ഇബ്നു തൈമിയ്യയെ പെടുത്തിയ ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതൻ....... ജിഹത്ത് വാദം ഇബ്നു തൈമിയ്യയെ വീഴ്ത്തി .......ابن تيمية مع الصفي الهندي

 ഇബ്നു തൈമിയ്യയെ പെടുത്തിയ ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതൻ.......

ജിഹത്ത് വാദം ഇബ്നു തൈമിയ്യയെ വീഴ്ത്തി .......

ഇമാം താജുദ്ദീൻ അസ്സുബ്കി (റ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ത്വബഖാത്തുശ് ശാഫിഇയ്യതിൽ കുബ്റാ' എന്ന വിഖ്യാത ഗ്രന്ഥത്തിൽ, പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായിരുന്ന സഫിയുദ്ദീൻ അൽ-ഹിന്ദി (റ) യെ കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു..

മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുറഹീം ബിൻ മുഹമ്മദ്, ശൈഖ് സഫിയുദ്ദീൻ അൽ-ഹിന്ദി അൽ-അർമവി. അബുൽ ഹസൻ അശ്അരിയുടെ (അശ്അരി മദ്ഹബ്) ആദർശങ്ങളിൽ അഗാധപണ്ഡിതനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഇന്ത്യയിൽ (ഹിജ്റ 644-ൽ) ജനിച്ച അദ്ദേഹം പിന്നീട് യമൻ, ഈജിപ്ത്, റൂം എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും അവസാനം ദമസ്കസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതമായി ജീവിച്ചിരുന്ന, തമാശകൾ ആസ്വദിച്ചിരുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു.

ഇബ്നു തൈമിയ്യയുമായുള്ള സംവാദം:

ഇബ്നു തൈമിയ്യയുടെ 'അൽ-അഖീദത്തുൽ ഹമവിയ്യ' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ ചില പരാമർശങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് അല്ലാഹുവിന് ദിശയുണ്ട് - ജിഹത്ത് - എന്ന വാദം) വലിയ വിവാദമുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ അമീർ തൻകസ് ഒരു പണ്ഡിത സഭ വിളിച്ചുകൂട്ടി. അവിടെ ഇബ്നു തൈമിയ്യയോട് സംവദിക്കാൻ എല്ലാവരും നിർദ്ദേശിച്ചത് ശൈഖ് സഫിയുദ്ദീൻ അൽ-ഹിന്ദിയെ ആയിരുന്നു.

> "ശൈഖ് ഹിന്ദി ഒരു വിഷയം അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ വളരെ ദീർഘമായി, എല്ലാ വശങ്ങളും ചിന്തിച്ച്, എതിരാളികൾക്ക് മറുപടി പറയാൻ ഇടയില്ലാത്ത വിധം വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുന്ന ശൈലിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റേത്. ഹിന്ദി സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഇബ്നു തൈമിയ്യ തന്റെ പതിവുപോലെ ധൃതി കാണിക്കാനും ഒരു വിഷയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക് ചാടിപ്പോകാനും ശ്രമിച്ചു.

> 

> അപ്പോൾ ഹിന്ദി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: 'ഇബ്നു തൈമിയ്യ, നിങ്ങളെ ഞാൻ ഒരു കുരുവിയെപ്പോലെയേ കാണുന്നുള്ളൂ; ഒരിടത്ത് നിന്ന് പിടിക്കാൻ നോക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നിങ്ങൾ പറന്നു മാറുന്നു.'

> 

> ആ സഭയിലുണ്ടായിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാരുടെയെല്ലാം ഉസ്താദായിരുന്നു ശൈഖ് ഹിന്ദി. അമീർ തൻകസിന് അദ്ദേഹത്തോട് വലിയ ബഹുമാനമായിരുന്നു. എല്ലാവരും ഹിന്ദിയുടെ അഭിപ്രായത്തെ ശരിവെച്ചു. അല്ലാഹുവിന് 'ജിഹത്ത്' (ദിശ) ഉണ്ടെന്ന വാദമുയർത്തിയ ആ വിഷയത്തിന്റെ പേരിൽ ഇബ്നു തൈമിയ്യ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളെ തൽസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും നഗരത്തിൽ വിളംബരം നടത്തുകയും ചെയ്തു."

