അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണോ ? بدعة الوهابيةيدعي العالية أن الله جالس علي العرش ഒഹാബികളുടെ പുത്തൻ വാദങ്ങൾ - (ബിദ് അത്തുകൾ) ഭാഗം 10

 

അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണോ ?

بدعة الوهابيةيدعي العالية أن الله جالس علي العرش

ഒഹാബികളുടെ പുത്തൻ വാദങ്ങൾ - (ബിദ് അത്തുകൾ)

ഭാഗം 10

വാദം -അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്

ഭാഗം 10

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

ഒഹാബികൾക്ക് അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം തന്നെ പിഴച്ചു 

അത് അഹ്ലുസ്സുന്നത്തി വൽ ജമാഅത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിനു വിരുദ്ധമാണ്

ഒഹാബി ബിദ്അത്ത് വാദം - അല്ലാഹു അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണ്

...................

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0 

അല്ലാഹു ശരീരമുണ്ടും അർശിന്മേൽ ഇരിക്കുകയാണന്നും പറയുന്നവർക്ക് ഘണ്ഡണം

.................

ഭാഗം : 10

14:ഹനഫീ പണ്ഡിതനായ കമാലുദ്ദീൻ ഇബ്നുൽ ഹുമാം (ഹി. 861) തന്റെ ഫത്ഹുൽ ഖദീർ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, "അല്ലാഹു ഒരു ശരീരമാണ്; എന്നാൽ മറ്റു ശരീരങ്ങളെപ്പോലെയല്ല" എന്ന് പറയുന്നവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:

"ഇപ്രകാരം വെറുമൊരു പ്രയോഗം നടത്തിയതുകൊണ്ടുതന്നെ അവൻ കാഫിറാകുമെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. അതാണ് നല്ല അഭിപ്രായം; മാത്രമല്ല, അവനെ കാഫിറായി വിധിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ യുക്തിസഹം."

وقال الكمال بن الهمام الحنفي [861هـ] في "فتح القدير":

«عمن قال عن الله جسم لا كالأجسام: وقيل يكفر بمجرد الإطلاق أيضا وهو حسن بل هو أولى بالتكفير».

وقال شهاب الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني [893هـ] في كتابه "الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع":

«أقول هذا كلام قد اشتهر بين الناس، ونقل عن الأئمة مثل الشافعي وأبي حنيفة، وليس على إطلاقه؛ إذ المجسم كافر، وإن صام وصلى».

:

15: ശിഹാബുദ്ദീൻ അഹ്മദ് അൽ-കൂറാനി (ഹി. 893) അദ്ദുററുൽ ലവാമിഅ് എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, "ഖിബ്‌ലക്കാരിൽ ഒരാളെയും നാം കാഫിറാക്കുന്നില്ല" എന്ന വാചകം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു:

"ഇത് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രസിദ്ധമായ വാക്കാണ്. ഇമാം ശാഫിഈയുടെയും ഇമാം അബൂ ഹനീഫയുടെയും പേരിൽ ഇത് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ബാധകമല്ല. കാരണം, മുജസ്സിം (അല്ലാഹുവിന് ശരീരം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ) കാഫിറാണ്; അവൻ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്താലും."

وقال الحافظ السيوطي [911هـ] في "الأشباه والنظائر":

«قال الشافعي: لا يكفر أحد من أهل القبلة، واستثنى من ذلك المجسم، ومنكر علم الجزئيات».

:

16:ഹാഫിള് ജലാലുദ്ദീൻ അസ്സുയൂത്വി (ഹി. 911) അൽ-അശ്ബാഹ് വന്നളാഇർ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നു:

"ഇമാം ശാഫിഈ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: 'ഖിബ്‌ലക്കാരിൽ ഒരാളെയും കാഫിറാക്കരുത്.' എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഇതിൽ നിന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളെ ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്: മുജസ്സിമകളെയും (അല്ലാഹുവിന് ശരീരം സ്ഥാപിക്കുന്നവർ) അല്ലാഹുവിന് സൂക്ഷ്മകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നവരെയും."

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي المليباري الهندي

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

ടെലിഗ്രാംലിങ്ക്

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA