*[നബിﷺ പഠിപ്പിച്ച ഇസ്തിഗാസ]*
----------------------------------------------------------------
അൽഹാഫിള് ബസ്സാർ(റ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു...
*ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﻥ ﻭﻧﺤﺪﺙ ﻟﻜﻢ، ﻭﻭﻓﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺣﻤﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ اﺳﺘﻐﻔﺮﺕ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ» [مسندالبزار المتوفي292]،[الشفا للقاضي عياض المالكي المتوفي544]،[البداية والنهاية لإبن كثير القرشي الشافعي المتوفي774]،[طرح التثريب لزين الدين العراقي الشافعي المتوفي806]،[مجمع الزوائد للإمام الهيثمي الشافعي المتوفي807]،[كشف الأستار للإمام الهيثمي الشافعي المتوفي807]،[وفاء الوفاء للسمهودي الشافعي المتوفي911]،[شرح البخاري للإمام القسطلاني الشافعي المتوفى923]،[الجوهر المنظم لإبن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي974]،[شرح الموهب للإمام الزرقاني المالكي]*
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ്(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബിﷺ തങ്ങൾ പറയുന്നു: "എന്റെ ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് ഖയ്റാണ്, നിങ്ങൾ എന്നോട് സംശയങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും അതിന്ന് മറുപടി എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്റെ വഫാത്തും നിങ്ങൾക്ക് ഖയ്റാണ്, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എനിക്ക് വെളിവാക്കപ്പെടും, ഞാൻ കാണുന്ന നന്മക്ക് അല്ലാഹുവിനെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുകയും, തിന്മ കണ്ടാൽ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവോട് ഞാൻ പൊറുക്കലിനെ തേടുകയും ചെയ്യും".
ഈ ഹദീസ് സ്വഹീഹാണെന്ന് മുഹദ്ദിസിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് കാണുക...
*قال الحافظ زين الدين العراقي في طرح التثريب: إسناده جيد، وقال أيضاً في تخريج أحاديث الإحياء: ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰاﺭ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﺼﺤﻴﺢ، وقال الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح، واعترفه المناوي في فيض القدير، وقال السمهودي في وفاء الوفاء ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺒﺰاﺭ ﺑﺮﺟﺎﻝ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، وقال القسطلاني في شرح البخارى: ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺰاﺭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ، وقال الحافظ جلال الدين السيوطي في الخصائص الكبرى: ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺒﺰاﺭ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، وقال ملا علي القاري في شرح الشفا ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺰاﺭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ، والشهاب الخفاجي في شرح الشفا للقاضي عياض، قال الزرقاني في شرح المواهب ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺰاﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﺴﻨﺪ ﺟﻴﺪ.*
ഈ ഹദീസിന്റെ സനദ് സ്വഹീഹാണെന്നും, ജയ്യിദാണെന്നും സയ്നുദ്ദീൻ അൽഇറാഖീ തങ്ങളും, ഇതിന്റെ മശാഇഖന്മാർ സ്വഹീഹിന്റെ രിജാലുകളാണെന്ന് നൂറുദ്ദീൻ അൽഹയ്സമീ തങ്ങൾ പറഞ്ഞത് മുനാവീ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്രകാരം ഈ ഹദീസിന്റെ റാവികൾ സ്വഹീഹിന്റെ റാവികളാണെന്ന് സുംഹൂദി ഇമാമും, ഈ ഹദീസ് സ്വഹീഹാണെന്ന് ഖസ്ത്വല്ലാനി ഇമാമും, സുയൂത്വീ ഇമാമും, മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരിയും, ശിഹാബുൽ ഖഫാജി തങ്ങളും, സുർഖാനീ ഇമാമും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ബക്റുബ്നു അബ്ദില്ലാഹിൽ മുസനി(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ കാണാം...
*ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﻥ ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﻜﻢ , ﻭﻭﻓﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ , ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ , ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﻴﺊ اﺳﺘﻐﻔﺮﺕ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ» [طبقات الكبرى لإبن سعد المتوفي230]،[مسند الحارث لإبن أبي أسامة المتوفي282]،[فضل الصلاة على النبي لإسماعيل الجهضمي المالكي المتوفي282]،[شفاء السقام للإمام تقي الدين السبكي الشافعي المتوفي756]،[اتحاف الخيرة لشهاب الدين الكناني الشافعي المتوفي840]،[مطالب العالية لإبن حجر العسقلاني الشافعي المتوفي852]،[الجامع الصغير للإمام السيوطي الشافعي المتوفي911]،[فتح الكبير للإمام السيوطي الشافعي المتوفي911]،[سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي الشافعي المتوفي942]،[كنز العمال لمتقي الهندي المتوفي975]،[كشف الخفاء لأبي الفداء العجلوني الشافعي]*
നബിﷺ തങ്ങൾ പറയുന്നു: "എന്റെ ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് ഖയ്റാണ്. നിങ്ങൾ എന്നോട് സംശയങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും, അതിന് മറുപടി നിങ്ങൾക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്റെ വഫാത്തും നിങ്ങൾക്ക് ഖയ്റാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എനിക്ക് വെളിവാക്കപ്പെടും. എന്തെങ്കിലും നന്മയുണ്ടെങ്കിൽ അല്ലാഹുവേ ഞാൻ സ്തുതിക്കുകയും, തിന്മ കണ്ടാൽ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവോട് ഞാൻ പൊറുക്കലിനെ തേടുകയും ചെയ്യും".
ഈ ഹദീസ് സ്വഹീഹാണെന്ന് ഉലമാക്കൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു...
*قال صالح الشامي في سبل الهدى والرشاد: وﺭﻭﻯ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺰﻧﻲ. وقال شمس الدين ابن عبد الهادي في الصارم المنكي: ﻭﻫﺬا ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺑﻜﺮ اﻟﻤﺰﻧﻲ، ﻭﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺕ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺃئمتهم. وقال الملا علي القاري في شرح الشفا: ﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ.*
ബക്റുബ്നു അബ്ദില്ലാഹിൽ മുസനി തങ്ങളെ തൊട്ട് ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസിലുള്ള മുഴുവൻ റാവികളും വിശ്വസ്തരാണെന്ന് സ്വാലിഹുശ്ശാമി തങ്ങളും, ഈ ഹദീസിന്റെ സനദ് സ്വഹീഹാണെന്നും, ബക്റുബ്നു അബ്ദില്ലാഹിൽ മുസനി തങ്ങൾ താബിഈ പ്രമുഖരിൽ വിശ്വസ്തനും, വലിയ പണ്ഡിതനുമാണെന്നും ഇബ്നു അബ്ദിൽ ഹാദിയും, ഈ ഹദീസിന്റെ സനദ് സ്വഹീഹാണെന്ന് മുല്ലാ അലിയ്യുൽ ഖാരിയും പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഹദീസിനോട് സമാനമായ ഹദീസ് അനസ്(റ)വിനെ തൊട്ട് ഉദ്ധരിച്ചത് കാണാം...
*عن ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حياﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻲ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻞ ﻟﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻣﻮﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻛﻞ ﺧﻤﻴﺲ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ اﺳﺘﻮﻫﺒﺖ ﻟﻜﻢ ﺫﻧﻮﺑﻜﻢ". [إحياء علوم الدين للإمام الغزالي الشافعي المتوفي505]، [مسند الفردوس للديلمي الشافعي المتوفي 509]،[المعجم لأبي نصر الحسن اليونارتي المتوفي527]،[لسان الميزان لإبن حجر العسقلاني الشافعي المتوفي852]،[عشاريات للإمام السيوطي الشافعي المتوفي911]،[القول البديع لشمس الدين السخاوي الشافعي المتوفي902]،[فتح الكبير للإمام السيوطي الشافعي المتوفي911]،[التحرير والتنوير لإبن عاشور التونسي المالكي]*
അബൂഹുറയ്റ തൊട്ട് ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസിൽ കാണാം...
*عن أبي ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﻦ ﻳﺒﻠﻐﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﻣﺘﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﻥ ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻟﻜﻢ ﻭﻭﻓﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﻮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺣﻤﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ اﺳﺘﻐﻔﺮﺕ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ. [مسند الفردوس للديلمي الشافعي المتوفي509]*
ശെയ്ഖ് കലീനി രേഖപ്പെടുത്തിയ ഹദീസിൽ കാണാം...
*عن أبي عبداللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ان لكم في حياتي خيراً وفي مماتي خيرا. قال: فقيل: يا رسول اللَّه أمّا حياتك فقد علمنا فمالنا في وفاتك؟ فقال: أمّا في حياتي فإنّ اللَّه عزّوجلّ قال: «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ» واما في مماتي فَتُعْرَضَ عَلَيَّ اعمالُكم فأستغفر لكم. [روضة الكافي للشيخ الكليني المتوفي328]*
മുഹദ്ദിസീങ്ങൾ ഈ ഹദീസ് തെളിവിനായി കൊണ്ടുവരുന്നത് കാണുക...
*قوله ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻳﻜﻮﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺷﻬﻴﺪا} [ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 143] ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﺭﺁﻩ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ...*
*ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻮﺗﻪ، ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰاﺭ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﻥ ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﻜﻢ ﻭﻭﻓﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺣﻤﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ اﺳﺘﻐﻔﺮﺕ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ» [طرح التثريب لزين الدين العراقي الشافعي المتوفي806]*
"നബിﷺ തങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായിരിക്കും" ഈ ആയത്ത് വിശദീകരിച്ച് സെയ്നുദ്ദീൻ അൽഇറാഖി തങ്ങൾ പറയുന്നു: നിശ്ചയം, നബിﷺ തങ്ങൾ കണ്ടവരും, കാണാത്തവരുമായ മുഴുവൻ ഉമ്മത്തീങ്ങൾക്കും സാക്ഷിയാണ്...
മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങൾ ജീവിതത്തിലാണെങ്കിലും, വഫാത്തിലാണെങ്കിലും, ഇഹലോകത്താണെങ്കിലും, പരലോകത്താണെങ്കിലും ഉമ്മത്തീങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടുന്നവരാണ്. എന്ന് പറഞ്ഞ് മഹാനവർകൾ ഈ ഹദീസ് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഖാള്വീ ഇയാള്വ് തങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് കാണുക...
*ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ : ﺯﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺷﻤﺎﺋﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ، ﻓﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻨﺎﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺮﻭﻩ، ﻭاﻟﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺤﺒﻮﺏ. ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: «ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻣﻤﺎﺗﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ، ﻭﻣﻮﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ».*
മഹാനായ അബൂബക്കർ മുഹമ്മദുബ്നു ത്യാഹിർ(റ) പറയുന്നു: അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബിﷺ തങ്ങളെ കാരുണ്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ അലങ്കരിച്ചു, അതിനാൽ അവിടുന്ന് ഒരു കാരുണ്യമായി തീർന്നു. അവിടുത്തെ എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും, സൽസ്വഭാവങ്ങളും സൃഷ്ടികൾക്ക് മേലിലുള്ള കാരുണ്യമാണ്. അവിടുത്തെ ഏതെങ്കിലും കാരുണ്യത്തെ എത്തിച്ചവർ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്നും ഇരുലോകത്ത് രക്ഷപ്പെടുന്നവരാണ്. അതിലുള്ള മുഴുവൻ പ്രിയപ്പെട്ടവരിലേക്കും അവരെ എത്തിക്കുന്നതുമാണ്. ശേഷം മഹാനവർകൾ {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} ആയത്ത് ഓതുന്നു. "ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ، ﻭﻣﻮﺗﻲ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ" ഹദീസും ഓതുന്നു.
ഈ ഹദീസ് കൊണ്ടുവരാനായി ഹയ്സമി തങ്ങൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് കാണുക...
*ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻷﻣﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ صلى الله عليه وسلم... [مجمع الزوائد للإمام الهيثمي الشافعي المتوفي807]،[كشف الأستار للإمام الهيثمي الشافعي المتوفي807]*
മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങളുടെ വഫാത്തിന് ശേഷം അവിടുത്തെ ഉമ്മത്തിന് ലഭിക്കുന്ന നബിﷺ തങ്ങളുടെ പാപമോചനത്തെ കുറിച്ച് പറയുന്ന അദ്ധ്യായം. സമാനമായ തലക്കെട്ട് തന്നെയാണ് മഹാനവർകൾ അവിടുത്തെ കശ്ഫുൽ അസ്താറിലും നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
ഈ ഹദീസ് കൊണ്ടുവരാനായി ഇബ്നുഹജർ അൽ അസ്ഖലാനി തങ്ങൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് കാണുക...
*ﺑﺎﺏ ﺑﺮﻛﺘﻪ صلى الله عليه وسلم ﺣﻴﺎ ﻭﻣﻴﺘﺎ... [مطالب العالية لإبن حجر العسقلاني الشافعي المتوفي852]*
മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും വഫാത്തായപ്പോഴും അവിടെന്ന് ബറകത്ത് ഉണ്ട്.
ഈ ഹദീസ് വിശദീകരിച്ച് സുംഹൂദി ഇമാം പറയുന്നു...
*ﻗﺎﻝ اﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺑﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﺟﺮﻣﻴﻴﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻮﻥ اﻟﻤﺤﻘﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻲ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﺮ ﺑﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﻣﺘﻪ ﻭﻳﺤﺰﻥ ﺑﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻌﺼﺎﺓ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻧﻪ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ. [وفاء الوفاء للسمهودي الشافعي المتوفي911]،[الحاوي للفتاوى للإمام السيوطي الشافعي المتوفي911]*
ഉസ്താദ് അബു മൻസൂർ തങ്ങൾ പറയുന്നു: നിശ്ചയം, നബി തങ്ങൾ അവിടുത്തെ വഫാത്തിന് ശേഷവും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, തന്റെ ജനതയുടെ അനുസരണങ്ങളിൽ അവിടുന്ന് സന്തോഷിക്കുകയും, അവരിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന അനുസരണക്കേടിൽ ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നബി തങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉമ്മത്തിങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന സ്വലാത്ത് അവിടുത്തേക്ക് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്ന് നമ്മുടെ അഖീദയുടെ ഉലമാക്കൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ഹദീസ് വിശദീകരിച്ച് അജിലൂനി തങ്ങൾ പറയുന്നു...
*ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ, ﻭﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻴﺮ. [كشف الخفاء لأبي الفداء العجلوني الشافعي]*
മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവനിലും, വഫാത്ത് മുഴുവനിലും ഖയ്ർ തന്നെയാണ്.
ഇബ്നു റജബുൽ ഹമ്പലി ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിക്കാൻ കൊണ്ടുവന്ന അധ്യായം കാണുക...
*ﻓﺼﻞ: ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ ﺑﺤﺎﻝ ﺃﻫﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ... ﺃﺧﺮﺝ اﻟﺒﺰاﺭ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ...[أهوال القبور لإبن رجب الحنبلي المتوفي795]*
ഖബ്റിൽ കിടക്കുന്നവർ, ദുനിയാവിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുടെയും, ബന്ധുക്കളുടെയും അവസ്ഥ അറിയുമെന്നതിനെ കുറിച്ച് പറയുന്ന അധ്യായം. ബസ്സാർ(റ) അവിടെത്തെ മുസ്നദിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസ്... ശേഷം ഈ ഹദീസ് കൊണ്ടുവരുന്നു.
ഈ ഹദീസ് വിശദീകരിച്ച് ഉലമാക്കൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു...
*من عميم كرم الله تعالى على الأمة المحمدية ,أنها أمة الرحمة المهداة النبي الموفور الشفقة على أمته، والذي بلغ من شدة حرصه وشفقته على الأمة انه يستغفر لهم حتى بعد وفاته.[من خصائص النبي محمد صلي الله عليه وسلم لحسن السيد حامد خطاب]*
മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിന്റെ മേലിലുള്ള സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്തായ ഔദാര്യത്തിൽ പെട്ടതാണ്, തന്റെ ഉമ്മത്തിനോട് അനുകമ്പയുള്ള കാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രവാചകനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ജനതയായി എന്നുള്ളത്, ഉമ്മത്തിനോട് അത്യധികം ശ്രദ്ധയും, അനുകമ്പയും ഉള്ള നബിﷺ തങ്ങൾ, അവിടത്തെ വഫാത്തിന് ശേഷം പോലും അവർക്കുവേണ്ടി പാപമോചനം തേടുന്നു.
*മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങളുടെ വഫാത്തിന് ശേഷവും, അവിടെത്തെ സഹായം ഉമ്മത്തീങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുമെന്ന് ഈ ഹദീസ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെത്തെ ജീവിതത്തിൽ ഉമ്മത്തീങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടിയതുപോലെ വഫാത്തിന് ശേഷവും ഉമ്മത്തിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടുമെന്ന് മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങൾ പറയുന്നു. സലഫുസ്സ്വാലിഹീങ്ങളായ ഉലമാക്കളടക്കം ഒരുപാട് പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ഹദീസ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹദീസിന്റെ സനദ് സ്വഹീഹാണെന്ന് ഒരുപാട് മഹദ്ദിസീങ്ങൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. മുത്ത് നബിﷺ തങ്ങൾ ഉമ്മത്തീങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടുമെന്ന് ഈ ഹദീസ് വിശദീകരിച്ച് ഉലമാക്കൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.*
__
