ISLAMIC GLOBAL VOICE

﷽ ഇസ്ലാമിക പഠനത്തിനായി ഈ ബ്ലോഗ് തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് ഉപകരിക്കട്ടെ . മുകളിൽ ഇടത് വശത്ത് ആവശ്യമായവ സെർച്ച് ചെയ്യുക . ദുആ വസ്വിയത്തോടെ : അസ് ലം കാമിലി الاسلام هو الدين الذي ارتضاه الله تعالى لا زالت رايةُ أهل السُّنَّة والجماعة خَفَّاقة يَتناوَلها قرنٌ بعد قرنٍ، يَنفون عنها تحريفَ الغالبين، وانتحالَ المُبْطلين، فغابت عن كثير من الناس معالِمُ أهل السُّنَّةوالجماعة وهذا يرشدكم الي معالم اهل السنة -محمد اسلم الثقافي الكاملي المليباري الهندي

Saturday, March 30, 2019

റജബ് - മഹത്വവും - ആരാധനയും*തെളിവുകളുടെ സമാഹാരം

🔮______________________🔮
*""റജബ് - മഹത്വവും - ആരാധനയും""""*

*തെളിവുകളുടെ സമാഹാരം*✍🏻👇🔍🔎

*നന്മമുടക്കികളുടെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കലിൽ പെട്ട് മഹത്വമേറിയ മാസം പാഴാക്കിപ്പോകരുത്*

*തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ദുർന്യായങ്ങൾക്ക് ഖണ്ഡനവും - പഠിതാക്കൾക്ക് പഠനാർഹമായ ലേഖനവും*

*സുന്നി നോളജ് ഇസ്ലാമിക് ബ്ലോഗ് - തെളിവുകൾ ചുവടെ --------- 🔮🔎🔍 താഴെയുള്ള (07) വിഷയങ്ങളിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ വായിക്കൂ , പഠിക്കൂ, ഷെയർ ചെയ്യൂ!!! കോപി പെയിസ്റ്റ് ചെയ്യൂ*👇👇_______

(01) -
http://sunniknowledge.blogspot.com/2018/03/blog-post_71.html
*ഇസ്റാഅ് മിഅ്റാജ്*

(02) -
http://sunniknowledge.blogspot.com/2018/03/blog-post_21.html
*റജബ് മാസം - "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നദി"*

(03) -
http://sunniknowledge.blogspot.in/2017/04/blog-post_49.html?m=1
*റജബ് നോമ്പ് വിരോധം പറയുന്നവർ ശരീഅത്തറിയാത്ത വിഡ്ഡിവാദികൾ - ഫതാവൽ കുബ്ര (ഇബ്നു ഹജർ - റ)*

(04) -
http://sunniknowledge.blogspot.in/2017/04/blog-post_35.html?m=1
*റജബ് നോമ്പ് അസ്ഖലാനി ഇമാമിനെ കൂട്ട് പിടിക്കുന്ന കാപട്യന്മാർക്ക് മറുപടി*

(05) -
http://sunniknowledge.blogspot.com/2018/03/blog-post_16.html
*മിഅ്റാജ് നോമ്പ് സുന്നത്താണ്*

(06) -
http://sunniknowledge.blogspot.in/2017/04/blog-post_95.html?m=1
*റജബ് നോമ്പ് നന്മ മുടക്കികൾക്ക് ഫതാവയിലെ മറുപടി കുറിക്ക് കൊള്ളുന്നു*

(07) - http://sunniknowledge.blogspot.in/2017/04/blog-post_25.html?m=1
*റജബ് നോമ്പ് ഫതാവൽ കുബ്രയിലെ ഇബാറത്ത്*
_________________🔮🔎🔍👍🏻

✍🏻 ദുആ വസ്വിയ്യത്തോടെ - സിദ്ധീഖുൽ മിസ്ബാഹ് - (Admin of Sunni knowledge Islamic blog - 09496210086)________👍🏻👍🏻💐

Friday, March 29, 2019

നോമ്പ് ബാത്വിലാക്കാൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ

https://youtu.be/5B5Yp1u5obY

*നോമ്പ് ബാത്വിലാക്കാൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മൗലവിമാരുടെ സൂട്ടബിളായ തിരുമറി*

പിലാച്ചേരി അബൂബക്കർ എന്ന മുജാഹിദ് മൗലവി ഇമാം നവവി (റ)ന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തുപ്പിക്കളയണം എന്ന് പറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് അർത്ഥം മാറ്റി വളരെ സൂട്ടബിളായി വിഴുങ്ങണം എന്നാക്കി മുസ്ലിമീങ്ങളുടെ നോമ്പ് ബാത്വിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ച് പരാജയപ്പെടുന്നു

