ഇബ്ന് അബ്ദുൽ വഹാബ് ഹദീസ് വിജ്ഞാനത്തിൽ ഒരു വിവരവും ഇല്ലാത്തവൻ അൽബാനി വിവരിക്കുന്നു

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎



ഇബ്ന് അബ്ദുൽ വഹാബ് ഹദീസ് വിജ്ഞാനത്തിൽ ഒരു വിവരവും ഇല്ലാത്തവൻ അൽബാനി വിവരിക്കുന്നു


ഇബ്ന് അബ്ദുൽ വഹാബിനെ പറ്റി ആധുനിക വഹാബി പണ്ഡിറ്റ് നാസിറുദ്ദീൻ അൽബാനി വിവരിക്കുന്നത് കാണുക '

 അൽബാനിപറയുന്നു

ഇബ്ന്അബ്ദുൽവഹാബ് ധാരാളം പിഴവുകളും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.'

(അൽ ഹുദാ വന്നൂർ 297)


 വീണ്ടും   അൽബാനി പറയുന്നു '


ഇബ്ന്അബ്ദുൽവഹാബ്ന് ഹദീസ് വിഷയത്തിലോ സലഫി ഫിഖ്ഹി ലോ
ഒരറിവുമില്ല '

മദ്ഹബിനെ ഭാഗത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം  ഹനഫി മദ്ഹബ് കാരനാണ്

ഹദീസ് വിഷയത്തിൽ അയാൾ മറ്റു സാധാരണക്കാരെ പോലെയാണ് '


ദീനിൽ ഫിഖ്ഹ് വിഷയത്തിൽ അയാൾ സലഫി മൻഹജ് സ്വീകരിച്ച ആളാണെന്നതിന്ന് യാതൊരു തെളിവുമില്ല


 വളരെ ദുഃഖം എന്ന് പറയട്ടെ ഹദീസ് വിഷയങ്ങളിൽ അയാൾ മറ്റുള്ളവരെ പോലെയാണ് സഹീഹായ ഹദീസിനെ പറ്റിയോ ളഈഫായ ഹദീസി  നെപ്പറ്റിയോ അയാൾക്ക് ഒരു വിവരവുമില്ല


അയാളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അതിനു സാക്ഷിയാണ് 
⭕⭕⭕⭕⭕



വീണ്ടും അൽബാനി പറയുന്നു റസൂലുല്ലയുടെ ചരിത്രം വിഷയത്തിൽ അബ്ദുൽ വഹാബിന് യാതൊരു വിജ്ഞാനവും ഇല്ലാത്തയാളാണ് (ഹയാത്തുൽ അൽബാനി വ ആസാറു ഹു432)



(المحاضرة تحت الاسم حقيقة الدعوة السلفية )



وقال: "الحقيقة محمد بن عبدالوهاب فضله كبير على الأمة الإسلامية؛ لكن فيه شيء من الغلو والشدة"اهـ الهدى والنور 297 وقال عن محمد بن عبد الوهاب: "،

بخلاف الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فلم تكن له هذه العناية، لا في الحديث ولا في الفقه السلفي، فهو من الناحية المذهبية حنبلي، ومن الناحية الحديثية كغيره، فليس له آثار في الفقه تدلنا على أنه كـابن تيمية سلفي المنهج في التفقه في الدين، لعل له في ذلك عذراً كما ألمحنا إليه آنفاً.وكذلك في الأحاديث فهو كغيره مع الأسف الشديد، لا معرفة عنده بالحديث الصحيح والضعيف، ومن الأدلة التي تدلنا على هذا أن له رسالة مطبوعة متداولة عند أتباعه النجديين حتى اليوم،

المحاضرة تحت الاسم حقيقة الدعوة السلفية

وقال: "أما مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى فلم تكن على منهج علمي حتى إنه أورد قصة الغرانيق العلى و هي قصة تهدم القرآن كله" حياة الألباني وآثاره 432

⭕⭕⭕⭕⭕
എന്നാൽ ആധുനിക കേരള വഹാബികൾ പുരോഹിതന്മാർ പറയുന്നത് കാണുക


 ഇബ്നു തെെമിയയുടെയും മുഹമ്മദ്ബ്നു  അബ്ദുൽ വഹാബിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വിഷലിപ്തമാണന്ന് പറയുന്നതം ഖുർആൻ വിഷലിപ്തമാണന്ന് പറയുന്നതും തുല്ല്യമാണ്

(വിചിന്തനം 2005 ഫെബ്രുവരി 25 )
/

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/783267228473615/



ഇനി വഹാബിസത്തെ പെട്ടുപോയവർ ചിന്തിക്കുക നാം ആധുനിക കേരള വഹാബി പുരോഹിതന്മാരെ സ്വീകരിക്കണോ ഗൾഫ് വഹാബി അൽബാനിയെ സ്വീകരിക്കണോ ഇബ്ന് അബ്ദുൽ വഹാബ് സ്വീകരിക്കണോ?
അസ് ലം സഖാഫി

പരപ്പനങ്ങാടി

https://t.me/joinchat/AAAAAEvvt9M0PSBRYKqaMg




അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ചാനൽ ഉപയോഗിക്കുക

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA




അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ഗ്രൂപ്പ് ഉപ

തവസ്സുൽ ഹഖ് കൊണ്ടുള്ള തവസ്സുൽ ഇബ്ന് ഉസൈമീൻ അംഗീകരിക്കുന്നു

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

തവസ്സുൽ

ഹഖ് കൊണ്ടുള്ള തവസ്സുൽ ഇബ്ന് ഉസൈമീൻ അംഗീകരിക്കുന്നു

വഹാബികളുടെ ആധുനിക മുഫ്തിയായ
ഇബ്ന് ഉസൈമീനി നോട്
ഒരു ചോദ്യം

അല്ലാഹുവേ
പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരുടെ വിഖ് കൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു

എന്ന ദുആ അനുവദനീയമാണോ?

അദ്ദേഹത്തിന് മറുപടി തവസ്സുൽ രണ്ടിനമുണ്ട് '
അനുവദനീയവും പാടില്ലാത്തതും

പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരുടെ വിഖ് കൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു

എന്ന
ഹദീസിൽ വന്ന പ്രാർത്ഥന അതിന് യാതൊരു വിരോധവുമില്ല
الفتاوى

قول: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"

قول: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"

منذ 2006-12-01

السؤال: ما حكم هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" هل للسائلين حق على الله؟

الإجابة: يجب علينا أولاً أن نعلم أن التوسل إلى الله تعالى قسمان:

قسم جائز: وهو ما جاء به الشرع.
قسم ممنوع: وهو ما منعه الشرع.

وأما ما جاء في السؤال "أسألك بحق السائلين عليك" فالسائل يسأل هل للسائلين حق؟
الجواب:نعم للسائلين حق أوجبه الله على نفسه في قوله: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} [سورة البقرة: الآية 186]. وكذلك فإن الله يقول إذا نزل إلى السماء الدنيا:"من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه" فهذا حق السائلين، وهو من فعل الله عز وجل والتوسل إلى الله بفعله لا بأس به.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب التوسل.

അസ് ലം സഖാഫി

പരപ്പനങ്ങാടി

https://t.me/joinchat/AAAAAEvvt9M0PSBRYKqaMg

അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ചാനൽ ഉപയോഗിക്കുക

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA

അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ഗ്രൂപ്പ് ഉപയോഗിക്കുക

തവസ്സുൽഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് മഹാൽ മാരുടെ ഹഖ് കൊണ്ടുള്ള തവസ്സുൽ അംഗീകരിക്കുന്നു

ഇസ്ലാമിക ആദര്‍ശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബല്‍ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക*
https://islamicglഈഈobalvoice.blogspot.in/?m=0



ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് മഹാൽ മാരുടെ ഹഖ്  കൊണ്ടുള്ള തവസ്സുൽ അംഗീകരിക്കുന്നു


അദ്ദേഹത്തിന്റെ
കിതാബ് ആദാ ബുൽ മശയ് ഇല സ്വലാ

? എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ മൂന്നാം വാള്യത്തിൽ പറയുന്നു


كتاب آداب المشي إلى الصلاة
تأليف: الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
باب آداب المشي إلى الصلاة
يسن الخروج إليها متطهرا بخشوع لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى المسجد، فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة" 1 وأن يقول إذا خرج من بيته - ولو لغير الصلاة-: (بسم الله آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي) .
وأن يمشي إليها بسكينة ووقار لقوله صلى الله عليه وسلم: "وإذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا" 2 وأن يقارب بين خطاه ويقول: اللهم إني أسألك بحق 3 السائلين عليك وبحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشراً ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني

നിസ്കാരത്തിലേക്ക്  നടക്കുന്നവന്റെ മര്യാദകൾ

ഭക്തിയോടെ ശുദ്ധിയായി പുറപ്പെടലും

അല്ലാഹുവേ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നവരുടെ ഹഖ്  കൊണ്ടും എന്റെ ഈ നടത്തത്തിന്റെ വിഖ് കൊണ്ടും നിന്നോട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ദുആ ചെയ്യൽ പുണ്യമാണ് സുന്നത്താണ് കിതാബ് ആദാ ബുൽ മശയ് ഇല സ്വലാ ഇബ്ന് അബദുൽ വഹാബ് 3 / 2

(വിചിന്തനം 2005 ഫെബ്രുവരി 25 )
ൽ പറയുന്നു.


ഇബ്നു തെെമിയയുടെയും മുഹമ്മദ്ബ്നു  അബ്ദുൽ വഹാബിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വിഷലിപ്തമാണന്ന് പറയുന്നതം ഖുർആൻ വിഷലിപ്തമാണന്ന് പറയുന്നതും തുല്ല്യമാണ്

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/783267228473615/



🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴


മഹാത്മാരെ കൊണ്ട് തവസ്സുൽ ചെയ്യുന്നവരെ നാം ആക്ഷേപിക്കാനോ എത്രിക്കാനോ പാടില്ല. (അത് ഹറാമല്ല. ബിദ്അത്തല്ല 'ശിർക്കല്ല')

ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ്

''... - .... - ...


ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ് പറയുന്നു

العاشر قولهم في الاستقاء لا بأس في التوسل با الصالحين وقول احمد يختص با النبي صلى الله عليه وسلم خاصة مع قولهم لا يستغاث بمخلوق
فا الفرق ظاهر جدا  فكون بعض يرخص بالتوسل با الصالحين وبعضهم يخص با النبي صلى الله عليه وسلم واكثرهم ينهي عن ذلك ويكرهه  فهذه المسألة من مساءل الفقه وان كان الصواب عندنا قول الجمهور أنه مكروه فلا ننكره علي من فعله فلا إنكار في مساءل الاجتهاد (  فتاوي ومساءل٢٨لان عبد الوهاب)
മഹാത്മാരെ കൊണ്ട് തവസ്സുൽ ചെയ്യുന്നവരെ നാം ആക്ഷേപിക്കാനോ എത്രിക്കാനോ പാടില്ല. (അത് ഹറാമല്ല. ബിദ്അത്തല്ല 'ശിർക്കല്ല')

അത് കർമശാസത്ര പരമായ വിഷയമാണ് (വിശ്വാസപരമല്ല)
ഇത്തരം ഘവേശണപരമായ എതിർക്കാൻ ആക്ഷേപിക്കാനോ പാടില്ല പണ്ഡിതന്മാർ സ്വാലിഹീങ്ങളെ കൊണ്ടുള്ള തവസ്സുൽ പറ്റുമെന്ന് മഴയെ തേടുന്ന അധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഇമാം അഹമ്മദ് ഹമ്പലി നബിസല്ലല്ലാഹു കൊണ്ട് തവസ്സുൽ ചെയ്യാമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് '

ചില പണ്ഡിതന്മാർ എല്ലാ സ്വാലിഹീങ്ങളെ കൊണ്ടും തവസ്സുൽ ചെയ്യൽ അനുവദിക്കുകയും

ചിലർ നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലമയുടെ തവസ്സുൽ ചെയ്യൽ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

പലരും അത് കറാഹത്താണെന്ന പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എൻറെ വീക്ഷണത്തിൽ അത് ശരിയാണെങ്കിലും തവസ്സുൽ ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും തന്നെ ആക്ഷേപിക്കാനോ എതിർക്കാനോ പാടില്ല '

കാരണം അത് ഗവേഷണപരമായ വിഷയം മാത്രമാണ് കർമ്മപരമായ വിഷയത്തിൽ ആക്ഷേപിക്കാൻ പാടില്ല പാടില്ല. (ഫതാവ വമസാഇൽ 28  ഇബ്നു അബ്ദുൽ വഹാബ്)


വഹാബി നേതാവ് ഇവൻ അബ്ദുൽ വഹാബിന്റെ മേൽ വാചകത്തിൽ നിന്നും കർമ്മപരമായ വിഷയങ്ങളാണ് തവസ്സുൽ എന്നും അത് വിശ്വാസപരമല്ല എന്നും വ്യക്തമാണ് '

അതൊരിക്കലും  ശിർക്കോ ഹറാമോ ആയ കാര്യം ആ കാര്യമല്ലെന്ന്  അബ്ദുൽ വഹാബ് തന്നെ വ്യക്തമാക്കുകയാണ്.

'ഇത്തരം കർമശാസ്ത്രപരമായ വിഷയത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ടായാൽ അതിനെ എതിർക്കാനോ
ആക്ഷേപിക്കാനോ
പാടില്ല  എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം



ഉദാഹരണം കുനൂത്ത് പോലെ അതിൽ പണ്ഡിതന്മാർ വിവിധ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞാൽ അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ എതിർക്കുക എന്നത് ശരിയല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം

സുന്നികൾ ഖുനൂത്ത് ഓതുമ്പോഴും തവസ്സുൽ ചെയ്യുമ്പോഴും അതിനെ എതിർക്കുന്നവരും ബിദ്അത്തായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വരും സ്വന്തം നേതാവിനെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് എങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നു

അസ് ലം സഖാഫി

പരപ്പനങ്ങാടി

https://t.me/joinchat/AAAAAEvvt9M0PSBRYKqaMg

അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ചാനൽ ഉപയോഗിക്കുക

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA

അഹ്ലുസുന്ന ആദർശ പഠനത്തിന് ഈ ഗ്രൂപ്പ് ഉപയോഗിക്കുക

മൗലിദ് 'നമസ്കരിക്കാത്തവൻ മൗലി ദോ ദിയിൽ പ്രതിഫലമോ

മൗലിദ് 'നമസ്കരിക്കാത്തവൻ മൗലി ദോ ദിയിൽ പ്രതിഫലമോ

മന്ത്രം ശിർക്കാക്കിമന്ത്രത്തിനു ഫീസ്‌ നിശ്ചയിച്ചത്‌ കാണൂ ,

മന്ത്രം ശിർക്കാക്കി സുന്നികളെ മുശ്രിക്കാക്കിയ ഒഹാബികൾ മന്ത്രത്തിനു ഫീസ്‌ നിശ്ചയിച്ചത്‌ കാണൂ ,

മന്ത്രംസംഘടനാ താല്‍പര്യങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്ന് വേണ്ടി മത വിഷയങ്ങൾ മൂടിവെച്ചിരിന്നു

(അല്‍ഇസ്ലാഹ് 2015 മാർച്ച് )
സംഘടനാ താല്‍പര്യങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്ന് വേണ്ടി മത വിഷയങ്ങൾ മൂടിവെച്ചിരിന്നു എന്നും ആകൂട്ടത്തില്‍ പെട്ടതാണ് റുഖിയ്യാ ശറഇയ്യാ അങ്ങനെ മൂടിവെച്ചിട്ടുള്ളതാണ് എന്നും മുജാഹിദീങ്ങള്‍ തന്നെ ഇപ്പോള്‍ സമ്മദിക്കുന്നു

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/837923739674630/

മഖ്ബറ പൊളിച്ചവർവഹാബികള്‍ കഅബാ ശരീഫ് കൊള്ളയടിച്ചത്

വഹാബികള്‍ കഅബാ ശരീഫ് കൊള്ളയടിച്ചത്

അവർ തന്നെ എഴുതിവെച്ചത് ( മൊയ്തു മൗലവി )

ഇന്ത്യൻ മുസ്ലിംകളും സ്വാ തന്ത്ര്യപ്രസ്ഥാനവും.
മൊയ്തു മൗലവി

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/1102610756539259?sfns=mo