Saturday, March 7, 2026

അബദ്ധം പിണഞ്ഞ അത്താഴം

 


*അബദ്ധം പിണഞ്ഞ അത്താഴം*



അഞ്ചുമണിക്ക്  സുബ്ഹിന്റ  സമയം പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു റമളാൻ മാസത്തിൽ, ഉറക്കിൽ നിന്ന്  എഴുന്നേറ്റ് ക്ലോക്കിൽ സമയം നോക്കിയപ്പോൾ 4:30 ആണെന്ന് ധരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.  യഥാർത്ഥ സമയം 5: 30 ആയിരുന്നു എന്നു പിന്നീട് ബോധ്യപ്പെടുകയുണ്ടായി. 

 അബദ്ധം പിണങ്ങിയതിന്‍റെ പേരിൽ പ്രഭാതം വെളിവായ ശേഷം ഈ രൂപത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അതുകാരണം നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുമോ...?


✍🏼

 മേൽപ്പറഞ്ഞ രൂപത്തിൽ പ്രഭാതം ആയിട്ടില്ല എന്ന് തെറ്റുദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രഭാതത്തിനുശേഷം നോമ്പ് മുറിയുന്ന വല്ല കാര്യവും ചെയ്താൽ അതുകാരണം നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി ധരിച്ച ധാരണക്ക് യാതൊരു പ്രസക്തിയുമില്ല.

 താൻ നോമ്പുകാരനാണെന്ന കാര്യം മറന്നു ഭക്ഷണം കഴിച്ച വ്യക്തിക്കു ലഭിക്കുന്ന, നോമ്പ് മുറിയില്ല എന്ന  ഇളവ് ഇവിടെ ലഭ്യമല്ല

ഫത്ഹുൽ മുഈൻ195, 196 ഇൽ നിന്നും ഇത് ഗ്രഹിക്കാം.


ﻭﻟﻮ ﺃﻛﻞ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩ ﺃﻭﻻ ﻭﺁﺧﺮا ﻓﺒﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﻞ ﻧﻬﺎﺭا ﺑﻄﻞ ﺻﻮﻣﻪ *ﺇﺫ ﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﻈﻦ اﻟﺒﻴﻦ ﺧﻄﺆﻩ* ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻦ ﺷﻲء: ﺻﺢ.


فتح المعين

നോമ്പ് നഷ്ട്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ

 


*നോമ്പ് നഷ്ട്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ* 


1 തുറന്ന ദ്വാരത്തിലൂടെ  ശരീരത്തിലെ പൊള്ളയായ സ്ഥലത്തേക്ക് തടിയുള്ള വല്ലതും ബോധപൂർവ്വം പ്രവേശിക്കുക.

ചെവി, തൊണ്ട,മൂത്രദ്വാരം പോലുള്ളതിൽ ഖര, ദ്രാവാക വസ്തുക്കളുടെ  പ്രവേശനം നോമ്പുകാരന്റെ പ്രവൃത്തി മൂലമോ സമ്മതപ്രകാരമോ ആണെങ്കിൽ നോമ്പ് നഷ്ട്ടപ്പെടും.

 ബലാൽക്കാരമായോ, നോമ്പുകാരനാണെന്ന കാര്യം മറന്നതിനാലോ ഉള്ളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ നോമ്പ് നഷ്ടമാവില്ല


*ഉമിനീർ, കഫം*


വായിൽ ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഉമിനീരു വിഴുങ്ങിയാൽ നോമ്പ് നഷ്ടമാവില്ല. വായ നിറയെ ഉമിനീർ ശേഖരിച്ച ശേഷം ഒന്നിച്ചു വിഴുങ്ങിയാലും വിധി തഥൈവ. 


 വായിൽ നിലകൊള്ളുന്ന സ്വന്തം ഉമിനീർ വിഴുങ്ങിയാലാണ് നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ഉമിനീരോ, സ്വന്തം ഉമിനീർ തന്നെ പുറത്തുവന്നശേഷം വായിൽ തിരിച്ചെത്തി, ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയാലോ നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടും. 

വിരൽ, പേന പോലുള്ളത് വായിൽ വച്ച് പുറത്തെടുത്ത് അതിലുള്ള  ജലാംശം അവശേഷിക്കവേ വായിലേക്ക് തന്നെ തിരികെ വെക്കുകയും അതിലുള്ള ഉമിനീർ ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്താൽ നോമ്പ് നഷ്ടമാകും.

 അതേസമയം നനവുള്ള നാവ് പുറത്തേക്കു നീട്ടി, ഉൾവലിച്ച ശേഷം  വിഴുങ്ങുന്നതിനു വിരോധമില്ല.


മോണ പൊട്ടിയ രക്തം പോലുള്ള അന്യവസ്തു ഉമിനീരിൽ ചേർന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതു വിഴുങ്ങിയാൽ നോമ്പ് നഷ്ടമാകുന്നതാണ്. മോണയിലെ രക്തം കൊണ്ടോ മറ്റോ വായ നജസായ വ്യക്തി വായ പൂർണ്ണമായും കൊപ്ലിച്ചു വൃത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉമി നീർ വിഴുങ്ങാവതല്ല. (ഫത്ഹുൽ മുഈൻ 193)


  അതേസമയം മോണയിൽ നിന്ന് നിരന്തരം രക്തം വന്നുകൊണ്ട് പ്രയാസമനുഭവിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ഇതിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയുണ്ടെന്നും ഓരോ സമയവും വായ കഴുകേണ്ടതില്ലെന്നും രക്തം തുപ്പി കളയുക മാത്രം ചെയ്താൽ മതിയെന്നും ശേഷം അവശേഷിക്കുന്ന അവശിഷ്ടം വിഴുങ്ങുന്നത് നോമ്പിനെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കില്ലെന്നും ഇമാം റംലി (റ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ( നിഹായ 3/170)



 വായുടെ പരിധിയിൽ എത്തിയ കഫം തുപ്പിക്കളയേണ്ടതാണ്. അത് ബോധപൂർവ്വം വിഴുങ്ങുന്നത് നോമ്പിനെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കും (ഫത് ഹുൽ മുഈൻ 191)


 കഫം കൊണ്ട് നിരന്തരം പ്രയാസപ്പെടുന്നവർക്ക് ഹനഫി മദ്ഹബിൽ ഒത്തിരി ആശ്വാസമുണ്ട്. വായിലെത്തിയ കഫം വിഴുങ്ങുന്നത് കൊണ്ട് ഹനഫി മദ്ഹബിൽ നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുകയില്ല

 (റദ്ദുൽ മുഹ്താർ 2/400)



*ഇൻജെക്ഷൻ, കണ്ണിൽ മരുന്നുറ്റിക്കൽ*


 ഇഞ്ചക്ഷൻ മൂന്നായി വേർതിരിക്കാം .

ഒന്ന്, കൈകാലുകളുടെ മസിൽസ് പോലുള്ള സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ഇഞ്ചക്ഷൻ. ഇതു  

നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയില്ല. കാരണം അവിടെ പൊള്ളായായ സ്ഥലത്തേക്ക് ഒന്നും പ്രവേശിക്കുന്നില്ല.


രണ്ട്, വയറിന്റെ അന്തർഭാഗം പോലുള്ള ഭാഗത്തേക്ക്‌  ഇൻജെകെട് ചെയ്യുക. ഒ lഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്തേക്ക് ഇഞ്ചക്ഷൻ സിറിഞ്ച്, മരുന്ന് എന്നിവ ഇവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നതിനാൽ നോമ്പ് നഷ്ടമാകും.


 മൂന്ന്, ഞരമ്പിലേക്കുള്ള ഇഞ്ചക്ഷൻ. 

ഇതുകാരണം നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുമോ ഇല്ലയോ എന്നതിൽ ആധുനിക പണ്ഡിതർക്കിടയിൽ വീക്ഷണ വ്യത്യാസമുണ്ട്.  പരിഗണനീയമായ പൊള്ളയായ സ്ഥലം ഞരമ്പിനുള്ളിൽ ഉണ്ടോ ഇല്ലേ എന്നതാണ് അഭിപ്രായാന്തരത്തിനു കാരണം. അനിവാര്യതയില്ലെങ്കിൽ പകൽ സമയത്ത് ഞരമ്പിലേക്കുള്ള ഇഞ്ചക്ഷൻ ഒഴിവാക്കലാണ് കരണീയം.

 അനിവാര്യമാകുന്ന പക്ഷം നോമ്പ് മുറിയില്ല എന്ന പണ്ഡിത വീക്ഷണമുൾക്കൊണ്ട്, ഞരമ്പിലേക്ക് ഇഞ്ചക്ട് ചെയ്യുന്നതിന്നും വിരോധമില്ല.


 കണ്ണിൽ മരുന്ന് ഉറ്റിക്കുക സുറുമ എഴുതുക എന്നിവക്കുശേഷം മരുന്നിന്റെയോ സുറുമയുടെയോ രുചി പലപ്പോഴും തൊണ്ടയിൽ അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇതു കാരണം നോമ്പു നഷ്ടപ്പെടുകയില്ല. കാരണം ഇവിടെ തുറന്ന ദ്വാരമില്ല. പ്രത്യുതാ വളരെ ഇടുങ്ങിയ ദ്വാരമാണുള്ളത്. (തുഹ്ഫ 3/403)


 *ആവി പിടിക്കൽ* 

 മൂക്കിനുള്ളിലൂടെ ഖര, ദ്രാവകങ്ങൾ ഉള്ളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ നോമ്പ് നഷ്ട്ടപ്പെടും. മുഖത്ത് വെളിവായി നിൽക്കുന്ന മൂക്കിന്റെ എല്ലുള്ള ഭാഗത്തിനുമപ്പുറമാണ് നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന മൂക്കിന്റെ ഉൾഭാഗം എന്നതുകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.(ഫത്ഹുൽ മുഈൻ 192)


 വുളു ചെയ്യുന്നയവസരത്തിൽ അമിതമാവാത്ത രൂപത്തിൽ മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റൽ നോമ്പനുഷ്ട്ടിക്കുന്നവന്നും സുന്നത്തുണ്ട്. നോമ്പുകാരൻ അമിതമാക്കൽ കറാഹത്തും അമിതമാക്കുകവഴി, മുകളിൽ വിവരിച്ച പരിധിയിലേക്ക് വെള്ളമെത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്താൽ നോമ്പ് മുറിയുന്നതാണ് (തുഹ്ഫ 1/229)


 ജലദോശം, ശ്വാസതടസ്സം പോലുള്ളവക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കാൻ ആവശ്യഘട്ടങ്ങളിൽ മരുന്നോ മറ്റോ കലർത്തിയ വായു ഒരൽപ്പം  ശ്വസിക്കുന്നത് കൊണ്ട് നോമ്പു നഷ്ടപ്പെടില്ലെന്നാണ് മനസ്സിലാകുന്നത് തുഹ്ഫ( 3/401,404 ) കാണുക


*പകൽ സമയത്തെ കുളി*

 റമദാനിലെ എല്ലാ രാത്രിയിലും കുളി പ്രത്യേകം സുന്നത്തുണ്ട്. ഈ കുളിയുടെ സമയം മഗരിബ് മുതൽ സുബ്ഹ് വരെയാണ്( നിഹായ, ഹാശിയ സഹിതം 2/332)


ദമ്പതികളുടെ സംസർഗ്ഗം, ആർത്തവസ്രാവം അവസാനിക്കൽ പോലുള്ളതിനാൽ രാത്രി സമയത്തു  കുളി നിർബന്ധമായാൽ സുബ്ഹിനു മുമ്പ് കുളിക്കലാണുത്തമം.

(ഫത്ഹുൽ മുഈൻ പേജ് 198)


 സുബ്ഹു ബാങ്കിനു ശേഷം കുളിക്കുന്നത് കൊണ്ടു വിരോധമില്ല.

 പ്രസ്തുത കുളിലോ,  സ്വപ്നസ്ഖലനം പോലുള്ളതു കാരണം പകൽസമയത്ത് നിർബന്ധമായിത്തീർന്ന കുളിയിലോ  ചെവിയിലോ മറ്റോ അനിയന്ത്രിതമായി വെള്ളം പ്രവേശിച്ചാൽ അത് നോമ്പിനെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നതല്ല.


 സുന്നത്ത് കുളിയിൽ വെള്ളം പ്രവേശിച്ചാലും ഫർള് കുളിയിലെന്നപോലെ നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതല്ല .

 

 അതേസമയം, കുളിക്കിടയിൽ ചെവിയിലോ മറ്റു തുറക്കപ്പെട്ട ദ്വാരങ്ങളിലോ  വെള്ളം പ്രവേശിക്കുമെന്ന് ഭയമുള്ളയാൾക്ക്  പകൽ സമയത്ത് - ജുമുഅ കുളി ഉൾപ്പെടേ- ഒരു കുളിയും സുന്നത്തില്ല. (ഫത്ഹുൽ മുഈൻ 141) മാത്രമല്ല, കുളി കുറ്റകരവും, വെള്ളം ഉള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമാണ്.(  ഇആനത്ത് 2/85 ) അതായത്  ഉള്ളിൽ വെള്ളം പ്രവേശിക്കുമെന്ന് ഭയമില്ലാത്ത നോമ്പുകാരനു മാത്രമേ കുളി സുന്നത്തുള്ളൂ..

Thursday, March 5, 2026

റമളാൻ സംശയങ്ങൾ ആവി പിടിപ്പിക്കൽ കുളിക്കൽ നിയ്യത്ത്

 റമളാൻ സംശയങ്ങൾ


ആവി പിടിപ്പിക്കൽ

കുളിക്കൽ

നിയ്യത്ത്


ചോദ്യം: റമളാനിൽ ഒന്നാം നോമ്പിന് നിയ്യത്ത് ചെയ്യു മ്പോൾ തന്നെ റമളാനിലെ മുഴുവൻ ദിവസവും നോമ്പ് നോൽക്കുന്നതിന് നിയ്യത്ത് ചെ യ്‌താൽ ആ നിയ്യത്ത് മതിയാ കുമോ? അങ്ങനെ നിയ്യത്ത് ചെ യ്യുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് ചിലർ പറയുന്നതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.


ഉത്തരം: ഓരോ നോമ്പിനും

അതിന്റെ തൊട്ടുമുമ്പുള്ള രാത്രിയിൽ നിയ്യത്ത് ചെയ്യൽ നിർബന്ധമാണ്. ഒന്നാം രാത്രി എല്ലാ നോമ്പിനും ഒന്നിച്ചു നിയ്യത്ത് ചെയ്താൽ മതിയാവുകയില്ല. എന്നാൽ, അങ്ങനെ ഒന്നാം രാത്രിയിൽ എല്ലാ ദിവസത്തെയു നോമ്പുകൾക്ക് നിയ്യത്ത് ചെയ താൽ, ഏതെങ്കിലും രാത്രി നിയ്യത്ത് മറന്നാൽ, ഇമാം മാലിക് റ ( വിനെ തഖ്ലീദ് ചെയ്തുകൊണ്ട് ആ നോമ്പ് ലഭ്യമാക്കാൻ അവസ രം ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. ഇമാം മ ലിക്(റ)വിന്റെ മദ്ഹബ് പ്രകാരം ഒന്നിച്ചുള്ള നിയ്യത്ത് മതിയാകുന്നതാണ്. (ഫത്ഹുൽ മുഈൻ 188)


ചോദ്യം: നമ്മുടെ മദ്ഹബിൽ റമളാൻ നോമ്പിന് രാത്രിയിൽ തന്നെ നിയ്യത്ത് ചെയ്യണമല്ലോ.

ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ വല്ല ഇളവു മുണ്ടോ ? 



ഉത്തരം: ഹനഫീ മദ്ഹബ്

അനുസരിച്ച് രാത്രി തന്നെ നിയ്യത്ത് വേണമെന്നില്ല; രാവിലെ നിയ്യത്ത് ചെയ്താലും മതിയാകു ന്നതാണ്. പകൽസമയം പകുതി യാകുന്നതിനുമുമ്പ് നിയ്യത്ത് ചെയ്‌താൽ മതിയാകുമെന്ന് ഗ്രന്ഥ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

റദ്ദുൽ മുഹ്‌താർ 2/377)


ചോദ്യം: ആവി പിടിക്കുന്ന തുകൊണ്ട് നോമ്പ് മുറിയുമോ? വിക്സ്/തുളസിയില/ ആവി പിടിക്കാനുള്ള മരുന്നുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ആവി കൊള്ളുന്നതു മുഖേന നോമ്പ് ബാത്വിലാകുമോ?


ഉത്തരം: ഇല്ല. വായു, ഗന്ധം, ആവി തുടങ്ങിയവ ഉള്ളിൽ പ്രവേ ശിക്കുന്നതു കൊണ്ട് നോമ്പ് ബാത്വിലാവുകയില്ല. തടിയുള്ള വസ്‌തുക്കൾ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്ക ന്നതു മൂലം നോമ്പ് നഷ്ടപ്പെടുന്ന താണ്. (തുഹ്‌ഫ 3/401)


ചോദ്യം: റമളാനിൽ റൈസ് മില്ലിൽ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടു മ്പോഴും ടൈൽസ് പണിയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴുമെല്ലാം ധാന്യത്തിന്റെ യും ടൈലിന്റെയും പൊടികൾ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് അപ്പോൾ നോമ്പ് മുറിയുമൊ?


ഉത്തരം

ഇല്ല . റൈസ് മില്ലിലും ടൈൽസ് പണിയിലും പ്രവർ

ത്തിക്കുമ്പോൾ ധാന്യത്തിന്റെ ടൈലിന്റെയും പൊടി ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതു കെണ്ട് നോമ്പു മുറിയുകയില്ല.

 വഴിയിലുള്ള പൊടികളും ധാന്യപ്പൊടി അരിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പൊടികളും ഉള്ളിൽ പ്രവേവശിക്കു ന്നതുകൊണ്ട് നോമ്പ് മുറിയുകയില്ലെന്നും സൂക്ഷിക്കൽ പ്രയാ സകരമായതിനാൽ അവ ഉള്ളിൽ കടക്കാതെ സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും കർമ്മശാസ്ത്ര ഇമാമുകൾ വ്യക്തമ ക്കിയിട്ടുണ്ട്. (തുഹ്‌ഫ 3/403)


ചോദ്യം: റമളാൻ രാത്രി

കളിൽ കുളി സുന്നത്താണെ ന്ന് ഒരു ക്ലാസ്സിൽ കേട്ടിട്ടുണ്ട്... എപ്പോഴാണ് കുളിക്കേണ്ടത്? അത്താഴസമയത്താണോ? അപ്പോൾ എന്താണ് നിയ്യത്ത് പയ്യേണ്ടത്?


ഉത്തരം: വിശുദ്ധ റമളാന ഒരോ രാത്രിയിലും കുളി സുന്ന ത്തുണ്ട്. സൂര്യാസ്‌തമയത്തേ സുന്നത്ത്കുളിയുടെ സമയ പ്രവശിക്കുന്നതും സുബ്‌ഹിയുടെ സമയമാകുന്നതോടെ അവ സനിക്കുന്നതുമാണ്. അതിൽ ഏതുസമയത്തും അത് നിർവഹിക്കാം. 'റമളാൻ രാത്രിയിലെ സുന്നത്തായ കുളി നിർവഹിക്കുന്നു  എന്ന് നിയ്യത്ത് ചെയ്ത് കുളിച്ചാൽ മതിയാകുന്നതാണ് (പശിയതുന്നിഹായ  2/42)


സി എം അൽ റാശിദ

ഓൺലൈൻ ദർസ്


https://chat.whatsapp.com/EyHZeGVBIcC1cSKIRZOcRm?mode=gi_t

Sunday, March 1, 2026

സംഘടിത സകാത്` *ആത്മീയ തട്ടിപ്പ്

 `സംഘടിത സകാത്`

*ആത്മീയ തട്ടിപ്പ്* 5️⃣

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

*ഗൾഫ് സലഫികളുടെ* 

*പിന്തുണയും ഇല്ല*

✍️aboohabeeb payyoli 


പള്ളിക്കും ആശുപത്രികൾക്കും സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും സകാത്ത് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ജമാഅത്തുകാർക്കും വഹാബികൾക്കും ഗൾഫിലെ സലഫി പണ്ഡിതന്മാരുടെ പിന്തുണയുമില്ല.


ലജ്ന ദാഇമ: യുടെ ഫത്‌വ  വായിക്കുക:

"സകാത്തിൻ്റെ വിനിയോഗ ആയത്തിൽ പറഞ്ഞ ഫീ സബീലില്ലാഹി എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മതത്തെ സഹായിക്കാനും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വചനത്തെ ഉന്നതമാക്കാനും വേണ്ടി മുസ്‌ലിംകളിൽ നിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന പട്ടാളക്കാർ മാത്രമാണ്. ജിഹാദുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ, പട്ടാളക്കാരുടെ ചെലവുകൾ തുടങ്ങിയവയാണ്."(ഫത്‌വ നമ്പർ: 2361)


"പള്ളി നിർമ്മാണം ആശുപത്രികൾ വെൽഫയർ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് സകാത്ത് വിനിയോഗിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല. സഊദി അറേബ്യയിലുള്ള ഉന്നത പണ്ഡിത സമിതി ഈ വിഷയത്തിൽ തീരുമാനമെടുത്തിട്ടുണ്ട്." (ലജ്ന ദാഇമ: ഫത്‌വ  നമ്പർ 2909)


"ഇസ്‌ലാമിക് സെൻറർ അക്കൗണ്ടിന് വേണ്ടി സകാത്ത് നൽകുന്നത് ശരിയല്ല. കാരണം, അത് സകാത്തിൻ്റെ വിനിയോഗമാർഗത്തിൽ പെട്ടതല്ല. ഫീ സബീലില്ലാഹി എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിലുള്ള ജിഹാദ് മാത്രമാണ്. ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മാരുടെയും അഭിപ്രായം അതാണ്. എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും അല്ല അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ഇത് പിൽക്കാരിൽ ചിലരുടെ അഭിപ്രായമാണ്. അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ തൗബയിലെ ആയത്തിൽ എട്ടു വിഭാഗത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപെട്ട് പോകും"

(ഫതാവാ റസാഇൽ 18/206)

അവലംബം: അൽ ഇസ്‌ലാഹ് മാസിക 2015 ജൂലൈ)


ഈജിപ്തിലെ സയ്യിദ് സാബിഖിന്റെ ഫിഖ്ഹു സ്സുന്ന വിവർത്തനം ചെയ്തു ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി എഴുതുന്നു:

"സകാത്തിന്റെ ആയത്തിൽ പറഞ്ഞ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾക്കല്ലാതെ അല്ലാഹുവോടുള്ള സാമീപ്യത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളായ മറ്റു പുണ്യകർമ്മങ്ങൾക്കൊന്നും സകാത്ത് വിനിയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല. അപ്പോൾ പള്ളി നിർമ്മാണം, പാലം ഉണ്ടാക്കൽ, റോഡ് നന്നാക്കൽ, അതിഥികൾക്ക് സൗകര്യം ചെയ്യൽ, മൃതദേഹ സംസ്കരണം മുതലായവക്കൊന്നും സകാത്ത് ഉപയോഗിക്കാവതല്ല." (ഫിഖ്ഹുസ്സുന്ന: സയ്യിദ് സാബിഖ് ഐ പി എച്ച് പേജ് 103)


ഗൾഫിലെ സലഫി പണ്ഡിതന്മാരുടെ പിന്തുണ പോലുമില്ലാതെയാണ് കേരളത്തിൽ മുജാഹിദും ജമാഅത്തും  സകാത്ത് കൊള്ള നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

Thursday, February 26, 2026

മു അജിസത്ത് ഭക്ഷണം വർധിപ്പിക്കുന്നു.

 Tweet 1353

ഇമാം അഹ്‌മദും(റ) ബൈഹഖി(റ)യും ഇബ്നു അബ്ബാസ്(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:

തിരുനബിﷺ ഉംറയ്ക്കായി 'മർറുദ്ദഹ്‌റാൻ' എന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, അവിടുത്തെ അനുചരന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു വാർത്ത എത്തി. "മുസ്‌ലീംകൾ ദാരിദ്ര്യവും ക്ഷീണവും കാരണം തീരെ അവശരായിരിക്കുന്നു" എന്ന് ഖുറൈശികൾ പരിഹസിക്കുന്നുവെന്ന്. ഇതുകേട്ടപ്പോൾ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു: "നമ്മുടെ വാഹന മൃഗങ്ങളെ അറുത്ത് അതിന്റെ ഇറച്ചി ഭക്ഷിക്കുകയും ചാറു കുടിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, നാളെ ശത്രുക്കളുടെ മുന്നിൽ എത്തുമ്പോൾ നമുക്ക് നല്ല ഉന്മേഷം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു."

അപ്പോൾ നബിﷺ പറഞ്ഞു: "അപ്രകാരം ചെയ്യരുത്. പകരം നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള ബാക്കി ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ അല്പമെങ്കിലും എനിക്ക് കൊണ്ടുവരിക."


 അവർ തങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള ഭക്ഷണപ്പൊതികൾ കൊണ്ടുവരികയും തോൽ വിരിപ്പുകളിൽ അത് നിരത്തുകയും ചെയ്തു. തിരുനബിﷺ അതിൽ ബറക്കത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വയറു നിറയെ ആഹാരം കഴിച്ചു. ശേഷം ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ഭക്ഷണസഞ്ചികൾ നിറയെ അതിൽ നിന്നും വാരിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു.


                 അബൂഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: തിരുനബിﷺ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ കൂട്ടുകാരെ അഥവാ അഹ്‌ലുസ്സുഫ്ഫക്കാരെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരിക." ഞാൻ ഓരോരുത്തരെയായി പോയി വിളിച്ചു. ഞങ്ങൾ തിരുനബിﷺയുടെ വാതിക്കൽ വന്ന് അനുവാദം ചോദിക്കുകയും അവിടുന്ന് അനുവാദം നൽകുകയും ചെയ്തു.

അബൂഹുറൈറ(റ) തുടരുന്നു: ഏകദേശം ഒരു ചെറിയ അളവ് യവം കൊണ്ട് തയ്യാറാക്കിയ ഒരു പാത്രം ഭക്ഷണം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വെക്കപ്പെട്ടു. തിരുനബിﷺ അതിൽ കൈവെച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുക." ഞങ്ങൾ എഴുപതിനും എൺപതിനും ഇടയിലുള്ള ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും മതിയാവോളം അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിച്ചു. ഞങ്ങൾ കൈകൾ പിൻവലിച്ചപ്പോൾ  തിരുനബിﷺ പറഞ്ഞു: "എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം! ഇന്ന് വൈകുന്നേരം മുഹമ്മദ് നബിﷺയുടെ കുടുംബത്തിന് കഴിക്കാൻ വേറെ ഭക്ഷണമൊന്നുമില്ല."


 അനസ്(റ)വിനോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "ഭക്ഷണം കഴിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അതിൽ എത്ര ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നു?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ആദ്യം വെച്ചപ്പോൾ എത്രയുണ്ടായിരുന്നോ അത്രതന്നെ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്, വിരലുകൾ കൊണ്ടുള്ള അടയാളങ്ങൾ മാത്രമേ അതിൽ കാണാനുള്ളൂ."              


            വാസിലത്ത് ബിൻ അസ്ഖഅ്(റ) പറയുന്നു: അഹ്‌ലുസ്സുഫ്ഫക്കാർ തങ്ങളുടെ വിശപ്പിനെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാൻ എന്നെ തിരുനബിﷺയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. അവിടുന്ന് വീട്ടിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു ചോദിച്ചു: "കഴിക്കാൻ വല്ലതുമുണ്ടോ?" അവർ പറഞ്ഞു: "ഉണ്ട്, ഒന്നോ രണ്ടോ കഷണം റൊട്ടിയും അല്പം പാലുമുണ്ട്."


അത് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ തിരുനബിﷺ ആ റൊട്ടി കഷണങ്ങൾ ചെറിയ കഷണങ്ങളായി നുറുക്കി പാലിൽ ചേർത്തു. എന്നിട്ട് തിരുകരങ്ങൾ കൊണ്ട് അതൊരു 'സരീദ്' അഥവാ റൊട്ടിയും മാംസവും ചേർത്ത വിഭവം പോലെയാക്കി മാറ്റി. ശേഷം എന്നോട് പറഞ്ഞു: "വാസിലാ(റ), നിന്റെ കൂട്ടരിൽ പത്തുപേരെ വിളിക്കൂ." അവർ വന്നപ്പോൾ തിരുനബിﷺ  പറഞ്ഞു: "ബിസ്മി ചൊല്ലി പാത്രത്തിന്റെ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുക, നടുഭാഗം ബാക്കിവെക്കുക. കാരണം ബറക്കത്ത് ഇറങ്ങുന്നത് മുകൾഭാഗത്തുകൂടിയാണ്." അവർ വയറുനിറയെ ഭക്ഷിച്ചു പോയി. ശേഷം തിരുനബിﷺ പറഞ്ഞു: "അടുത്ത പത്തുപേരെ കൂടി വിളിക്കൂ." അവർക്കും ഇപ്രകാരം നിർദ്ദേശം നൽകി, അവരും വയറുനിറയെ ഭക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ ബാക്കിയുള്ളവരെയെല്ലാം പത്തുപേരടങ്ങുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി വിളിച്ചു, എല്ലാവരും വയറുനിറയെ കഴിച്ചു. എന്നിട്ടും പാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് കണ്ട് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി.


اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ  


(തുടരും)

ഡോ.മുഹമ്മദ്‌ ഫാറൂഖ് നഈമി അൽ ബുഖാരി 


#MahabbaCampaign

#TaybaCenter

#FarooqNaeemi

#Tweet1353

Wednesday, February 25, 2026

നോമ്പിന്റെ സുന്നത്തുകൾ * سننُ الصوم

 *നോമ്പിന്റെ സുന്നത്തുകൾ *

سننُ الصوم


1:*അത്താഴം കഴിക്കുക *


നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ പറഞ്ഞു.

നിങ്ങൾ അത്താഴം കഴിക്കു നിശ്ചയം അത്താഴത്തിൽ ബറക്കത്തുണ്ട്.


അത്താഴത്തിന് സമയം രാത്രിയുടെ അവസാന പകുതി മുതൽ .


*രാത്രിയുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ അത്താഴം കഴിച്ചാൽ അത്താഴത്തിന്റെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയില്ല*


അത്താഴം കഴിക്കുന്നത് ഒരു *മുറുക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടാണെങ്കിലും പ്രത്യേകം സുന്നത്താണ്*


അത്താഴം കഴിക്കുന്നത് *കാരക്ക കൊണ്ടാവൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്*


2:സുബഹിക്ക് മുമ്പ് 50 ആയത്ത് ഓതാനുള്ള സമയം ശേഷിക്കുന്നത് വരെ അത് താഴത്തെ പിന്തിക്കുക.


3.ഫജറിന് മുമ്പ് വലിയ അശുദ്ധിയെ തൊട്ട് കുളിക്കുക


റമദാനിലെ എല്ലാ രാത്രിയിലും ഫജ്റിന് മുമ്പ് കുളിക്കൽ സുന്നത്താണ് ,


4.അത്താഴസമയം സുഗന്ധം പൂശുക.


5.പകലിൽ സുഗന്ധം പൂശുന്നതും സുറുമ ഇടുന്നതും ഉപേക്ഷിക്കുക.


6.എല്ലാ ഹറാമുകളെ തൊട്ടും ശരീരത്തെ മാറ്റി നിർത്തുക.

(ഹറാമുകളെ തൊട്ട് മാറിനിൽക്കൽ എല്ലാ സമയത്തും വാജിബാണെങ്കിലും നോമ്പ് അനുഷ്ഠിച്ചു എന്ന നിലക്ക് പ്രത്യേകം സുന്നത്താണ് ) 


വല്ലവനും അവനെ ചീത്ത പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ നോമ്പുകാരൻ ആണെന്ന് മനസ്സിൽ പറയൽ സുന്നത്താണ് .

ലോകമാന്യത്തെ തൊട്ട് നിർഭയത്വം ഉണ്ടെങ്കിൽ നാക്കു കൊണ്ട് തന്നെ പറയൽ സുന്നത്താണ് .


7. നന്മയാണോ തിന്മയാണോ എന്ന് സംശയമുള്ളതും

ഹലാലായതാണെങ്കിലും എല്ലാ ദേഹേച്ഛകളും മാറിനിൽക്കുക .


8.ഖുർആൻ പാരായണം, സ്വദഖകൾ, ഇഅ്തികാഫ് ,മറ്റു എല്ലാ നന്മകളും വർദ്ധിപ്പിക്കുക,

ഈ കാര്യങ്ങൾ റമദാനിൽ  ശക്തമായ സുന്നത്താണ് .

അവസാനത്തെ പത്ത് ആണെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ചും .

9.അസ്തമയം ഉറപ്പായാൽ നോമ്പ് തുറക്കുന്നത് വേഗത്തിൽ ആക്കുക.

സൂര്യാസ്തമയത്തിൽ സംശയിച്ചാൽ നോമ്പ് തുറക്കരുത്.

10.ജമാഅത്ത് നിസ്കാരം നഷ്ടപ്പെടുമെന്നോ ഇമാമിനോട് കൂടെ തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്റാം നഷ്ടപ്പെടുമെന്നോ ഭയക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ നിസ്കാരത്തേക്കാൾ നോമ്പുതുറ മുന്തിക്കുക .

11.നോമ്പ് തുറക്കുന്നത് ഈത്തപ്പഴം ഇല്ലങ്കിൽ കാരക്ക ഇല്ലങ്കിൽ വെള്ളം ഈ ക്രമത്തിൽ ആവുക.

*ഏറ്റവും പരിപൂർണ്ണ രൂപം മൂന്ന് വീതം ആവുക*

അതായത് മൂന്ന് ഈത്തപ്പഴം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് കാരക്ക അല്ലെങ്കിൽ 3 മുറുക്ക് വെള്ളം ഇങ്ങനെ ആവുക.

12.നോമ്പ് തുറന്ന ഉടനെ


അല്ലാഹുവേ നിനക്ക് വേണ്ടി ഞാൻ നോമ്പ് അനുഷ്ഠിച്ചു നിൻറെ ഭക്ഷണത്തിന്മേൽ ഞാൻ നോമ്പുതുറന്നു എന്ന് പറയുക.

ദാഹം പോയി ഞരമ്പുകൾ നനഞ്ഞു അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ പ്രതിഫലം സ്ഥിരമായി.

13.നോമ്പുകാരനെ നോമ്പുതുറപ്പിക്കുക


Aslam Kamil saquafi parappanangadi



سننُ الصوم


١- التسحرُ في نصفِ الليلِ الأخيرِ، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «تسحَّروا فإنَّ في السُّحورِ بركةً» رواه الشيخان.

٢- تأخيرُ السُّحورِ إلى أن يبقى من الليلِ قدرُ خمسين آية.


٣- الغسل عن الحدث الأكبر قبل الفجر.

٤- التَّقَلُّبُ وقتَ السَّحَر.

٥- تركُ التَّقَلُّبِ والاحتجام نهارًا.

٦- كفُّ النفسِ عن كلِّ حرامٍ، فمن شتمه فليقلْ إني صائمٌ في نفسه تذكيرًا لها ولسانِه حيثُ أَمِنَ رِياءً.

٧- تركُ الشُّبُهاتِ والشَّهواتِ.

٨- إكثارُ تلاوةٍ وصدقةٍ واعتكافٍ وسائرُ أنواعِ الخيرِ، وتفطيرُ الصائمِ، وتتأكدُ هذه الأمورُ في رمضانَ لا سيما في عشره الأخير.

٩- تعجيلُ الفطرِ وتقديمُه على الصلاة.

١٠- كونُ الفطرِ برُطبٍ فتمرٍ فماءٍ، وإلا كَمُلَ في كلٍّ منها الثلاث.

١١- أن يقولَ عقبَ الفطر: اللهمَّ لكَ صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ، ذهبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العروقُ وثبتَ الأجرُ إن شاءَ الله.


من خلاصة الفقه الاسلامي



https://chat.whatsapp.com/EyHZeGVBIcC1cSKIRZOcRm?mode=gi_t




Tuesday, February 24, 2026

നോമ്പിന്റെ ഫർളുകൾ) “فروض الصوم”

 

(നോമ്പിന്റെ ഫർളുകൾ)

“فروض الصوم”
ചോദ്യം :1
*നോമ്പിന്റെ ഫർളുകൾ എത്ര ?*
ഏവ ?*

ഉ :നോമ്പിന്റെ ഫർളുകൾ  രണ്ടാണ്:

1.നിയ്യത്ത്

– ഓരോ ദിവസവും നിയ്യത്ത് ചെയ്യണം.

2 .നോമ്പ് മുറിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും
വിട്ടുനിൽക്കണം.

* നിയ്യത്ത്*

ചോദ്യം :2.
* ഫർള് നോമ്പിന് നിയ്യത്തിൽ നിർബന്ധമായും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഏത് ?*

ഉ :ഫർള് നോമ്പിന്റെ നിയ്യത്തിൽ സംബന്ധമായും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ .

1.ഇന്ന നോമ്പാണെന്ന് കൃത്യമാക്കണം.
ഉദാഹരണം റമളാൻ നോമ്പ് എന്ന് -
കഫാറത്ത് ആണെങ്കിൽ കഫ്ഫാറത്ത് എന്ന് കൃത്യമാക്കണം.

2.രാത്രി തന്നെ നിയ്യത്ത് ചെയ്യണം.
മഗരിബ് മുതൽ സുബഹിക്ക് മുമ്പായി നിയ്യത്ത് ചെയ്യണം.

നിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് ഇപ്പോൾ
ഫജ്റിന് മുമ്പാണോ ശേഷമാണോ നിയ്യത്ത് എന്ന് സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് സ്വഹീഹാവുകയില്ല.

നിയ്യത്ത് ചെയ്തതിനുശേഷം
ചെയ്ത നിയ്യത്ത് ഫജറിന് മുമ്പായിരുന്നു ശേഷമായിരുന്നു എന്ന് സംശയിച്ചാൽ അത് സ്വഹീഹാകുന്നതാണ്

ചോ :3.
ഫർള് നോമ്പിൽ ഉച്ചക്ക് മുമ്പ് നിയ്യത്ത് ചെയ്താൽ മതിയാകുമോ ?

ഉ : മതിയാവില്ല . രാത്രി തന്നെ നിയ്യത്ത് ചെയ്യണം

ചോ : 4
സുന്നത്ത് നോമ്പിൽ ഉച്ചക്ക് മുമ്പ് നിയ്യത്ത് വെച്ചാൽ മതിയാകുമോ ?

ഉ : സുന്നത്തായ നോമ്പാണെങ്കിൽ
ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് (സൂര്യൻ മദ്ധ്യത്തിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ്) നിയ്യത്ത് ചെയ്താൽ മതി.അത്തരം ഘട്ടത്തിൽ ഫജ്റ് മുതൽ നോമ്പ് മുറിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം.

ചോ: 5
റമദാൻ നോമ്പിലെ നിയ്യത്തിന്റെ ചുരുങ്ങിയ രൂപം ?

ഉ :റമദാൻ നോമ്പിലെ നിയ്യത്തിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്
نويت صوم رمضان
  “റമദാൻ നോമ്പ് ഞാൻ നോൽക്കാൻ കരുതി” എന്നാണ്.

ചോ: 6
റമദാൻ നോമ്പിലെ നിയ്യത്തിന്റെ ചുരുങ്ങിയ രൂപം ?

ഉ :റമദാൻ നോമ്പിലെ നിയ്യത്തിലെ
പൂർണ്ണമായ രൂപം:
نويت صوم غدٍ عن أداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالى.

“ ഈ വർഷത്തെ റമളാനിലെ ഫർളായ അദാആയ നാളത്തെ നോമ്പിനെ അല്ലാഹു തആലാക്ക് വേണ്ടി നോറ്റ് വീട്ടുവാൻ ഞാൻ കരുതി.

ചോ: 7
നിയ്യത്ത് നാക്കു കൊണ്ട് പറയുന്നതിന്റെ വിധി ?
ഉ : സുന്നത്ത്

ചോ :8:
നിയ്യത്ത് മനസ്സിൽ കരുതുന്നതിന്റെ വിധി ?

ഉ : വാചിബ് (നിർബന്ധം )
മനസ്സിൽ കരുതാതെ അശ്രദ്ധമായി മൊഴിഞ്ഞാൽ നിയ്യത്ത് സ്വഹീഹാവുകയില്ല നോമ്പ് അസ്വീകാര്യമാവും

9. ഗീബത്ത് / നമീമത്ത് പറഞ്ഞാൽ
നോമ്പ് മുറിയുമോ ?
ഉ : മുറിയില്ല.

10.ഗീബത്ത് / നമീമത്ത് പറഞ്ഞാൽ
നോമ്പ് പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെടുമോ?

ഉ : പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെടും

അസ്‌ലം കാമിൽ സഖാഫി
പരപ്പനങ്ങാടി

فروض الصوم
فروض الصوم اثنان: الأول النية لكل يوم والثاني الإمساك عن المفطرات، وشرط في نية الفرض التبييت والتعيين، فلو شك هل وقعت قبل الفجر أو بعده لم تصح، بخلاف ما لو نوى ثم شك هل طلع الفجر أو لا.
وصوم التطوع ولو مؤقتًا يكفي فيه النية قبل الزوال، بشرط الإمساك عن المفطرات من الفجر، لكن الأولى التبييت والتعيين فيه أيضًا.
وأقل النية في رمضان نويت صوم رمضان، وأكملها أن يقول بقلبه ولسانه نويت صوم غدٍ عن أداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالى
من خلاصة الفقه الاسلامي

അബദ്ധം പിണഞ്ഞ അത്താഴം

  *അബദ്ധം പിണഞ്ഞ അത്താഴം* ❓ അഞ്ചുമണിക്ക്  സുബ്ഹിന്റ  സമയം പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു റമളാൻ മാസത്തിൽ, ഉറക്കിൽ നിന്ന്  എഴുന്നേറ്റ് ക്ലോക്കിൽ സമയം നോക്...