അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക
https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=
*നബിദിനം അനിസ്ലാമികമല്ല*
*മൗലിദ് പരിപാടി
ലോക പണ്ഡിതർ എന്ത് പറയുന്നു*
,عمل المولد
*ഇമാം നവവി ( റ ) യുടെ ഉസ്താദ് അബൂശാമ ( റ ) പറയുന്നു .
فالبدع الحسنة : متفق على جواز فعلها والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشيء منها ولا يلزم من فعله محذور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من أنواع البر التي لم تعهد في الصدر الأول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة على البر والتقوى . ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ) ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل ما كان يفعل مدينة اربل جبرها الله تعالى كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي و من الصدقات و المعروف وإظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان إلى الفقراء مشعر بمحبة النبي ع وتعظيمه وجلالته في قلب فاعله و شكر الله تعالى على مامن به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين وعلى جميع المرسلين وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا احد الصالحين المشهورين و به اقتدى في ذلك صاحب اربل وغيره رحمهم الله تعالى . ومما يعد أيضا من البدع الحسنة : التصانيف في جميع العلوم النافعة الشرعية على اختلاف فنونها وتقرير قواعدها وتقسيمها وتقريرها وتعليمها وكثرة التفريعات فرض المسائل التي لم تقع وتحقيق الاجوبة فيها وتفسير الكتاب العزيز وأخبار ( ۱ )
" ' നബി സ്വ ടെ ജന്മദിനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന സൽക്കർമ്മങ്ങൾ ദാനധർമങ്ങൾ സന്തോശ പ്രകടനം എന്നിവ നല്ല സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ,
കാരണം അതിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യൽ ഉള്ളതോടപ്പം അവ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ നബി ( സ ) യോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അവിടത്തോടുള്ള ബഹുമാനാദരവുകളെയും കുറിക്കു ന്നവയാണ് . ലോകത്തിനാകയും അനുഗ്രഹമായി അയക്കപ്പെട്ട നബി ( സ ) യുടെ ജന്മത്തിൽ അല്ലാഹുവോടുള്ള നന്ദി പ്രകാശനത്തെയും ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു* . ” ( അൽബാഇസ് പേ 21 ) .
ഇമാം അബൂ ശാമ നല്ല ബിദ്അത്തിനെ വിവരിക്കുന്നു.
فالبدع الحسنة : متفق على جواز فعلها والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشيء منها ولا يلزم من فعله محذور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من أنواع البر التي لم تعهد في الصدر الأول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة على البر والتقوى . ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ) ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل ما كان يفعل مدينة اربل جبرها الله تعالى كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي (الباعث علي ابتكار البدع المحدثة)
നല്ല ബിദ്അത് പ്രവർത്തിക്കൽ അനുവദനീയമാണന്നതും പുണ്യമാണന്നതും
നിയ്യത്ത് നന്നാക്കിയവന്ന് അതിന്ന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നതും എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരും ഏകോപിച്ചതാണ് '
അത് പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ ശറഇയായ ഒരു വിലക്കും വരാതെ ശരീഅത്തിന്റെ പൊതു തത്ത്വങ്ങളോട് വിരുദ്ധമാവാതെ യോജിച്ചു കൊണ്ട് പുതിയത് കൊണ്ട് വരുന്ന വനാണ് അവൻ'
ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടിൽ അറിയപ്പെടാത്ത നന്മയുടെ വിവിധ ഇനങ്ങൾ പലതുമുണ്ട്
വഴിയമ്പലങ്ങൾ മദ്രസകൾ മിനാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ നല്ല ബിദ്അത്തിൽ പെട്ടതാണ്.
ഇവയല്ലാം നന്മ ചെയ്യുക നന്മയെ സഹായിക്കുക എന്ന ശരീഅത്തിന്റ പൊതു തത്ത്വത്തിനോട് യോജിച്ച കാര്യങ്ങളാണ്
നമ്മുടെ ഈ കാലത്ത് പുതുതായ നല്ല ബിദ് അത്തിൽ പെട്ടതുമാണ്.
നബി സ്വയുടെ ജന്മദിനവുമായി യോജിച്ചു വരുന്ന ദിനത്തിൽ എല്ലാവർഷവും ഇർബൽ പട്ടണ ത്തിൽ ചെയ്യപെടുന്ന പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായ നല്ല ബിദ്അത്തിൽ പെട്ടതാണ് '
നബി സ്വ ടെ ജന്മദിനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന സൽക്കർമ്മങ്ങൾ ദാനധർമങ്ങൾ സന്തോശ പ്രകടനം എന്നിവ നല്ല സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ,
കാരണം അതിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യൽ ഉള്ളതോടപ്പം അവ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ നബി ( സ ) യോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അവിടത്തോടുള്ള ബഹുമാനാദരവുകളെയും കുറിക്കു ന്നവയാണ് . ലോകത്തിനാകയും അനുഗ്രഹമായി അയക്കപ്പെട്ട നബി ( സ ) യുടെ ജന്മത്തിൽ അല്ലാഹുവോടുള്ള നന്ദി പ്രകാശനത്തെയും ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു* . ” ( അൽബാഇസ് പേ 21 ) .
*ഇമാം അബൂ ശാമ പറയുന്നു.*
*ഇമാം അബൂ സുലൈമാൻ അൽ ഖത്വാബി റ പറയുന്നു.*
*എല്ലാ പുതുതായതും ബിദ് അത്താണ് എന്ന നബി സ്വ യുടെ വാജകം ചില കാര്യങ്ങളിൽ പ്രതേകമാക്കപെട്ടതാണ്.*
*ദീനിന്റെ അടിസ്ഥാനതത്തത്തിന് വിരുദ്ധമായതും അതിന്റെ ഖിയാസിന്നും ആരാധനക്കും വിരുദ്ധമാവാത്തതുമായ മുൻ മാതൃകയില്ലതെ പുതുക്കപെട്ട താണ് ചീത്ത ബിദ്അത്ത് എന്ന് നബി പറഞ്ഞത് '*
*അടിസ്ഥാനതത്ത്വത്തിൻ മേൽ എടുക്കപെട്ടതും അതിലേക്ക് മടക്കപ്പെട്ടതുമായ പുതിയവ പിഴച്ച ളലാലത്തായ ബിദ്അത്തല്ല*'
*٠ഞാൻ പറയുന്നു. നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലമയുടെ വാക്കു കൊണ്ടോ പ്രവൃത്തി കൊണ്ടോ പ്രത്യേകമായി ആയി ശറഇൽ അങ്ങീകാരം വരാതെ തന്നെ എല്ലാ വുളൂ ഇനുശേഷവും രണ്ട് റക്അത്ത് നിസ്കാരം ബിലാൽ റ പതിവാക്കുകയും നബിസല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ അതിന് അംഗീകാരം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തത് നല്ല ബിദ്അത്തിൽ
പെട്ടതാണ്*
*അപ്രകാരം മറ്റു സൂറത്തുകളെ ഓതാതെ അതെ അതെ د*
قل هو الله احد
*സൂറത്ത് എപ്പോഴും പാരായണം ചെയ്യൽ ഒരു സ്വഹാബി പതിവാക്കി അപ്പോൾ നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ അതിന് അംഗീകാരം നൽകിയത് നല്ല വിധത്തിൽ പെട്ടതാണ്#
*എന്നാൽ നാം ഈ കിത്താബിന്റെ രചനക കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ശരീഅത്തിന്ന്
വിരുദ്ധമായ ബിദ്അത്തിനെ എത്രിക്കുക മാത്രമാണ് 'അത് ഹറാമും കറാഹത്തും ഉണ്ടാവും '
،*ഈ നല്ല ബിദ്അത്തിന്റെയും
ചീത്ത ബിദ്അത്തിന്റെയും*
*ഇടയിലുള്ള ഉള്ള വേർതിരിവ് എന്താണെന്ന് തൗഫീഖ് ലഭിച്ച ഏതൊരു പണ്ഡിതനും അല്ലാഹുവിൻറെ സഹായം കൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും വിശ്വാസത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും അവൻ പാദം ഉറച്ചവനാവണമെന്ന് മാത്രം
( അൽ ബാഇസ് 20)*
وقد قال الإمام أبو سليمان الخطابي رحمه الله تعالى في شرح قوله و كل محدثة بدعة هذا خاص في بعض الأمور دون بعض وهي شيء أحدث على غير مثال أصل من أصول الدين و على غير عبادته وقياسه وأما ما كان منها مبنية على قواعد الأصول ومردودة اليها فليس بدعة ولا ضلالة والله أعلم . قلت ومن هذا الباب اقراره لر بلالاً رضي الله عنه على صلاة ركعتين بعد كل وضوء وإن كان هو لم يشرع خصوصية ذلك بقول ولا فعل وذلك لأن باب التطوع بالصلاة مفتوح إلا في الأوقات المكروهة . ومن ذلك : إقراره و الصحابي الآخر على ملازمة قراءة « قل هو الله أحد » دون غيرها من السور . وأما البدع المستقبحة : فهي التي أردنا نفيها بهذا الكتاب وإنكارها وهي كل ما كان مخالف للشريعة أو ملتزما لمخالفتها وذلك منقسم إلى محرم ومكروه ويختلف ذلك باختلاف الوقائع وبحسب ما به من مخالفة الشريعة تارة ينتهى ذلك إلى ما يوجب التحريم وتارة لا يتجاوز صفة كراهة التنزيه وكل فقيه موفق يتمكن بعون الله من التمييز بين القسمين مهما رسخت قدمه في إيمانه وعلمه .الباعث٢٠
*ഇമാം ശൈബാനി ( റ ) പറയുന്നു . “ നബി ( സ ) ജനിച്ച ദിവസം ആഘോഷിക്കപ്പെടാൻ ഏറ്റവും അർഹമാണ് . " ( ഹരാനൽ അൻവാർ , - വാ 1 , പേ 1 )*
അസ് ലം സഖാഫി അബൂശ
പരപ്പനങ്ങാടി
. *നബി ( സ ) വഫാത്താവുക നിമിത്തം ദുഖമുണ്ടായ മാസം കൂടി യാണല്ലോ റബീഉൽ അവ്വൽ ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഇമാം സുയൂഥി ( 0 ) മറുപടി പറയുന്നു . “ നിശ്ചയം നബി ( സ ) യുടെ ജനനം ലഭ്യമായ ഏറ്റവം വലിയ അനുഗ്രഹമാണ് . നബി ( സ ) യുടെ വഫാത്ത് നമുക്കു സംഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ മുസീബത്തുമാകുന്നു . അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി പ്രകടിപിക്കാനും മുസീബത്തുകളുടെ മേൽ ക്ഷമിക്കാനുമാണ് ശരീഅത്ത് കൽപ്പിക്കുന്നത് , " ( അൽ ഹാവീലിൽ ഫതാവ , വാ : 1 , പേ 24 )*
അസ്ലം പരപ്പനങ്ങാടി
دلاءل اهل السنة-
https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=
*നബിദിനം അനിസ്ലാമികമല്ല*
*മൗലിദ് പരിപാടി
ലോക പണ്ഡിതർ എന്ത് പറയുന്നു*
,عمل المولد
*ഇമാം നവവി ( റ ) യുടെ ഉസ്താദ് അബൂശാമ ( റ ) പറയുന്നു .
فالبدع الحسنة : متفق على جواز فعلها والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشيء منها ولا يلزم من فعله محذور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من أنواع البر التي لم تعهد في الصدر الأول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة على البر والتقوى . ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ) ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل ما كان يفعل مدينة اربل جبرها الله تعالى كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي و من الصدقات و المعروف وإظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان إلى الفقراء مشعر بمحبة النبي ع وتعظيمه وجلالته في قلب فاعله و شكر الله تعالى على مامن به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين وعلى جميع المرسلين وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا احد الصالحين المشهورين و به اقتدى في ذلك صاحب اربل وغيره رحمهم الله تعالى . ومما يعد أيضا من البدع الحسنة : التصانيف في جميع العلوم النافعة الشرعية على اختلاف فنونها وتقرير قواعدها وتقسيمها وتقريرها وتعليمها وكثرة التفريعات فرض المسائل التي لم تقع وتحقيق الاجوبة فيها وتفسير الكتاب العزيز وأخبار ( ۱ )
" ' നബി സ്വ ടെ ജന്മദിനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന സൽക്കർമ്മങ്ങൾ ദാനധർമങ്ങൾ സന്തോശ പ്രകടനം എന്നിവ നല്ല സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ,
കാരണം അതിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യൽ ഉള്ളതോടപ്പം അവ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ നബി ( സ ) യോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അവിടത്തോടുള്ള ബഹുമാനാദരവുകളെയും കുറിക്കു ന്നവയാണ് . ലോകത്തിനാകയും അനുഗ്രഹമായി അയക്കപ്പെട്ട നബി ( സ ) യുടെ ജന്മത്തിൽ അല്ലാഹുവോടുള്ള നന്ദി പ്രകാശനത്തെയും ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു* . ” ( അൽബാഇസ് പേ 21 ) .
ഇമാം അബൂ ശാമ നല്ല ബിദ്അത്തിനെ വിവരിക്കുന്നു.
فالبدع الحسنة : متفق على جواز فعلها والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشيء منها ولا يلزم من فعله محذور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من أنواع البر التي لم تعهد في الصدر الأول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة على البر والتقوى . ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ) ومن أحسن ما ابتدع في زماننا من هذا القبيل ما كان يفعل مدينة اربل جبرها الله تعالى كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي (الباعث علي ابتكار البدع المحدثة)
നല്ല ബിദ്അത് പ്രവർത്തിക്കൽ അനുവദനീയമാണന്നതും പുണ്യമാണന്നതും
നിയ്യത്ത് നന്നാക്കിയവന്ന് അതിന്ന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നതും എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരും ഏകോപിച്ചതാണ് '
അത് പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ ശറഇയായ ഒരു വിലക്കും വരാതെ ശരീഅത്തിന്റെ പൊതു തത്ത്വങ്ങളോട് വിരുദ്ധമാവാതെ യോജിച്ചു കൊണ്ട് പുതിയത് കൊണ്ട് വരുന്ന വനാണ് അവൻ'
ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടിൽ അറിയപ്പെടാത്ത നന്മയുടെ വിവിധ ഇനങ്ങൾ പലതുമുണ്ട്
വഴിയമ്പലങ്ങൾ മദ്രസകൾ മിനാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ നല്ല ബിദ്അത്തിൽ പെട്ടതാണ്.
ഇവയല്ലാം നന്മ ചെയ്യുക നന്മയെ സഹായിക്കുക എന്ന ശരീഅത്തിന്റ പൊതു തത്ത്വത്തിനോട് യോജിച്ച കാര്യങ്ങളാണ്
നമ്മുടെ ഈ കാലത്ത് പുതുതായ നല്ല ബിദ് അത്തിൽ പെട്ടതുമാണ്.
നബി സ്വയുടെ ജന്മദിനവുമായി യോജിച്ചു വരുന്ന ദിനത്തിൽ എല്ലാവർഷവും ഇർബൽ പട്ടണ ത്തിൽ ചെയ്യപെടുന്ന പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായ നല്ല ബിദ്അത്തിൽ പെട്ടതാണ് '
നബി സ്വ ടെ ജന്മദിനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന സൽക്കർമ്മങ്ങൾ ദാനധർമങ്ങൾ സന്തോശ പ്രകടനം എന്നിവ നല്ല സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ,
കാരണം അതിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യൽ ഉള്ളതോടപ്പം അവ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ നബി ( സ ) യോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അവിടത്തോടുള്ള ബഹുമാനാദരവുകളെയും കുറിക്കു ന്നവയാണ് . ലോകത്തിനാകയും അനുഗ്രഹമായി അയക്കപ്പെട്ട നബി ( സ ) യുടെ ജന്മത്തിൽ അല്ലാഹുവോടുള്ള നന്ദി പ്രകാശനത്തെയും ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു* . ” ( അൽബാഇസ് പേ 21 ) .
*ഇമാം അബൂ ശാമ പറയുന്നു.*
*ഇമാം അബൂ സുലൈമാൻ അൽ ഖത്വാബി റ പറയുന്നു.*
*എല്ലാ പുതുതായതും ബിദ് അത്താണ് എന്ന നബി സ്വ യുടെ വാജകം ചില കാര്യങ്ങളിൽ പ്രതേകമാക്കപെട്ടതാണ്.*
*ദീനിന്റെ അടിസ്ഥാനതത്തത്തിന് വിരുദ്ധമായതും അതിന്റെ ഖിയാസിന്നും ആരാധനക്കും വിരുദ്ധമാവാത്തതുമായ മുൻ മാതൃകയില്ലതെ പുതുക്കപെട്ട താണ് ചീത്ത ബിദ്അത്ത് എന്ന് നബി പറഞ്ഞത് '*
*അടിസ്ഥാനതത്ത്വത്തിൻ മേൽ എടുക്കപെട്ടതും അതിലേക്ക് മടക്കപ്പെട്ടതുമായ പുതിയവ പിഴച്ച ളലാലത്തായ ബിദ്അത്തല്ല*'
*٠ഞാൻ പറയുന്നു. നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലമയുടെ വാക്കു കൊണ്ടോ പ്രവൃത്തി കൊണ്ടോ പ്രത്യേകമായി ആയി ശറഇൽ അങ്ങീകാരം വരാതെ തന്നെ എല്ലാ വുളൂ ഇനുശേഷവും രണ്ട് റക്അത്ത് നിസ്കാരം ബിലാൽ റ പതിവാക്കുകയും നബിസല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ അതിന് അംഗീകാരം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തത് നല്ല ബിദ്അത്തിൽ
പെട്ടതാണ്*
*അപ്രകാരം മറ്റു സൂറത്തുകളെ ഓതാതെ അതെ അതെ د*
قل هو الله احد
*സൂറത്ത് എപ്പോഴും പാരായണം ചെയ്യൽ ഒരു സ്വഹാബി പതിവാക്കി അപ്പോൾ നബി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമ അതിന് അംഗീകാരം നൽകിയത് നല്ല വിധത്തിൽ പെട്ടതാണ്#
*എന്നാൽ നാം ഈ കിത്താബിന്റെ രചനക കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ശരീഅത്തിന്ന്
വിരുദ്ധമായ ബിദ്അത്തിനെ എത്രിക്കുക മാത്രമാണ് 'അത് ഹറാമും കറാഹത്തും ഉണ്ടാവും '
،*ഈ നല്ല ബിദ്അത്തിന്റെയും
ചീത്ത ബിദ്അത്തിന്റെയും*
*ഇടയിലുള്ള ഉള്ള വേർതിരിവ് എന്താണെന്ന് തൗഫീഖ് ലഭിച്ച ഏതൊരു പണ്ഡിതനും അല്ലാഹുവിൻറെ സഹായം കൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും വിശ്വാസത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും അവൻ പാദം ഉറച്ചവനാവണമെന്ന് മാത്രം
( അൽ ബാഇസ് 20)*
وقد قال الإمام أبو سليمان الخطابي رحمه الله تعالى في شرح قوله و كل محدثة بدعة هذا خاص في بعض الأمور دون بعض وهي شيء أحدث على غير مثال أصل من أصول الدين و على غير عبادته وقياسه وأما ما كان منها مبنية على قواعد الأصول ومردودة اليها فليس بدعة ولا ضلالة والله أعلم . قلت ومن هذا الباب اقراره لر بلالاً رضي الله عنه على صلاة ركعتين بعد كل وضوء وإن كان هو لم يشرع خصوصية ذلك بقول ولا فعل وذلك لأن باب التطوع بالصلاة مفتوح إلا في الأوقات المكروهة . ومن ذلك : إقراره و الصحابي الآخر على ملازمة قراءة « قل هو الله أحد » دون غيرها من السور . وأما البدع المستقبحة : فهي التي أردنا نفيها بهذا الكتاب وإنكارها وهي كل ما كان مخالف للشريعة أو ملتزما لمخالفتها وذلك منقسم إلى محرم ومكروه ويختلف ذلك باختلاف الوقائع وبحسب ما به من مخالفة الشريعة تارة ينتهى ذلك إلى ما يوجب التحريم وتارة لا يتجاوز صفة كراهة التنزيه وكل فقيه موفق يتمكن بعون الله من التمييز بين القسمين مهما رسخت قدمه في إيمانه وعلمه .الباعث٢٠
*ഇമാം ശൈബാനി ( റ ) പറയുന്നു . “ നബി ( സ ) ജനിച്ച ദിവസം ആഘോഷിക്കപ്പെടാൻ ഏറ്റവും അർഹമാണ് . " ( ഹരാനൽ അൻവാർ , - വാ 1 , പേ 1 )*
അസ് ലം സഖാഫി അബൂശ
പരപ്പനങ്ങാടി
. *നബി ( സ ) വഫാത്താവുക നിമിത്തം ദുഖമുണ്ടായ മാസം കൂടി യാണല്ലോ റബീഉൽ അവ്വൽ ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഇമാം സുയൂഥി ( 0 ) മറുപടി പറയുന്നു . “ നിശ്ചയം നബി ( സ ) യുടെ ജനനം ലഭ്യമായ ഏറ്റവം വലിയ അനുഗ്രഹമാണ് . നബി ( സ ) യുടെ വഫാത്ത് നമുക്കു സംഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ മുസീബത്തുമാകുന്നു . അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി പ്രകടിപിക്കാനും മുസീബത്തുകളുടെ മേൽ ക്ഷമിക്കാനുമാണ് ശരീഅത്ത് കൽപ്പിക്കുന്നത് , " ( അൽ ഹാവീലിൽ ഫതാവ , വാ : 1 , പേ 24 )*
അസ്ലം പരപ്പനങ്ങാടി
دلاءل اهل السنة-
