي هذه الأحاديث: جواز تقبيل الميت تعظيمًا وتبركًا."

:

5: ഈ ഹദീസുകളിൽ നിന്ന്, മയ്യിത്തിനെ ആദരവോടെയും തബറുക്ക് ഉദ്ദേശിച്ചും ചുംബിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

٦- وقال (٣/٢٩٩):

"وفي هذا الحديث: استحباب التكفين في الثياب البيض وتثليث الكفن، وطلب الموافقة فيما وقع للأكابر؛ تبركًا بذلك."

:

6:വെള്ള വസ്ത്രത്തിൽ കഫൻ ചെയ്യുന്നതും മൂന്ന് കഷണങ്ങളായി കഫൻ നൽകുന്നതും മഹാന്മാരുടെ രീതിയോട് യോജിക്കാൻ ബറക്കത്ത് പ്രതീക്ഷിച്ച് ചെയ്യുന്നത് അഭികാമ്യമാണെന്ന് ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

٧- وقال (٣/٣٠٤):

"وفيه الحرص على مجاورة الصالحين في القبور؛ طمعًا في إصابة الرحمة إذا نزلت عليهم، وفي دعاء من يزورهم من أهل الخير."

:

7: സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ സമീപത്ത് ഖബറടക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അവരിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ രഹ്മത്ത് ഇറങ്ങുമ്പോൾ അതിൽ പങ്ക് ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയാലും അവരെ സന്ദർശിക്കുന്ന സജ്ജനങ്ങളുടെ ദുആ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയാലും ആണെന്ന് 

ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന്

 മനസ്സിലാക്കാം.

٨- قال (فتح الباري ٤/١١٢):

"وكل مؤمن له من نفسه سائقٌ إلى المدينة؛ لمحبته في النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيشمل ذلك جميع الأزمنة؛ لأنه في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - للتعلم منه، وفي زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم للاقتداء بهديهم، ومن بعد ذلك؛ لزيارة قبره - صلى الله عليه وسلم -، والصلاة في مسجده، والتبرك بمشاهدة آثاره، وآثار أصحابه."

:

8:ഓരോ വിശ്വാസിക്കും നബി ﷺയോടുള്ള സ്നേഹം കാരണം മദീനയിലേക്ക് സ്വാഭാവികമായ ആകർഷണമുണ്ട്. ഇത് എല്ലാ കാലങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. നബി ﷺയുടെ കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനായി, സ്വഹാബിമാരുടെയും താബിഉകളുടെയും താബിഉത്താബിഉകളുടെയും കാലത്ത് അവരുടെ മാർഗം പിന്തുടരാനായി, അതിനുശേഷം നബി ﷺയുടെ ഖബർ സന്ദർശിക്കാനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മസ്ജിദിൽ നമസ്കരിക്കാനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെയും സ്വഹാബിമാരുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്യാനുമാണ്.

٩- قال (فتح الباري ٥/٣٤١):

"وفيه طهارة النخامة والشعر المنفصل، والتبرك بفضلات الصالحين الطاهرة."

:

9 :ഈ ഹദീസിൽ കഫവും വേർപെട്ട മുടിയും ശുദ്ധമാണെന്നും, സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ ശുദ്ധമായ അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു.

١٠- قال (فتح الباري ٦/٣٥٣):

"ويؤخذ منه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين تبركًا بهم."

:

10 :സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവരിലൂടെ ബറക്കത്ത് പ്രതീക്ഷിച്ച് ദുആ ചെയ്യുന്നത് സുന്നത്താണെന്ന് ഈഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

١١- قال (فتح الباري ٦/٦٠٠):

"وفيه التبرك بطعام الأولياء والصلحاء."

:

11:ഔലിയാക്കളുടെയും സ്വാലിഹീങ്ങളുടെയും ഭക്ഷണത്തിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നത് ഈഹദീസിൽ

 നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

١٢- قال (فتح الباري ١٠/٣٣٠):

"وفيه استعمال آثار الصالحين ولباس ملابسهم على جهة التبرك والتيمن بها."

