ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക
,,
https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0
*മമ്പുറം തങ്ങളും കറാമത്തും*
*മമ്പുറം തങ്ങൾ കൊടിഞ്ഞി പള്ളിയിലേക്ക് പോവുമ്പോൾ ഉണ്ടായ കറാമത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഇബ്ലീസിയൻ പാത പിന്തുടർന്ന്
മഹാന്മാരെ നിസ്സാരപ്പെടുത്തൽ പതിവാക്കിയ അസത്യവാദികളായ വഹാബി പുരോഹിതൻമാരും മൗലവീസുകളും ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടി *
👆
അയാൾ പിന്നെ മിണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് പറയുന്നു. അപ്പോൾ പാങ്ങിലെ ഉസ്താദ് എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു
*മറുപടി:*
പറയൽ ആവശ്വമാണന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സമയത്ത് മമ്പുറം തങ്ങൾ തന്നെ തന്റെ ശിശ്യൻമാരിൽ ഒരാളോടെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ മതിയല്ലോ 'അങ്ങനെ പിന്നീട് അത് കൈമാറിക്കിട്ടിയാൽ മതിയല്ലോ.
ശിശ്യനോട് അന്ന് നടന്ന കറാമത്തിന്റെ രഹസ്യം പറയരുത് എന്ന് പറഞ്ഞതിനാൽ
അത് പിന്നീട് പറയേണ്ട ഘട്ടത്തിൽ തങ്ങൾ തന്നെ പറയുന്നതിന്ന് യാതൊരു തടസ്സവും ഇല്ല.
ഒഹാബി പുരോഹിതൻ വീണ്ടും
എഴുതുന്നു.
മമ്പുറം തങ്ങളുടെ കൂടെ പോയി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പോരെ തങ്ങളിൽ വിശ്വാസം ഉള്ള ആൾ പിന്നെ ചോദിക്കില്ല എന്ന് കെട്ടിട്ടുണ്ട്.
*ആരോപണം* :
മമ്പുറം തങ്ങൾ ഇത്ര ദുഷ്ടൻ ആണോ ?കൂടെ വന്നു എന്ന കുറ്റത്തിന് ജീവിത കാലം മുഴുവൻ അയാളെ പൊട്ടൻ ആക്കിയത്
*മറുപടി*
ഇവിടെ പോയത് തന്നെ പറയരുത് എന്ന് മമ്പുറം തങ്ങൾ പറഞ്ഞതായി കാണുന്നില്ല
فوصاه عند الرجوع أن يكتم تلك الأسرار كلها
ഈ രഹസ്യങ്ങൾ എല്ലാം മറച്ചു വെക്കണം എന്നാണ് വസിയ്യത്ത് ചെയ്തിട്ടുള്ളത് '
ഇവിടെ തങ്ങളുടെ കൂടെ പോയതായിരുന്നു എന്ന് അയാൾ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞാൽ മതിയായിരുന്നു.
പോയത് പറയരുത് എന്നല്ല'
തങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ' മറിച്ച് തോണി ഇല്ലാതെ പാലം ഇല്ലാതെ പുഴ കടന്ന് പോയതും കൊടിഞ്ഞി പള്ളിയിൽ കണ്ട പ്രത്യേക രഹസ്യങ്ങളും പറയരുത് . അപ്പോൾ പറയാൻ പാടില്ലാത്ത സിറുകൾ പറഞപ്പോൾ അള്ളാഹുവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായിട്ടാണ് സംസാരം നഷ്ടപെട്ടത്,
മമ്പുറം തങ്ങൾ നഷ്ടപെടുത്തിയതോ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കരുതിയതോ അല്ല.
അത് കൊണ്ട് തന്നെ മമ്പുറം തങ്ങളെ ഈ ഒഹാബി പിശാജ് ദു''''''ൻ എന്ന് വിളിച്ചത് ഇബ്ലീസിൽ നിന്നും മതം പഠിച്ച് അവന്റെ ത്വരീഖത്ത് സ്വീകരിച്ചത് കൊണ്ടാണ്.
അത് നഷ്ടപെടണമെന്നും അതിൻറെ കാരണം ഇതായിരിക്കണമെന്നും അല്ലാഹുവിൻറെ വിധിയും ഖളാഉമാണ്.
അല്ലാഹുവിൻറെ അടിമകളായ മഹാന്മാർ അവരുടെ കറാമത് കൊണ്ടോ മറ്റോ അല്ലാഹുവിൻറെ വിധികളെയും ഖളാ ഖദറിനേയും മാറ്റിമറിക്കുമെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
കറാമത്ത് കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻറെ സംസാരശേഷി തങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊടുത്തുകൂടായിരുന്നോ എന്ന ചോദ്യം അപ്രസക്തമാണ്.
*കാരണം അല്ലാഹുന്റെ വിധിയും ഖളാഉം തീർച്ചയായും സംഭവിക്കുക തന്നെ വേണം' അത് മാറ്റി മറിക്കാൻ കറാമത്ത് കൊണ്ട് സാധിക്കും എന്ന് നാം പറയുന്നില്ല. മറിച്ച് അല്ലാഹുവിൻറെ ഖളാഇന് വിധേയമായി ജീവിക്കുകയും അല്ലാഹുവിൻറെ തൃപ്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമായ ' അടിമകളാണ് ഔലിയാക്കൾ ' അവർ ദൈവങ്ങളോ ദൈവ അവതാരങ്ങളോ അല്ലാഹുവിൻറെ വിധിയെ അട്ടിമറിക്കുന്നവരോ അല്ല*
അസ് ലം സഖാഫി പരപ്പനങ്ങാടി
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക
,,
https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0
*മമ്പുറം തങ്ങളും കറാമത്തും*
*മമ്പുറം തങ്ങൾ കൊടിഞ്ഞി പള്ളിയിലേക്ക് പോവുമ്പോൾ ഉണ്ടായ കറാമത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഇബ്ലീസിയൻ പാത പിന്തുടർന്ന്
മഹാന്മാരെ നിസ്സാരപ്പെടുത്തൽ പതിവാക്കിയ അസത്യവാദികളായ വഹാബി പുരോഹിതൻമാരും മൗലവീസുകളും ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടി *
👆
അയാൾ പിന്നെ മിണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് പറയുന്നു. അപ്പോൾ പാങ്ങിലെ ഉസ്താദ് എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു
*മറുപടി:*
പറയൽ ആവശ്വമാണന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സമയത്ത് മമ്പുറം തങ്ങൾ തന്നെ തന്റെ ശിശ്യൻമാരിൽ ഒരാളോടെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ മതിയല്ലോ 'അങ്ങനെ പിന്നീട് അത് കൈമാറിക്കിട്ടിയാൽ മതിയല്ലോ.
ശിശ്യനോട് അന്ന് നടന്ന കറാമത്തിന്റെ രഹസ്യം പറയരുത് എന്ന് പറഞ്ഞതിനാൽ
അത് പിന്നീട് പറയേണ്ട ഘട്ടത്തിൽ തങ്ങൾ തന്നെ പറയുന്നതിന്ന് യാതൊരു തടസ്സവും ഇല്ല.
ഒഹാബി പുരോഹിതൻ വീണ്ടും
എഴുതുന്നു.
മമ്പുറം തങ്ങളുടെ കൂടെ പോയി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പോരെ തങ്ങളിൽ വിശ്വാസം ഉള്ള ആൾ പിന്നെ ചോദിക്കില്ല എന്ന് കെട്ടിട്ടുണ്ട്.
*ആരോപണം* :
മമ്പുറം തങ്ങൾ ഇത്ര ദുഷ്ടൻ ആണോ ?കൂടെ വന്നു എന്ന കുറ്റത്തിന് ജീവിത കാലം മുഴുവൻ അയാളെ പൊട്ടൻ ആക്കിയത്
*മറുപടി*
ഇവിടെ പോയത് തന്നെ പറയരുത് എന്ന് മമ്പുറം തങ്ങൾ പറഞ്ഞതായി കാണുന്നില്ല
فوصاه عند الرجوع أن يكتم تلك الأسرار كلها
ഈ രഹസ്യങ്ങൾ എല്ലാം മറച്ചു വെക്കണം എന്നാണ് വസിയ്യത്ത് ചെയ്തിട്ടുള്ളത് '
ഇവിടെ തങ്ങളുടെ കൂടെ പോയതായിരുന്നു എന്ന് അയാൾ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞാൽ മതിയായിരുന്നു.
പോയത് പറയരുത് എന്നല്ല'
തങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ' മറിച്ച് തോണി ഇല്ലാതെ പാലം ഇല്ലാതെ പുഴ കടന്ന് പോയതും കൊടിഞ്ഞി പള്ളിയിൽ കണ്ട പ്രത്യേക രഹസ്യങ്ങളും പറയരുത് . അപ്പോൾ പറയാൻ പാടില്ലാത്ത സിറുകൾ പറഞപ്പോൾ അള്ളാഹുവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായിട്ടാണ് സംസാരം നഷ്ടപെട്ടത്,
മമ്പുറം തങ്ങൾ നഷ്ടപെടുത്തിയതോ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കരുതിയതോ അല്ല.
അത് കൊണ്ട് തന്നെ മമ്പുറം തങ്ങളെ ഈ ഒഹാബി പിശാജ് ദു''''''ൻ എന്ന് വിളിച്ചത് ഇബ്ലീസിൽ നിന്നും മതം പഠിച്ച് അവന്റെ ത്വരീഖത്ത് സ്വീകരിച്ചത് കൊണ്ടാണ്.
അത് നഷ്ടപെടണമെന്നും അതിൻറെ കാരണം ഇതായിരിക്കണമെന്നും അല്ലാഹുവിൻറെ വിധിയും ഖളാഉമാണ്.
അല്ലാഹുവിൻറെ അടിമകളായ മഹാന്മാർ അവരുടെ കറാമത് കൊണ്ടോ മറ്റോ അല്ലാഹുവിൻറെ വിധികളെയും ഖളാ ഖദറിനേയും മാറ്റിമറിക്കുമെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
കറാമത്ത് കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻറെ സംസാരശേഷി തങ്ങൾ തിരിച്ചു കൊടുത്തുകൂടായിരുന്നോ എന്ന ചോദ്യം അപ്രസക്തമാണ്.
*കാരണം അല്ലാഹുന്റെ വിധിയും ഖളാഉം തീർച്ചയായും സംഭവിക്കുക തന്നെ വേണം' അത് മാറ്റി മറിക്കാൻ കറാമത്ത് കൊണ്ട് സാധിക്കും എന്ന് നാം പറയുന്നില്ല. മറിച്ച് അല്ലാഹുവിൻറെ ഖളാഇന് വിധേയമായി ജീവിക്കുകയും അല്ലാഹുവിൻറെ തൃപ്തി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമായ ' അടിമകളാണ് ഔലിയാക്കൾ ' അവർ ദൈവങ്ങളോ ദൈവ അവതാരങ്ങളോ അല്ലാഹുവിൻറെ വിധിയെ അട്ടിമറിക്കുന്നവരോ അല്ല*
അസ് ലം സഖാഫി പരപ്പനങ്ങാടി
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