(ത്വബഖാത്തുൽ ഇമാമി സുബ്കി )

*ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻬﻨﺪﻱ* اﻷﺭﻣﻮﻱ

اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ اﻷﺷﻌﺮﻱ

ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﺃﺩﺭاﻫﻢ ﺑﺄﺳﺮاﺭﻩ ﻣﺘﻀﻠﻌﺎ ﺑﺎﻷﺻﻠﻴﻦ

اﺷﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺳﺮاﺝ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ

ﻭﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ

ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ

ﻭﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻼﻡ اﻟﺰﺑﺪﺓ ﻭﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭاﻟﻔﺎﺋﻖ ﻭاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﻔﻴﺔ

ﻭﻛﻞ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﺣﺴﻨﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ

 *ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺑﺒﻼﺩ اﻟﻬﻨﺪ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ* 

ﻭﺭﺣﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﺣﺞ ﻭﻗﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﻭﻡ ﻭاﺟﺘﻤﻊ ﺑﺴﺮاﺝ اﻟﺪﻳﻦ

ﺛﻢ ﻗﺪﻡ ﺩﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭاﺳﺘﻮﻃﻨﻬﺎ ﻭﺩﺭﺱ ﺑﺎﻷﺗﺎﺑﻜﻴﺔ ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﺠﻮاﻧﻴﺔ ﻭﺷﻐﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ

 *ﺗﻮﻓﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ* 

ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻄﻪ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮﺩاءﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﻇﺮﻳﻔﺎ ﺳﺎﺫﺟﺎ ﻓﻴﺤﻜﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺮﺓ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﺨﻂ ﻇﻨﻨﺘﻪ ﺃﻗﺒﺢ ﻣﻦ ﺧﻄﻲ ﻓﻐﺎﻟﻴﺖ ﻓﻲ ﺛﻤﻨﻪ ﻭاﺷﺘﺮﻳﺘﻪ ﻷﺣﺘﺞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺃﻥ ﺧﻄﻲ ﺃﻗﺒﺢ اﻟﺨﻄﻮﻁ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﺑﺨﻄﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ

 *ﻭﻟﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﺤﻤﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻭﻋﻘﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺪاﺭ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ* ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻷﻣﻴﺮ ﺗﻨﻜﺰ ﻭﺟﻤﻌﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺃﺷﺎﺭﻭا ﺑﺄﻥ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻬﻨﺪﻱ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﺤﻀﺮ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻬﻨﺪﻱ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺇﺫا ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻳﻘﺮﺭﻩ ﻻ ﻳﺪﻉ ﺷﺒﻬﺔ

ﻭﻻ اﻋﺘﺮاﺿﺎ ﺇﻻ ﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﺮﺽ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻪ *ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﻳﻘﺮﺭ ﺃﺧﺬ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻳﻌﺠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺗﻪ* ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺇﻟﻰ ﺷﻲء *ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻬﻨﺪﻱ ﻣﺎ ﺃﺭاﻙ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﺣﻴﺚ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻀﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ* ﻭﻛﺎﻥ اﻷﻣﻴﺮ ﺗﻨﻜﺰ ﻳﻌﻈﻢ اﻟﻬﻨﺪﻱ ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻩ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻬﻨﺪﻱ ﺷﻴﺦ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻜﻠﻬﻢ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻪ *ﻭﺣﺒﺲ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﻭﻧﻮﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ* ﻭﻋﺰﻟﻮا ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﻢ

طبقات الامام السبكي

പ്രധാന പോയിന്റുകൾ:

 * സഫിയുദ്ദീൻ അൽ-ഹിന്ദി: ഇന്ത്യയിൽ ജനിച്ച പ്രമുഖ അശ്അരി പണ്ഡിതൻ.

 * വിവാദം: ഇബ്നു തൈമിയ്യയുടെ 'ഹമവിയ്യ' എന്ന പുസ്തകത്തിലെ അല്ലാഹുവിന് ദിശയുണ്ട് എന്ന വാദം.

 * വിധി: സഫിയുദ്ദീൻ അൽ-ഹിന്ദിയുടെ വാദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഇബ്നു തൈമിയ്യയുടെ വാദങ്ങൾ തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജയിലിലായി.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

https://t.me/ahlussnnavaljama