:

12:സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കളും അവർ ധരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും തബറുക്കിനും ശുഭപ്രതീക്ഷയ്ക്കുമായി ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ഈഹദീസിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

١٣- قال (فتح الباري ١٠/١٩٨):

"وفي الحديث: التبرك بالرجل الصالح وسائر أعضائه، وخصوصًا اليد اليمنى."

:

13 :ഈ ഹദീസിൽ സ്വാലിഹായ വ്യക്തിയിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരാവയവങ്ങളിലൂടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് വലതുകൈയിലൂടെയും തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് തെളിവുണ്ട്.

١٤- وقال في كتابه (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية):

"باب التبرك بآثار الصالحين."

:

14:ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ തന്റെ «المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية» എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ «باب التبرك بآثار الصالحين» (സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലൂടെ തബറുക്ക് ചെയ്യൽ) എന്ന പേരിൽ പ്രത്യേക അധ്യായം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

١٥- قال في (الدرر الكامنة ٢/٤١٩) في ترجمة عبد الله المنوفي (ت ٧٤٩):

"اشتهر بالديانة والصلاح والعبادة والزهادة، وحكيت عنه الكرامات الكثيرة... وحلَّ ابن الحاجب مرارًا، قبل أن يظهر له شرح، وكان يفتح عليه فيه بما لم يفتح لغيره، وكان إذا تكلم يخرج من فيه نور... وقبره مشهور يتبرك بزيارته."

15:ഇബ്നു ഹജർ അൽ അസ്ഖലാനി അദ്ധുറ റുൽ കാമിനയിൽ പറയുന്നു. 4/419

അബ്ദുല്ലാഹ് അൽമനൂഫി (ഹി. 749) മതനിഷ്ഠ, സച്ചരിതത്വം, ആരാധന, സന്യാസം എന്നിവ കൊണ്ട് പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ധാരാളം കരാമത്തുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇബ്നുൽ ഹാജിബിന്റെ ഗ്രന്ഥം പലവട്ടം പഠിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനം വ്യക്തമാകാതിരുന്നവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് വന്നപ്പോൾ മറ്റാർക്കും ലഭിക്കാത്ത രീതിയിൽ അവർക്ക് അത് തുറന്നുകിട്ടുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പ്രകാശം പുറപ്പെടുന്നതായി പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖബർ പ്രശസ്തമാണ്; അത് സന്ദർശിച്ച് ആളുകൾ തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നു.

١٦- قال في (الدرر الكامنة ٤/٢٥٢) في ترجمة محمد بن الفرات الحجازي (ت ٧٠٦):

"ولا يأخذ من أحد شيئًا إلا إن جاع، فيأخذ درهمًا أو نصيفًا أو فلوسًا فيعطي ذلك لطباخ أو خباز فيعطيه مما بين يديه فيأكل فيذهب، ويتبرك الناس بما يفضل منه. ذكر ذلك كله شمس الدين الجزري في تاريخه وقال: كان لي منه نصيب وافر."

16:ഇബ്നു ഹജർ അൽ അസ്ഖലാനി അദ്ധുറ റുൽ കാമിനയിൽ പറയുന്നു. 4/252

മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽഫുറാത്ത് അൽഹിജാസി (ഹി. 706) വിശന്നാൽ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരു ദിർഹമോ അതിന്റെ പകുതിയോ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് നാണയങ്ങളോ വാങ്ങി അത് പാചകക്കാരനോ അപ്പക്കാരനോ കൊടുക്കും. അവർ ഭക്ഷണം നൽകും; അദ്ദേഹം ഭക്ഷിച്ച് പോകും. അദ്ദേഹം ബാക്കി വെച്ച ഭക്ഷണം ആളുകൾ തബറുക്കിനായി സ്വീകരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ശംസുദ്ദീൻ അൽജസരി തന്റെ ചരിത്രഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇതെല്ലാം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. "എനിക്കും അതിൽ നല്ലൊരു പങ്ക് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്" എന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي المليباري الهندي

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

ടെലിഗ്രാംലിങ്ക്

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA