മരിച്ചവരെ നി കേൾപിക്കില്ല എന്നും ഖുർആനിലുണ്ടോ?

 മരിച്ചവരെ നി കേൾപിക്കില്ല എന്നും ഖുർആനിലുണ്ടോ?

ഉത്തരം

ഇബ്നു കസീർ പറയുന്നു.

ഇത് സത്യവിശ്വാസികളേയും അവിശ്വാസികളെയും ഉപമിച്ചതാണ് .ചീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ എന്നാൽ സത്യവിശ്വാസികളും മരിച്ചവരെന്നാൽ അവിശ്വാസികളുമാണ്.

മരിച്ച് ഖബറടക്കിയതിന് ശേഷം 

പ്രബോധനം കൊണ്ടോ ഹിദായത്തിലേക്ക് വരൽ കൊണ്ടോ ഉപകരിക്കുകയില്ല.

ഇപ്രകാരമാണ് പരാജയം കണക്കാക്കിയ മുശ്രിക്കുകളുടെ സ്ഥിതിയും അവരെ ഹിദായത്താക്കാൻ സാധ്യമല്ല " 

(6/325 തഫ്സീർ ഇബന് കസീർ

، وهذا مثل ضربه الله للمؤمنين وهم الأحياء ، وللكافرين وهم الأموات

( وما أنت بمسمع من في القبور ) أي : كما لا [ يسمع و ] ينتفع الأموات بعد موتهم وصيرورتهم إلى قبورهم ، وهم كفار بالهداية والدعوة إليها ، كذلك هؤلاء المشركون الذين كتب عليهم الشقاوة لا حيلة لك فيهم ، ولا تستطيع هدايتهم .

(6/325

ابن كثير

 من أشهر ذلك ما رواه ابن عبد البر مصححا [ له ] ، عن ابن عباس مرفوعا : " ما من أحد يمر بقبر أخيه المسلم ، كان يعرفه في الدنيا ، فيسلم عليه ، إلا رد الله عليه روحه ، حتى يرد عليه السلام " .

[ وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن الميت يسمع قرع نعال المشيعين له ، إذا انصرفوا عنه ، وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه فيقول المسلم : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وهذا خطاب لمن يسمع ويعقل ، ولولا هذا الخطاب لكانوا بمنزلة خطاب المعدوم والجماد ، والسلف مجمعون على هذا ، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف بزيارة الحي له ويستبشر ، فروى ابن أبي الدنيا في كتاب القبور عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده ، إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم " .

(6/325 തഫ്സീർ ഇബന് കസീർ

ഇബ്നു കസീർ  ഇനിയും തഫ്സീറിൽ മരിച്ചവർ കേൾക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുമെന്നതിന്ന് ധാരാളം ഉദ്ധരണികൾ സഹാബികളുടെ നിലപാട് താബിഉകളുടെയുംസലഫുസാലിഹീങ്ങളുടേയും വാക്കുകൾ കൊണ്ട് വരുന്നുണ്ട് .

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

അല്ലാഹുവിനെ ഒരു സ്ഥലവും ഉൾക്കൊള്ളുകയില്ലെന്നും

 ഒഹാബികളുടെ വിശ്വാസത്തിലെ പിഴവുകളും ബിദ്അത്തുകളും

വഹാബികൾ ബിദ്അത്തുകാർ തന്നെ?

പുത്തൻ വാദികളായ 72 വിഭാഗത്തിന്റെ തെറ്റായ ബിദ്അത്തുകളെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട്  ഹിജ്റ 429 ൽ വഫാത്തായ പ്രശസ്ത പണ്ഡിതൻ ഇമാം അബ്ദുൽ ഖാഹിറുൽ ബൈഗ് ദാദി റ പറയുന്നു

عَبْد القَاهر البَغْدادي (٠٠٠ - ٤٢٩ هـ

അല്ലാഹുവിനെ ഒരു സ്ഥലവും ഉൾക്കൊള്ളുകയില്ലെന്നും (അവൻ ഒരു സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവനല്ലെന്നും), കാലം അവനിൽ ബാധകമാകുകയില്ലെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ ഏകോപിച്ചിരിക്കുന്നു.

അല്ലാഹു തന്റെ അർശുമായി സ്പർശിച്ചുനിൽക്കുന്നു എന്ന് വാദിച്ച ശഹാമിയ്യ, കറാമിയ്യ വിഭാഗക്കാരുടെ വാദത്തിന് വിരുദ്ധമായിട്ടാണിത്.

അമീറുൽ മുഅ്മിനീൻ അലി (റദിയല്ലാഹു അൻഹു) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:

അല്ലാഹു അർശ് സൃഷ്ടിച്ചത് തന്റെ കഴിവ് പ്രകടമാക്കുന്നതിനാണ്; തന്റെ സത്തക്ക് ഒരു സ്ഥലമാക്കുന്നതിനല്ല."

അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു:

"സ്ഥലമൊന്നും ഇല്ലാതിരുന്നപ്പോഴും അല്ലാഹു ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഇപ്പോഴും മുമ്പ് എങ്ങനെയായിരുന്നുവോ അങ്ങനെത്തന്നെയാണ്."

അൽ-ഫർഖു ബൈനൽ ഫിറഖ്, പേജ് 321.

واجمعوا على انه لَا يحويه مَكَان وَلَا يجرى عَلَيْهِ زمَان خلاف قَول من زعم من الشهامية والكرامية انه مماس لعرشه وَقد قَالَ امير الْمُؤمنِينَ على رَضِي الله عَنهُ ان الله تَعَالَى خلق الْعَرْش اظهارا لقدرته لَا مَكَانا لذاته وَقَالَ ايضا قد كَانَ وَلَا مَكَان وَهُوَ الْآن على مَا كَانَ

الفرق بين الفرق ٣٢١

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

കറാമത്ത് ഔലിയാക്കൾ ഒരു വസ്തുവിനോട് ഉണ്ടാവൂ എന്ന് പറഞ്ഞാൽكرامة كن ابن تيمية

 

കറാമത്ത്
ഔലിയാക്കൾ ഒരു വസ്തുവിനോട് ഉണ്ടാവൂ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അത് ഉണ്ടാവുന്ന  പദവിയിലേക്ക് എത്തും
ഇബ്നു തൈമിയ്യ

വഹാബികളുടെ അങ്ങേത്തലയിലെ നേതാവ് ഇബ്നു തൈമിയ്യ പറയുന്നു

.### ശക്തിയും കഴിവും സംബന്ധിച്ചുള്ള ചർച്ച

ചിലർ വാദിക്കുന്നു: മലക്കാണ് കൂടുതൽ ശക്തനും കഴിവുള്ളവനും എന്ന്.

ജിബ്‌രീൽ (അ) യുടെ സംഭവം അവർ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം അതിശക്തനായിരുന്നു. ലൂത്വ് നബി (അ) യുടെ ജനതയുടെ ഗ്രാമത്തെ തന്റെ ചിറകിലെ ഒരു തൂവലിൽ ചുമന്നുയർത്തിയിരുന്നു.

وزعم بعضهم أن الملك أقوى وأقدر، وذكر قصة جبرايل بأنه شديد القوى، وأنه حمل قرية قوم لوط على ريشة من جناحه،

فقد آتى الله بعض عباده أعظم من ذلك، فأغرق جميع أهل الأرض بدعوة نوح، وقال النبي ﷺ: «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره» ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره، وهذا عام في كل الأشياء، وجاء تفسير ذلك في آثار: إن من عباد الله من لو أقسم على الله أن يزيل جبلاً، أو الجبال عن أماكنها لأزالها، ولا يقيم القيامة لما أقامها، وهذا مبالغة.

ولا يقال: إن ذلك بفضل قوة خلقت فيه، وهذا بدعوى يدعوها؛ لأنهما في الحقيقة ينزلان إلى واحد، هو مقصود القدرة ومطلوب القوة، وما من أجله يفضل القوى على الضعيف، ثم هب أن هذا في الدنيا فكيف تصنعون في الآخرة؟ وقد جاء في الأثر:

«يا عبدي، أنا أقول للشيء كن فيكون، أطعني أجعلك تقول للشيء كن فيكون، يا عبدي، أنا الحي الذي لا يموت، أطعني أجعلك حياً لا تموت»

എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അല്ലാഹു തന്റെ ചില ഇഷ്ടദാസന്മാർക്ക് കഴിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

നൂഹ് നബി (അ) യുടെ പ്രാർഥനയിലൂടെ ഭൂമിയിലുള്ള മുഴുവൻ ജനതയെയും അല്ലാഹു മുക്കിനശിപ്പിച്ചു.

നബി ﷺ പറഞ്ഞു:

«إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ»

അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരിൽ ചിലരുണ്ട്; അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്ത് ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞാൽ അല്ലാഹു അത് സത്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കും.

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ നബി ﷺ പറഞ്ഞു:

«رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ»

ചിതറിയ മുടിയും പൊടിപുരണ്ട ശരീരവുമുള്ള, വാതിലുകളിൽനിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കപ്പെടുന്ന എത്രയോ മനുഷ്യരുണ്ട്. അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്ത് ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞാൽ അല്ലാഹു അത് സത്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കും.

ഇത് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വ്യാപകമാണ് (ഏതു കാര്യവും അവർ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ നടക്കുന്നതാണ് ).

ഇതിന്റെ വിശദീകരണമായി ചില റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ഇങ്ങനെ വന്നിട്ടുണ്ട്:

അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരിൽ ചിലരുണ്ട്. അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്ത് ഒരു മലയെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് നീക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അല്ലെങ്കിൽ മലകളെ അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്ന് മാറ്റണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അല്ലാഹു അവയെ മാറ്റിക്കൊടുക്കും.

അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്ത് അന്ത്യദിനം സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അല്ലാഹു അത് സ്ഥാപിച്ചുകൊടുക്കും.

മഹാന്മാരുടെ ഈ കാര്യങ്ങൾ  ശക്തമാണ്

എന്നാൽ അത് (മലക്കുകളുടേത്)
അവരിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ശക്തികൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നതെന്നും ഈ പറഞ്ഞത് (മഹാന്മാരിൽ ഉണ്ടാവുന്നത്)അവരുടെ പ്രാർത്ഥന കൊണ്ടാണെന്നും പറയാനും പാടില്ല.

കാരണം യഥാർഥത്തിൽ ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കാണ് മടങ്ങുന്നത്. അതായത്, കഴിവിന്റെ ലക്ഷ്യവും ശക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ഒന്നാണ്. ശക്തിയുള്ളവനെ ദുർബലനായവനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാക്കുന്നതിന്റെ കാരണവും അതുതന്നെയാണ്.

ഇനി, ഈ കാര്യം ഇഹലോകത്ത് മാത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിച്ചാലും പരലോകത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുക?

ഹദീസിൽ ഇങ്ങനെ വന്നിട്ടുണ്ട്:

«يَا عَبْدِي، أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ، أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ، يَا عَبْدِي، أَنَا الْحَيُّ الَّذِي لَا أَمُوتُ، أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ حَيًّا لَا تَمُوتُ»

:

എന്റെ അടിമേ, ഒരു കാര്യത്തോട് ഉണ്ടാകൂ എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ അത് ഉണ്ടാകുന്നു. നീ എന്നെ അനുസരിക്കുക. അപ്പോൾ ഒരു കാര്യത്തോട് ഉണ്ടാകൂ എന്ന് പറയുന്നവനായി നിന്നെ ഞാൻ ആക്കും; അത് ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും.

എന്റെ അടിമേ, മരണമില്ലാത്തവനായ ജീവനുള്ളവൻ ഞാനാണ്. നീ എന്നെ അനുസരിക്കുക. അപ്പോൾ മരണമില്ലാത്തവനായി നിന്നെ ഞാൻ ആക്കും.
«إن المؤمن تأتيه التحف من الله: من الحي الذي لا يموت إلى الحي الذي لا يموت»
“തീർച്ചയായും വിശ്വാസിക്ക് അല്ലാഹുവിൽനിന്ന് വിശിഷ്ടമായ സമ്മാനങ്ങൾ വന്നെത്തുന്നതാണ്. മരിക്കാത്തവനായ നിത്യജീവിയിൽനിന്ന് മരിക്കാത്ത ജീവിയിലേക്ക്.”
അപ്പോൾ ഇതാണ് പരമമായ ഉന്നതാവസ്ഥ. ഇതിനപ്പുറം എത്തിച്ചേരാൻ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യവുമില്ല.
കാരണം, അവൻ അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് കേൾക്കുകയും, അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് കാണുകയും, അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് പിടിക്കുകയും, അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനാൽ അവന്റെ ശക്തിക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊരു ശക്തിക്കും നിലനിൽക്കാനാവില്ല.

മജ്മൂഅ ഫതാവ ഇബ്നു തൈമിയ്യ230/4

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

https://t.me/ahlussunnahva

മരണാസന്നരായ രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ .......

 ### മരണാസന്നരായ രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ

.......

തൗബ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കണം

മരണത്തോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ രോഗവിവരം അന്വേഷിക്കുന്നതോടൊപ്പം അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങാനും പാപങ്ങളിൽനിന്ന് പശ്ചാത്തപിക്കാനും സ്നേഹപൂർവം പ്രേരിപ്പിക്കണം.

മരണാസന്നനായ ഒരാൾക്ക് നൽകാവുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ഉപദേശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആത്മാർത്ഥമായ തൗബ.

### 1\. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിരാശപ്പെടരുത്

قال الله تعالى:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ

അല്ലാഹു പറയുന്നു:

സ്വന്തം ആത്മാക്കളോട് അതിക്രമം പ്രവർത്തിച്ച എന്റെ ദാസന്മാരേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിരാശപ്പെടരുത്.

(സൂറത്തുസ്സുമർ: 53)

രോഗിയോട് പറയേണ്ടത്: നിങ്ങൾ ചെയ്തുപോയ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം വിശാലമാണ്. ആത്മാർത്ഥമായി തൗബ ചെയ്യുക.

### 2\. മരണത്തിന് മുമ്പ് തൗബ ചെയ്യുക

قال رسول الله ﷺ:

إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

മരണാസന്നനായി ആത്മാവ് തൊണ്ടയിലെത്തുന്നതുവരെ അല്ലാഹു അടിമയുടെ തൗബ സ്വീകരിക്കുന്നതാണ്.

(തിർമിദി: 3537)

### 3\. രോഗിയെ കലിമ ചൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക

قال رسول الله ﷺ:

لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

നിങ്ങളുടെ മരണാസന്നരായവർക്ക് ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് എന്ന കലിമ ചൊല്ലിക്കൊടുക്കുക.

(സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 916)

### 4\. പാപമോചനം തേടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക

قال الله تعالى:

وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا

ആരെങ്കിലും തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുകയോ സ്വന്തം ശരീരത്തോട് അതിക്രമം കാണിക്കുകയോ ചെയ്ത ശേഷം അല്ലാഹുവിനോട് പാപമോചനം തേടിയാൽ അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമായി അവനെ കണ്ടെത്തുന്നതാണ്.

(സൂറത്തുന്നിസാഅ്: 110)

### 5\. മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഓർമിപ്പിക്കുക

മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ തിരിച്ചുനൽകാനും, ആരെയെങ്കിലും ഉപദ്രവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാപ്പ് ചോദിക്കാനും, കടങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ അത് വീട്ടാനുള്ള ക്രമീകരണം ചെയ്യാനും സ്നേഹപൂർവം ഉപദേശിക്കണം.

### രോഗിയോട് പറയാവുന്ന ചില വാക്കുകൾ

* സഹോദരാ, അല്ലാഹുവിലേക്ക് ആത്മാർത്ഥമായി തൗബ ചെയ്യുക.

* അസ്തഗ്ഫിറുല്ലാഹ് എന്ന് ധാരാളമായി ചൊല്ലുക.

* അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നല്ല പ്രതീക്ഷ പുലർത്തുക.

* ആരോടെങ്കിലും കടമോ അവകാശമോ ഉണ്ടെങ്കിൽ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

* ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് എന്ന കലിമ ചൊല്ലുക.

* അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് നല്ല വിചാരം പുലർത്തുക.

قال رسول الله ﷺ:

لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ

നിങ്ങളിൽ ആരും അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് നല്ല വിചാരം പുലർത്തിക്കൊണ്ടല്ലാതെ മരണപ്പെടരുത്.

(സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 2877)

ഒരു പ്രധാന കാര്യം:

മരണാസന്നനായ രോഗിയെ ഭയപ്പെടുത്തുകയോ മരണം ഉറപ്പാണെന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. പ്രതീക്ഷയും സ്നേഹവും നൽകിക്കൊണ്ട് തൗബയിലേക്കും ദിക്റിലേക്കും പ്രേരിപ്പിക്കണം. രോഗിയുടെ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുത്ത് സൗമ്യമായി ഉപദേശിക്കണം.

രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുന്നതിന്റെ ലക്ഷ്യം രോഗവിവരം അന്വേഷിക്കുക മാത്രമല്ല; പരലോകവിജയത്തിന് ഉപകരിക്കുന്ന നല്ല ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുക കൂടിയാണ്.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 10 فضاءل الأعمال

 🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 10

فضاءل الأعمال 

131. പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കൽ (تحية المسجد)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നതുവരെ ഇരിക്കരുത്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 444; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 714.

132. മിസ്‌വാക് ഉപയോഗിക്കൽ (السواك)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»

അർത്ഥം: എന്റെ സമുദായത്തിന് പ്രയാസമാകുമെന്ന് ഭയമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ എല്ലാ നമസ്കാരസമയത്തും മിസ്‌വാക് ഉപയോഗിക്കാൻ ഞാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുമായിരുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 887; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 252.

133. വിത്ർ നമസ്കാരം നിർവഹിക്കൽ (صلاة الوتر)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا»

അർത്ഥം: നിങ്ങളുടെ രാത്രിയിലെ അവസാന നമസ്കാരം വിത്ർ ആക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 998; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 751.

134. നമസ്കാരം അതിന്റെ സമയത്ത് നിർവഹിക്കൽ (الصلاة على وقتها)

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ:

«الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട കർമം ഏതാണ് എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ നബി ﷺ പറഞ്ഞു: നമസ്കാരം അതിന്റെ സമയത്ത് നിർവഹിക്കൽ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 527; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 85.

135. മഗ്‌രിബിന് മുമ്പ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കൽ (الصلاة قبل المغرب)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ، صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ، صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ، لِمَنْ شَاءَ»

അർത്ഥം: മഗ്‌രിബിന് മുമ്പ് നമസ്കരിക്കുക. മഗ്‌രിബിന് മുമ്പ് നമസ്കരിക്കുക. മഗ്‌രിബിന് മുമ്പ് നമസ്കരിക്കുക. അത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയാകുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1183.

136. ബന്ധുക്കൾ ബന്ധം മുറിച്ചാലും ബന്ധം ചേർക്കൽ (صلة الرحم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»

അർത്ഥം: നന്മയ്ക്ക് പകരം നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ മാത്രമല്ല യഥാർഥ ബന്ധം ചേർക്കുന്നവൻ. തന്റെ ബന്ധുക്കൾ ബന്ധം മുറിച്ചാലും അവരുമായി ബന്ധം ചേർക്കുന്നവനാണ് യഥാർഥ ബന്ധം ചേർക്കുന്നവൻ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5991.

137. നാവും കൈയുംകൊണ്ട് മുസ്‌ലിംകളെ ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കൽ (كف الأذى عن المسلمين)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»

അർത്ഥം: തന്റെ നാവിൽ നിന്നും കൈയിൽ നിന്നും മറ്റു മുസ്‌ലിംകൾ സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്നവനാണ് യഥാർഥ മുസ്‌ലിം.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 10; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 40.

138. സൽകർമങ്ങളിൽ നല്ല നിയ്യത്ത് വെക്കൽ (النية الصالحة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»

അർത്ഥം: കർമങ്ങൾ നിയ്യത്തുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചതനുസരിച്ചുള്ള പ്രതിഫലമാണുള്ളത്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1907.

139. നൂറ് പ്രാവശ്യം തഹ്‌ലീൽ ചൊല്ലൽ (قول لا إله إلا الله)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ»

അർത്ഥം: ഒരു ദിവസം നൂറ് പ്രാവശ്യം ഈ ദിക്ർ ചൊല്ലുന്നവന് പത്ത് അടിമകളെ മോചിപ്പിച്ചതിന് തുല്യമായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. നൂറ് നന്മകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും നൂറ് തിന്മകൾ മായ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 3293; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2691.

140. വുദൂഅിന് ശേഷം ശഹാദത്ത് ചൊല്ലൽ (الذكر بعد الوضوء)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ ـ أَوْ فَيُسْبِغُ ـ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ നന്നായി വുദൂഅ് ചെയ്തശേഷം, “അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനക്കർഹനില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് ﷺ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു” എന്ന് ചൊല്ലിയാൽ അവന് സ്വർഗത്തിന്റെ എട്ട് കവാടങ്ങളും തുറക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 234.

اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَتَقَبَّلْهَا مِنَّا. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 9 فضاءل الأعمال

 🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 9

فضاءل الأعمال 

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلى الله عليه وسلم 

യുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

121. നബി ﷺ യുടെ മേൽ സ്വലാത്ത് അധികരിപ്പിക്കൽ (الإكثار من الصلاة على النبي)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا»

അർത്ഥം: ഒരാൾ എന്റെ മേൽ ഒരു സ്വലാത്ത് ചൊല്ലിയാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ മേൽ പത്ത് അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 408.

122. രാത്രിയിൽ സൂറത്തുൽ ബഖറയുടെ അവസാന രണ്ട് ആയത്തുകൾ പാരായണം ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ»

അർത്ഥം: ഒരു രാത്രിയിൽ സൂറത്തുൽ ബഖറയുടെ അവസാന രണ്ട് ആയത്തുകൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് അവ മതിയാകുന്നതാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5009; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 808.

123. ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ആയത്തുൽ കുർസി പാരായണം ചെയ്യൽ

عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الشيطان:

«إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ... فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ»

അർത്ഥം: ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ആയത്തുൽ കുർസി പാരായണം ചെയ്യുക. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു സംരക്ഷകൻ നിന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രഭാതമാകുന്നതുവരെ പിശാച് നിന്നെ സമീപിക്കുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2311.

124. لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ചൊല്ലൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»

അർത്ഥം: സ്വർഗത്തിലെ നിധികളിൽപ്പെട്ട ഒരു നിധി ഞാൻ നിനക്ക് അറിയിച്ചുതരട്ടെയോ? ലാ ഹൗല വലാ ഖുവ്വത ഇല്ലാ ബില്ലാഹ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6384; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2704.

125. മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ പൊറുത്തുകൊടുക്കൽ (العفو عن الناس)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا»

അർത്ഥം: ഒരാൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് മാപ്പ് നൽകുന്നതിലൂടെ അല്ലാഹു അവന്റെ പ്രതാപം വർധിപ്പിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2588.

126. നോമ്പുകാരന് ഇഫ്താർ നൽകൽ (تفطير الصائم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا»

അർത്ഥം: ഒരു നോമ്പുകാരന് ഇഫ്താർ നൽകുന്നവന് ആ നോമ്പുകാരന്റെ പ്രതിഫലത്തിന് തുല്യമായ പ്രതിഫലമുണ്ട്. എന്നാൽ നോമ്പുകാരന്റെ പ്രതിഫലത്തിൽ യാതൊരു കുറവും വരികയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: ജാമിഉത്തിർമിദി – 807.

127. ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നവനെ പിന്തുടർന്ന് മറുപടി പറയൽ (إجابة المؤذن)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ»

അർത്ഥം: നിങ്ങൾ ബാങ്ക് വിളി കേട്ടാൽ ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നയാൾ പറയുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും പറയുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 383.

128. ഇമാം ഫാതിഹ കഴിഞ്ഞ് ആമീൻ പറയുമ്പോൾ ആമീൻ പറയൽ (التأمين مع الإمام)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

അർത്ഥം: ഇമാം ആമീൻ പറയുമ്പോൾ നിങ്ങളും ആമീൻ പറയുക. ആരുടെ ആമീൻ മലക്കുകളുടെ ആമീനിനോട് ഒത്തുവരുന്നുവോ അവന്റെ മുൻകാല പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 780; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 410.

129. വുദൂഅ് ചെയ്തുകൊണ്ട് ഉറങ്ങൽ (النوم على طهارة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ»

അർത്ഥം: നീ ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ നമസ്കാരത്തിന് വുദൂഅ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ വുദൂഅ് ചെയ്യുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 247; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2710.

130. രാത്രിയിൽ ഭക്ഷണപാത്രങ്ങൾ മൂടിവെക്കൽ (تخمير الإناء)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ»

അർത്ഥം: ഭക്ഷണപാത്രങ്ങൾ മൂടിവെക്കുകയും വെള്ളപ്പാത്രങ്ങളുടെ വായ് കെട്ടിവെക്കുകയും ചെയ്യുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5623; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2012.

اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَاجْعَلْ أَعْمَالَنَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 8 فضاءل الأعمال

 🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 8

فضاءل الأعمال 

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلى الله عليه وسلم 

യുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

106. മാതാപിതാക്കളോട് നല്ല നിലയിൽ പെരുമാറൽ (بر الوالدين)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، قِيلَ: مَنْ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ»

അർത്ഥം: മാതാപിതാക്കളിൽ ഒരാളെയോ ഇരുവരെയോ വാർധക്യത്തിൽ ലഭിച്ചിട്ടും അവരെ പരിചരിച്ച് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാത്തവൻ നാശമടയട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2551.

107. മാതാവിനോട് പ്രത്യേകമായി നന്മ ചെയ്യൽ (الإحسان إلى الأم)

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ:

«أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أَبُوكَ»

അർത്ഥം: ഒരാൾ ചോദിച്ചു: എന്റെ നല്ല സഹവാസത്തിന് ഏറ്റവും അർഹൻ ആരാണ്? നബി ﷺ പറഞ്ഞു: നിന്റെ മാതാവ്, പിന്നെയും നിന്റെ മാതാവ്, പിന്നെയും നിന്റെ മാതാവ്, പിന്നീട് നിന്റെ പിതാവ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5971; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2548.

108. അനാഥനെ സംരക്ഷിക്കൽ (كفالة اليتيم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا»

അർത്ഥം: ഞാനും അനാഥനെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും സ്വർഗത്തിൽ ഇപ്രകാരമായിരിക്കും. നബി ﷺ ചൂണ്ടുവിരലും നടുവിരലും ചേർത്തുകാണിച്ചു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6005.

109. വിധവകളെയും ദരിദ്രരെയും സഹായിക്കൽ (السعي على الأرملة والمسكين)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

അർത്ഥം: വിധവയുടെയും ദരിദ്രന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവനെപ്പോലെയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5353; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2982.

110. വിശ്വാസികളുടെ ജനാസയെ അനുഗമിക്കൽ (اتباع الجنائز)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى يُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»

അർത്ഥം: ജനാസ നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുന്നതുവരെ ജനാസയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവന് ഒരു ഖീറാത്ത് പ്രതിഫലമുണ്ട്. മറവുചെയ്യുന്നതുവരെ കൂടെയുണ്ടാകുന്നവന് രണ്ട് ഖീറാത്ത് പ്രതിഫലമുണ്ട്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1325; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 945.

111. മരണപ്പെട്ടവർക്കായി പ്രാർഥിക്കൽ (الدعاء للأموات)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ»

അർത്ഥം: നിങ്ങൾ മയ്യിത്തിന് നമസ്കരിക്കുമ്പോൾ അവനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർഥന ആത്മാർഥമായി നിർവഹിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സുനനു അബീദാവൂദ് – 3199.

112. ഖുർആൻ പഠിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യൽ (تعلم القرآن وتعليمه)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ഖുർആൻ പഠിക്കുകയും അത് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5027.

113. ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യൽ (تلاوة القرآن)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ»

അർത്ഥം: നിങ്ങൾ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുക. അന്ത്യദിനത്തിൽ അത് പാരായണം ചെയ്തവർക്കുവേണ്ടി ശുപാർശകനായി വരും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 804.

114. ഖുർആൻ പഠിക്കാൻ ഒരുമിച്ചുകൂടൽ (الاجتماع لتلاوة القرآن)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ ഒരു സംഘം ഒരുമിച്ചുകൂടി അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥം പാരായണം ചെയ്യുകയും പരസ്പരം പഠിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവരുടെ മേൽ സമാധാനം ഇറങ്ങും, കാരുണ്യം അവരെ മൂടും, മലക്കുകൾ അവരെ വലയം ചെയ്യും, അല്ലാഹു തന്റെ സന്നിധിയിലുള്ളവരോട് അവരെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2699.

115. വിജ്ഞാനം തേടി യാത്ര ചെയ്യൽ (طلب العلم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»

അർത്ഥം: വിജ്ഞാനം തേടി ഒരു വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവന് അതുവഴി അല്ലാഹു സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി എളുപ്പമാക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2699.

116. മതവിജ്ഞാനം നേടാൻ ശ്രമിക്കൽ (التفقه في الدين)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹു ഒരാൾക്ക് നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവന് മതകാര്യങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 71; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1037.

117. നന്മയിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ വഴിനടത്തൽ (الدلالة على الخير)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»

അർത്ഥം: ഒരു നന്മയിലേക്ക് മറ്റൊരാളെ വഴിനടത്തുന്നവന് ആ നന്മ പ്രവർത്തിച്ചവന്റെ അതേ പ്രതിഫലമുണ്ട്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1893.

118. പ്രയോജനപ്രദമായ വിജ്ഞാനം പ്രചരിപ്പിക്കൽ (نشر العلم النافع)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ»

അർത്ഥം: സന്മാർഗത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നവന് അതിനെ പിന്തുടർന്നവരുടെ പ്രതിഫലത്തിന് തുല്യമായ പ്രതിഫലമുണ്ടാകും. അവരുടെ പ്രതിഫലത്തിൽ കുറവുണ്ടാകില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2674.

119. നന്മ ഉപദേശിക്കുകയും തിന്മ തടയുകയും ചെയ്യൽ (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഒരു തിന്മ കണ്ടാൽ കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ കൈകൊണ്ട് അത് മാറ്റട്ടെ. അതിന് കഴിയില്ലെങ്കിൽ നാവുകൊണ്ട് ഉപദേശിക്കട്ടെ. അതിനും കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഹൃദയംകൊണ്ട് വെറുക്കട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 49.

120. പ്രയോജനപ്രദമായ വിജ്ഞാനം ബാക്കിവെക്കൽ (العلم الذي ينتفع به)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»

അർത്ഥം: മനുഷ്യൻ മരണപ്പെട്ടാൽ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ അവന്റെ കർമങ്ങൾ നിലയ്ക്കും: തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വദഖ, പ്രയോജനപ്പെടുന്ന വിജ്ഞാനം, അവനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്ന സച്ചരിതനായ മകൻ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1631.

اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا، وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا، وَزِدْنَا عِلْمًا. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 7 فضاءل الأعمال

 

# 🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 7

فضاءل الأعمال 

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلയുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

## 91. സത്യസന്ധമായി സംസാരിക്കൽ (الصدق في الكلام)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ»

അർത്ഥം: സത്യം നന്മയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നന്മ സ്വർഗത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6094; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2607.

## 92. നുണ പറയുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കൽ (ترك الكذب)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ»

അർത്ഥം: നുണയിൽനിന്ന് നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. നുണ തിന്മയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തിന്മ നരകത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6094; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2607.

## 93. കോപം നിയന്ത്രിക്കൽ (كظم الغيظ)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»

അർത്ഥം: മറ്റുള്ളവരെ കീഴടക്കുന്നവനല്ല യഥാർഥ ശക്തൻ; കോപം വരുമ്പോൾ സ്വന്തം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനാണ് യഥാർഥ ശക്തൻ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6114; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2609.

## 94. മറ്റുള്ളവരുടെ കുറ്റങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുക (ترك التجسس)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا»

അർത്ഥം: അനാവശ്യ സംശയങ്ങളിൽനിന്ന് നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. സംശയം ഏറ്റവും വ്യാജമായ സംസാരമാണ്. നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കരുത്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6064; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2563.

## 95. അഹങ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കൽ (ترك الكبر)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ»

അർത്ഥം: ഹൃദയത്തിൽ അണുവോളം അഹങ്കാരമുള്ളവൻ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 91.

## 96. വിനയത്തോടെ ജീവിക്കൽ (التواضع)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്കായി ഒരാൾ വിനയം കാണിച്ചാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ പദവി ഉയർത്തും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2588.

## 97. അസൂയ ഉപേക്ഷിക്കൽ (ترك الحسد)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»

അർത്ഥം: നിങ്ങൾ പരസ്പരം അസൂയപ്പെടരുത്, വെറുക്കരുത്, മുഖം തിരിഞ്ഞുനിൽക്കരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരെന്ന നിലയിൽ സഹോദരങ്ങളായിരിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6065; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2559.

## 98. മുസ്‌ലിം സഹോദരനോട് പിണങ്ങാതിരിക്കുക (ترك الهجر)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ»

അർത്ഥം: ഒരു മുസ്‌ലിമിന് തന്റെ സഹോദരനോട് മൂന്ന് ദിവസത്തിലധികം പിണങ്ങി കഴിയൽ അനുവദനീയമല്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6077; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2560.

## 99. അനാഥന്റെ സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കൽ (حفظ مال اليتيم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ... وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ»

അർത്ഥം: നശിപ്പിക്കുന്ന ഏഴ് വൻപാപങ്ങളിൽനിന്ന് നിങ്ങൾ വിട്ടുനിൽക്കുക. അതിൽ അനാഥന്റെ സമ്പത്ത് അന്യായമായി ഭക്ഷിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2766; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 89.

## 100. അയൽക്കാരനെ ബഹുമാനിക്കൽ (إكرام الجار)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവൻ തന്റെ അയൽക്കാരനെ ഉപദ്രവിക്കരുത്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6018; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 47.

## 101. വഴക്കുകളും തർക്കങ്ങളും ഒഴിവാക്കൽ (ترك المراء)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا»

അർത്ഥം: താൻ ശരിയായിരുന്നാലും തർക്കം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് സ്വർഗത്തിന്റെ പരിസരത്തുള്ള ഒരു വീടിന് ഞാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സുനനു അബീദാവൂദ് – 4800.

## 102. വാഗ്വാദത്തിൽ മാന്യത പാലിക്കൽ (حسن الخصومة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ»

അർത്ഥം: തർക്കത്തിൽ അതിരുകടന്ന് വാദിക്കുന്നവനാണ് അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും വെറുപ്പുള്ള മനുഷ്യരിൽ ഒരാൾ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2457; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2668.

## 103. ദുർബലരോട് സൗമ്യത കാണിക്കൽ (الرفق بالضعفاء)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ»

അർത്ഥം: കരുണ കാണിക്കാത്തവനോട് കരുണ കാണിക്കപ്പെടുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6013; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2319.

## 104. മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയിൽ സന്തോഷിക്കൽ (محبة الخير للغير)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»

അർത്ഥം: തനിക്കിഷ്ടപ്പെടുന്നത് തന്റെ സഹോദരനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരെ നിങ്ങളിൽ ഒരാളുടെയും വിശ്വാസം പൂർണമാകുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 13; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 45.

## 105. മുസ്‌ലിമിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റൽ (قضاء حوائج المسلمين)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ»

അർത്ഥം: ഒരു ദാസൻ തന്റെ സഹോദരനെ സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നിടത്തോളം അല്ലാഹു ആ ദാസനെ സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2699.

اللَّهُمَّ حَسِّنْ أَخْلَاقَنَا، وَطَهِّرْ قُلُوبَنَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 6 فضاءل الأعمال

 

🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 6

فضاءل الأعمال 

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلയുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

76. ദാനധർമ്മം ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»

അർത്ഥം: ഒരു കാരക്കയുടെ പകുതി ദാനം ചെയ്തിട്ടെങ്കിലും നരകത്തെ സൂക്ഷിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1417; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1016.

77. ബന്ധുക്കൾക്ക് ദാനം നൽകൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ»

അർത്ഥം: ദരിദ്രന് ദാനം നൽകുന്നത് ഒരു പ്രതിഫലമാണ്. ബന്ധുവായ ദരിദ്രന് ദാനം നൽകുമ്പോൾ രണ്ട് പ്രതിഫലങ്ങളുണ്ട്: ദാനത്തിന്റെയും കുടുംബബന്ധം ചേർക്കുന്നതിന്റെയും പ്രതിഫലം.

ഗ്രന്ഥം: ജാമിഉത്തിർമിദി – 658; സുനനുന്നസാഈ – 2582.

78. രണ്ട് ഉംറകൾക്കിടയിൽ മറ്റൊരു ഉംറ നിർവഹിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا»

അർത്ഥം: ഒരു ഉംറ മുതൽ അടുത്ത ഉംറ വരെയുള്ള കാലത്തെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉംറ പ്രായശ്ചിത്തമാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1773; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1349.

79. സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ»

അർത്ഥം: സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട ഹജ്ജിന് സ്വർഗമല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രതിഫലമില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1773; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1349.

80. റമദാനിൽ ഉംറ നിർവഹിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»

അർത്ഥം: റമദാനിലെ ഉംറ ഒരു ഹജ്ജിന് തുല്യമാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1782; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1256.

81. മസ്ജിദു ഖുബായിൽ നമസ്കരിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ، فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ»

അർത്ഥം: വീട്ടിൽ വെച്ച് ശുദ്ധി വരുത്തിയ ശേഷം മസ്ജിദു ഖുബായിൽ വന്ന് ഒരു നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുന്നവന് ഒരു ഉംറയുടെ പ്രതിഫലമുണ്ട്.

ഗ്രന്ഥം: സുനനു ഇബ്നുമാജ – 1412; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1399-ൽ ഖുബാ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

82. ബാങ്കിന് ശേഷം നബിയുടെ വസീലയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

അർത്ഥം: ബാങ്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ ഈ പ്രാർഥന ചൊല്ലുന്നവന് അന്ത്യദിനത്തിൽ എന്റെ ശുപാർശ ലഭിക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 614.

83. ബാങ്കിനും ഇഖാമത്തിനുമിടയിൽ ദുആ ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ»

അർത്ഥം: ബാങ്കിനും ഇഖാമത്തിനുമിടയിൽ നടത്തുന്ന പ്രാർഥന തള്ളപ്പെടുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സുനനു അബീദാവൂദ് – 521; ജാമിഉത്തിർമിദി – 212.

84. നമസ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യനിരയിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا»

അർത്ഥം: ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതിലും ആദ്യനിരയിൽ നിൽക്കുന്നതിലും എന്ത് പ്രതിഫലമാണുള്ളതെന്ന് ജനങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അതിനായി നറുക്കെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടിവന്നാലും അവർ നറുക്കെടുക്കുമായിരുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 615; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 437.

85. നമസ്കാരത്തിൽ വലതുവശത്തുള്ളവരെ മാനിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ വിവേകവും പക്വതയുമുള്ളവർ എന്റെ തൊട്ടടുത്ത് നിൽക്കട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 432.

86. നമസ്കാരത്തിൽ സ്വഫ് നേരെയാക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളുടെ സ്വഫുകൾ നേരെയാക്കുക. സ്വഫുകൾ നേരെയാക്കുന്നത് നമസ്കാരം ശരിയായി നിർവഹിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 723; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 433.

87. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ബിസ്മി ചൊല്ലൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يَا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»

അർത്ഥം: കുട്ടീ, അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ചൊല്ലുക, വലതുകൈകൊണ്ട് ഭക്ഷിക്കുക, നിന്റെ അടുത്തുള്ളതിൽനിന്ന് ഭക്ഷിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5376; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2022.

88. ഭക്ഷണശേഷം അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا»

അർത്ഥം: ഒരാൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം അതിന്റെ പേരിൽ അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതിലും വെള്ളം കുടിച്ച ശേഷം അവനെ സ്തുതിക്കുന്നതിലും അല്ലാഹു തൃപ്തിപ്പെടുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2734.

89. പാൽ കുടിച്ച ശേഷം ദുആ ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹു ഒരാൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയാൽ: അല്ലാഹുവേ, അതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമായത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യേണമേ എന്ന് പറയട്ടെ. പാൽ നൽകിയാൽ: അല്ലാഹുവേ, അതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും അത് വർധിപ്പിച്ചുതരികയും ചെയ്യേണമേ എന്ന് പറയട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സുനനു അബീദാവൂദ് – 3730; ജാമിഉത്തിർമിദി – 3455.

90. ഭക്ഷണം കഴിച്ചവന് വേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയവന് നീ ഭക്ഷണം നൽകേണമേ; എനിക്ക് വെള്ളം നൽകിയവന് നീ വെള്ളം നൽകേണമേ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2055.

اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – فضاءل الأعمال ഭാഗം 5

 പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – 

فضاءل الأعمال 

ഭാഗം 5

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلയുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

## 61. സുബ്ഹാനല്ലാഹി വബിഹംദിഹി 100 തവണ ചൊല്ലൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»

അർത്ഥം: ഒരു ദിവസം നൂറു തവണ സുബ്ഹാനല്ലാഹി വബിഹംദിഹി എന്ന് ചൊല്ലുന്നവന്റെ പാപങ്ങൾ കടൽനുരയോളം ഉണ്ടെങ്കിലും പൊറുക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6405; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2691.

## 62. ഇസ്തിഗ്ഫാർ അധികരിപ്പിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവാണേ, ഒരു ദിവസം എഴുപതിലധികം തവണ ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് പാപമോചനം തേടുകയും അവനിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ച് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6307.

## 63. സൂറത്തുൽ ഇഖ്‌ലാസ് പാരായണം ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ ... قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

അർത്ഥം: ഒരു രാത്രിയിൽ ഖുർആനിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് പാരായണം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് സാധിക്കാതിരിക്കുമോ? സൂറത്തുൽ ഇഖ്‌ലാസ് ഖുർആനിന്റെ മൂന്നിലൊന്നിന് തുല്യമാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 811.

## 64. ഫജ്‌റിന് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

അർത്ഥം: ഫജ്‌റിന് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് സുന്നത്ത് നമസ്കാരം ഇഹലോകത്തെയും അതിലുള്ള എല്ലാറ്റിനെയുംകാൾ ഉത്തമമാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 725.

## 65. ശവ്വാലിലെ ആറു നോമ്പുകൾ അനുഷ്ഠിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»

അർത്ഥം: റമദാൻ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും തുടർന്ന് ശവ്വാലിൽ ആറു നോമ്പുകൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നോമ്പനുഷ്ഠിച്ചതുപോലെയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1164.

## 66. അറഫാ ദിനത്തിലെ നോമ്പ്

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ»

അർത്ഥം: അറഫാ ദിനത്തിലെ നോമ്പ് കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന വർഷത്തെയും പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാകുമെന്ന് ഞാൻ അല്ലാഹുവിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1162.

## 67. ആശൂറാ ദിനത്തിലെ നോമ്പ്

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»

അർത്ഥം: ആശൂറാ ദിനത്തിലെ നോമ്പ് കഴിഞ്ഞ ഒരു വർഷത്തെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാകുമെന്ന് ഞാൻ അല്ലാഹുവിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1162.

## 68. എല്ലാ മാസവും മൂന്ന് ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ»

അർത്ഥം: എല്ലാ മാസവും മൂന്ന് ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നത് കാലം മുഴുവൻ നോമ്പനുഷ്ഠിച്ചതുപോലെയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1976; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1162.

## 69. മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ»

അർത്ഥം: ഒരു മുസ്‌ലിം ഒരു ചെടി നടുകയോ കൃഷി ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയും അതിൽനിന്ന് പക്ഷിയോ മനുഷ്യനോ മൃഗമോ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ അതവന് സ്വദഖയായി കണക്കാക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2320; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1553.

## 70. രഹസ്യമായി ദാനം ചെയ്യൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ»

അർത്ഥം: ഒരാൾ ദാനം ചെയ്യുകയും അത് അത്രമേൽ രഹസ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ വലതുകൈ ചെലവഴിച്ചത് ഇടതുകൈ പോലും അറിയുന്നില്ല. അന്ത്യദിനത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ തണൽ ലഭിക്കുന്ന ഏഴു വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒരാളാണിവൻ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1423; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1031.

## 71. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്കായി പരസ്പരം സ്നേഹിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്കായി പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുകയും അതേ സ്നേഹത്തിൽ ഒന്നിക്കുകയും വേർപിരിയുകയും ചെയ്ത രണ്ടുപേർക്ക് അന്ത്യദിനത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ തണൽ ലഭിക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 660; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1031.

## 72. ചെറിയ നന്മകളെ നിസ്സാരമായി കാണാതിരിക്കുക

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ»

അർത്ഥം: ഒരു നന്മയെയും നിസ്സാരമായി കാണരുത്; നിന്റെ സഹോദരനെ പ്രസന്നമായ മുഖത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതുപോലും ഒരു നന്മയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2626.

## 73. കുട്ടികൾക്ക് സലാം പറയൽ

عن أنس رضي الله عنه:

«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى غِلْمَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»

അർത്ഥം: തിരുനബി ﷺ കുട്ടികളുടെ അരികിലൂടെ കടന്നുപോയപ്പോൾ അവർക്കു സലാം പറഞ്ഞു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6247; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2168.

## 74. വുദൂഅ് ചെയ്ത് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

അർത്ഥം: എന്റെ ഈ വുദൂഅ് പോലെ ഒരാൾ വുദൂഅ് ചെയ്യുകയും പിന്നീട് മനസ്സ് മറ്റു കാര്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാതെ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവന്റെ മുൻകാല പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 159; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 226.

## 75. അതിഥിയെ ആദരിക്കൽ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവൻ തന്റെ അതിഥിയെ ആദരിക്കട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6018; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 47.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالطَّاعَةِ، وَتَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الْأَعْمَالِ. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 4 فضاءل الأعمال

 

# 🌹 വിവിധ പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും – ഭാഗം 4

فضاءل الأعمال 

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلയുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

## 46. വിശക്കുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകൽ (إطعام الجائع)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ»

അർത്ഥം: വിശക്കുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുക, രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുക, തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5649.

## 47. തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കൽ (فك الأسير)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَفُكُّوا الْعَانِيَ»

അർത്ഥം: തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5649.

## 48. തുമ്മിയവന് വേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൽ (تشميت العاطس)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിലൊരാൾ തുമ്മിയാൽ അൽഹംദുലില്ലാഹ് എന്ന് പറയട്ടെ. അവന്റെ സഹോദരനോ കൂട്ടുകാരനോ യർഹമുകല്ലാഹ് എന്ന് പറയട്ടെ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6224.

## 49. ക്ഷണത്തിന് ഉത്തരം നൽകൽ (إجابة الدعوة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ ... وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ»

അർത്ഥം: ഒരു മുസ്‌ലിമിന് മറ്റൊരു മുസ്‌ലിമിനോടുള്ള അവകാശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ക്ഷണത്തിന് ഉത്തരം നൽകൽ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1240; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2162.

## 50. പീഡിതനെ സഹായിക്കൽ (نصر المظلوم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»

അർത്ഥം: നിന്റെ സഹോദരൻ അക്രമിയായാലും അക്രമിക്കപ്പെട്ടവനായാലും അവനെ സഹായിക്കുക. അക്രമിയാണെങ്കിൽ അക്രമത്തിൽനിന്ന് തടഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് സഹായിക്കേണ്ടത്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2444.

## 51. കരാർ പാലിക്കൽ (الوفاء بالعهد)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ ... وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ»

അർത്ഥം: കപടവിശ്വാസിയുടെ അടയാളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ അത് ലംഘിക്കുക. അതിനാൽ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 33; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 59.

## 52. അമാനത്ത് സൂക്ഷിക്കൽ (أداء الأمانة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ»

അർത്ഥം: നിന്നെ വിശ്വസിച്ച് ഏൽപ്പിച്ചവന് അവന്റെ അമാനത്ത് തിരിച്ചുകൊടുക്കുക.

ഗ്രന്ഥം: ജാമിഉത്തിർമിദി – 1264.

## 53. കച്ചവടത്തിൽ സത്യസന്ധത (الصدق في البيع)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا»

അർത്ഥം: കച്ചവടക്കാരനും വാങ്ങുന്നവനും വേർപിരിയുന്നതുവരെ ഇടപാട് റദ്ദാക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. അവർ സത്യം പറയുകയും കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്താൽ അവരുടെ കച്ചവടത്തിൽ അനുഗ്രഹമുണ്ടാകും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2079; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1532.

## 54. നീതി പുലർത്തൽ (العدل)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»

അർത്ഥം: നീതി പാലിക്കുന്നവർ അല്ലാഹുവിങ്കൽ പ്രകാശത്തിന്റെ പീഠങ്ങളിലായിരിക്കും. വിധികളിലും കുടുംബകാര്യങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിലുമെല്ലാം നീതി പുലർത്തുന്നവരാണവർ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1827.

## 55. സത്യപ്രതിജ്ഞ പാലിക്കൽ (إبرار القسم)

عن البراء بن عازب رضي الله عنه:

«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ ... وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ»

അർത്ഥം: തിരുനബി ﷺ ഞങ്ങളോട് ഏഴ് കാര്യങ്ങൾ കൽപ്പിച്ചു. അതിൽ ഒരാൾ സത്യം ചെയ്ത് ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ സാധ്യമായ നന്മയിൽ അവന്റെ പ്രതിജ്ഞ മാനിച്ചുകൊടുക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 1239; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2066.

## 56. മക്കളോട് കരുണ കാണിക്കൽ (الرحمة بالأولاد)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ»

അർത്ഥം: കരുണ കാണിക്കാത്തവനോട് കരുണ കാണിക്കപ്പെടുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 6013; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2319.

## 57. ചെറിയ കുട്ടികളെ സ്നേഹിക്കൽ (تقبيل الصبيان)

عن أبي هريرة رضي الله عنه:

«قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الْأَقْرَعُ: إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ»

അർത്ഥം: തിരുനബി ﷺ ഹസൻ ബിൻ അലിയെ ചുംബിച്ചു. അപ്പോൾ അൽഅഖ്റഅ് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് പത്ത് മക്കളുണ്ട്. അവരിൽ ഒരാളെയും ഞാൻ ചുംബിച്ചിട്ടില്ല. അപ്പോൾ തിരുനബി ﷺ പറഞ്ഞു: കരുണ കാണിക്കാത്തവനോട് കരുണ കാണിക്കപ്പെടുകയില്ല.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5997; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2318.

## 58. ദരിദ്രരോടും ദുർബലരോടും നന്മ ചെയ്യൽ (الإحسان إلى الضعفاء)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിലെ ദുർബലരുടെ കാരണത്താലല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് സഹായവും ഉപജീവനവും ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 2896.

## 59. മുസ്‌ലിം സഹോദരന്റെ അഭാവത്തിൽ അവനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൽ (الدعاء للأخ بظهر الغيب)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ»

അർത്ഥം: ഒരു മുസ്‌ലിം തന്റെ സഹോദരന് വേണ്ടി അവന്റെ അഭാവത്തിൽ നടത്തുന്ന പ്രാർഥന സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അവന്റെ സമീപം ഒരു മലക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും. അവൻ സഹോദരനുവേണ്ടി നന്മ പ്രാർഥിക്കുമ്പോഴെല്ലാം മലക്ക് ആമീൻ എന്നും നിനക്കും അതുപോലെയുണ്ടാകട്ടെ എന്നും പറയും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2732.

## 60. മരണപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കൽ (الدعاء للميت)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»

അർത്ഥം: മനുഷ്യൻ മരണപ്പെട്ടാൽ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളിലൂടെയല്ലാതെ അവന്റെ കർമങ്ങൾ നിലയ്ക്കും: തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്വദഖ, പ്രയോജനപ്പെടുന്ന വിജ്ഞാനം, അവനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്ന സച്ചരിതനായ മകൻ.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1631.

اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَتَقَبَّلْهَا مِنَّا. آمِينَ.

Aslam Kamil saquafi parappanangadi 

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും فضاءل الأعمال Part 3

 

പുണ്യകർമങ്ങളും അവയുടെ മഹത്വങ്ങളും

فضاءل الأعمال 

Part 3

വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ആണ് താഴെ വിവരിക്കുന്നത്  .

ഇവ നാം ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിൻറെ പൊരുത്തത്തിനു വേണ്ടിയും തിരുനബി

صلയുടെ ചര്യ പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയും ആണ് എന്ന് കരുതി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും വലിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും

**31. വുദൂഅ് നന്നായി നിർവഹിക്കൽ (إسباغ الوضوء)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ»

അർത്ഥം: ഒരാൾ വുദൂഅ് നന്നായി നിർവഹിച്ചാൽ അവന്റെ പാപങ്ങൾ ശരീരത്തിൽനിന്ന് പുറത്തുപോകും; നഖങ്ങൾക്കിടയിൽനിന്നുപോലും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 245.

**32. വെള്ളിയാഴ്ച സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് പാരായണം (قراءة سورة الكهف)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ»

അർത്ഥം: വെള്ളിയാഴ്ച സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് രണ്ട് വെള്ളിയാഴ്ചകൾക്കിടയിൽ പ്രകാശം ലഭിക്കും.

ഗ്രന്ഥം: അൽബൈഹഖി – അൽസുനനുൽ കുബ്റാ; ഹാകിം – അൽമുസ്തദ്റക്. ഈ റിപ്പോർട്ടിന് ഹസൻ പദവി നൽകിയ പണ്ഡിതന്മാരുണ്ട്.

**33. ദുഹാ നിസ്കാരം (صلاة الضحى)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى»

അർത്ഥം: ശരീരത്തിലെ സന്ധികൾക്കുള്ള സ്വദഖയുടെ സ്ഥാനത്ത് ദുഹാ സമയത്ത് നിസ്കരിക്കുന്ന രണ്ട് റക്അത്തുകൾ മതിയാകുന്നതാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 720.

**34. സുബ്ഹി ജമാഅത്തായി നിസ്കരിക്കൽ (صلاة الصبح في جماعة)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ»

അർത്ഥം: സുബ്ഹി ജമാഅത്തായി നിസ്കരിച്ചവൻ രാത്രി മുഴുവൻ നിസ്കരിച്ചതുപോലെയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 656.

**35. നിസ്കാരശേഷമുള്ള ദിക്ർ (الأذكار بعد الصلاة)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»

അർത്ഥം: ഓരോ നിസ്കാരത്തിനുശേഷവും 33 പ്രാവശ്യം സുബ്ഹാനല്ലാഹ്, 33 പ്രാവശ്യം അൽഹംദുലില്ലാഹ്, 33 പ്രാവശ്യം അല്ലാഹു അക്ബർ എന്നിവ ചൊല്ലുകയും നൂറ് പൂർത്തിയാക്കാൻ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് വഹ്ദഹു ലാ ശരീക ലഹു... എന്ന് ചൊല്ലുകയും ചെയ്താൽ കടൽനുരയോളം പാപങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പൊറുക്കപ്പെടും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 597.

**36. നോമ്പുകാരന് നോമ്പുതുറ നൽകൽ (تفطير الصائم)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا»

അർത്ഥം: ഒരു നോമ്പുകാരന് നോമ്പുതുറ നൽകുന്നവന് നോമ്പുകാരന്റെ പ്രതിഫലത്തിന് തുല്യമായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. നോമ്പുകാരന്റെ പ്രതിഫലത്തിൽ കുറവുണ്ടാകില്ല.

ഗ്രന്ഥം: തിർമിദി – 807.

**37. നിസ്കാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുക (انتظار الصلاة)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ»

അർത്ഥം: ഒരാൾ നിസ്കാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നിടത്തോളം അവൻ നിസ്കാരത്തിലായിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.

ഗ്രന്ഥം: ബുഖാരി – 647; മുസ്‌ലിം – 649.

**38. ഖുർആൻ പഠിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യൽ (تعلم القرآن وتعليمه)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»

അർത്ഥം: നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ഖുർആൻ പഠിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ്.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി – 5027.

**39. വഴിയിൽനിന്ന് ഉപദ്രവം നീക്കൽ (إماطة الأذى)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ»

അർത്ഥം: ജനങ്ങൾക്ക് ഉപദ്രവമുണ്ടാക്കിയിരുന്ന ഒരു മരക്കൊമ്പ് വഴിയിൽനിന്ന് നീക്കിയതിന്റെ പേരിൽ ഒരാൾ സ്വർഗത്തിൽ സുഖമായി കഴിയുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1914.

**40. മൃഗങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കൽ (الرحمة بالحيوان)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ»

അർത്ഥം: ജീവനുള്ള എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രതിഫലമുണ്ട്.

ഗ്രന്ഥം: ബുഖാരി – 2363; മുസ്‌ലിം – 2244.

**41. ക്ഷമ പാലിക്കൽ (الصبر)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»

അർത്ഥം: ക്ഷമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവന് അല്ലാഹു ക്ഷമ നൽകും. ക്ഷമയേക്കാൾ ഉത്തമവും വിശാലവുമായ അനുഗ്രഹം ഒരാൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഗ്രന്ഥം: ബുഖാരി – 1469; മുസ്‌ലിം – 1053.

**42. വിനയത്തോടെ പെരുമാറൽ (التواضع)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ»

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി ഒരാൾ വിനയം കാണിച്ചാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ പദവി ഉയർത്തും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2588.

**43. ദേഷ്യം നിയന്ത്രിക്കൽ (كظم الغيظ)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»

അർത്ഥം: മറ്റുള്ളവരെ കീഴടക്കുന്നവനല്ല യഥാർത്ഥ ശക്തൻ. ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ സ്വന്തം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥ ശക്തൻ.

ഗ്രന്ഥം: ബുഖാരി – 6114; മുസ്‌ലിം – 2609.

**44. മറ്റുള്ളവരുടെ കുറവുകൾ മറച്ചുവെക്കൽ (ستر المسلم)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

അർത്ഥം: ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ കുറവുകൾ മറച്ചുവെക്കുന്നവന്റെ കുറവുകൾ അല്ലാഹു ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും മറച്ചുവെക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 2699.

**45. നല്ല കാര്യങ്ങളിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കൽ (الدلالة على الخير)**

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»

അർത്ഥം: ഒരു നല്ല കാര്യത്തിലേക്ക് മറ്റൊരാളെ വഴികാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നവന് ആ നന്മ പ്രവർത്തിച്ചവന്റെ അതേ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.

ഗ്രന്ഥം: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം – 1893.

---

اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَتَقَبَّلْهَا مِنَّا، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. آمِينَ.

محمد أسلم الثقافي الكاملي المليباري الهنددي

Aslam Kamil saquafi parappanangadi