ക്രൈസ്തവ പാതിരിമാരെപ്പോലെ മത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ തിരുമറിയും കടത്തിക്കൂട്ടലും നടത്തി ജൂതായിസത്തന്റെ അച്ചാരം വാങ്ങി പ്രവർത്തിക്കുകയാണ് മൗലവിമാർ
لفظ
എന്ന പദത്തിന് മൗലവിമാരുടെ തന്നെ നിഘണ്ടുവിൽ പറയുന്നത് 1-പുറം തള്ളി 2-ഉള്ളിലേക്ക് തള്ളി വിട്ടു 3-കക്കിക്കളഞ്ഞു, എന്നൊക്കൊയാണ് പക്ഷെ അത് മൂടിവെച്ച് മുസ്ലിമീങ്ങളുടെ നോമ്പ് ബാത്വിലാക്കാൻ മനപ്പൂർവം വിഴുങ്ങണം എന്നാക്കി ഈ മുജാഹിദ് പാതിരിമാർ തിരുമറി നടത്തി നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോവുകയാണ്

മൗലവിമാരുടെ ഇത്തരത്തരം വഞ്ചനകൾ ഇനിയും മുജാഹിദിൽ പെട്ടുപോയ സാധാരണക്കാർ നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കാതെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ ആഖിറത്തിൽ വെച്ച് കൈ കടിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ലെന്ന് സ്നേഹത്തോടെ ഉണർത്തുകയാണ്

സ്ത്രീകളുടെ ഔറത്ത് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം പഠിപ്പിക്കുന്ന രസകരമായ മസാല* മുന്നും പിന്നും

https://youtu.be/cZUEb13_caA

*അന്യപുരുഷന്മാരുമായി കലർന്നു കൊണ്ട് പള്ളിയിൽ പോകുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ഔറത്ത് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം പഠിപ്പിക്കുന്ന രസകരമായ മസാല*

കൈ മുണ്ട് (കോണം) കെട്ടിയും സ്ത്രീകൾക്ക് പളളിയിൽ പോകാം
വെറുതെയാണോ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് സകല യുക്തിവാദികളും നിരീക്ഷരവാദികളും ചേക്കേറുന്നത്..

ഫത്വകളിലെ ചില വരികൾ

"ഔറത്ത് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും തുറന്നിട്ടു കൊണ്ട് ബന്ധുക്കളുടെ മുമ്പാകെ സഞ്ചരിക്കാം അരയിലൊരു കൈമുണ്ട് മാത്രം ധരിച്ചാലും മതി എന്ന് സാരം "ഉമ്മ ബാപ്പ ആങ്ങള പെങ്ങന്മാർ എളാമ കാരണവന്മാർ അമ്മായി എളാപ്പ" മുതലായവരാണ് ബന്ധുക്കൾ

"നമസ്കാരത്തിൽ ഔറത്ത് മാത്രം മറച്ചാൽ മതി ( അരയിൽ കൈമുണ്ട് ) സൂക്ഷമത്തിന് മുട്ട് പൊക്കിളിട മറക്കുകയാണ് ആണിനും പെണ്ണിനും നല്ലത് "

മുജാഹിദ് പള്ളിയിൽ ജുമുഅക്ക് പോകുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ആത്മാഭിമാനത്തെയും അന്തസിനേയും അപമാനിച്ച് മുജാഹിദ് പുരോഹിതർ പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് ജനങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന രീതികളാണിത്

പക്ഷേ പ്രബുദ്ധ കേരളത്തിൽ ഇത് നടപ്പിലാക്കിയാൽ മൗലവിമാർ ചെരിപ്പ് കൊണ്ടുള്ള ഏറ് കൊള്ളേണ്ടിവരും എന്ന ബോധ്യം അവർക്കുള്ളത് കൊണ്ടാകാം നിർബന്ധിച്ച് നടപ്പിലാക്കാതിരുന്നത്.

NB: പള്ളിക്കകത്തെ അവസ്ഥ നമുക്കറിയില്ലേ.

പലിശയും മദ്യവും മുജാഹിദ് മതത്തിൽ

https://youtu.be/k-1CxHCrBKg

#_മദ്യപിച്ച_മുജാഹിദ്_ഗുണ്ടകളും പലിശക്കുവേണ്ടി കോടതിയോട് AP അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവിയുടെ #_പ്രാർത്ഥനയും

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 16

നബി_അല്ലാഹുവിന്_കീഴ്പ്പെടാതെ_വളരെ_വീഴ്ച_വരുത്തിയവരാണെന്ന്_മുജാഹിദ്_മതം_അണികളെ

https://youtu.be/u78_9VCJSP0

#_മുഹമ്മദ്_നബി_അല്ലാഹുവിന്_കീഴ്പ്പെടാതെ_വളരെ_വീഴ്ച_വരുത്തിയവരാണെന്ന്_മുജാഹിദ്_മതം_അണികളെ #_പഠിപ്പിക്കുന്നു

മുഹമ്മദ് നബി (സ)യുടെ പരലോക രക്ഷക്ക് മൗലവിമാരുടെ പ്രാർത്ഥന 🤣🤣🤣🤣

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 17

ഇത് ഇസ്ലാമല്ല വഹാബിയൻ മതമാണ് ഇവരുടെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുമല്ല...

അല്ലാഹു 'പടച്ചോന്റെ ഇടത് കയ്യിൽ ഭൂമിയും വലത് കയ്യിൽ ആകാശവും

https://youtu.be/_nhbhSh5Y3k

#_വഹാബിസം_പഠിപ്പിക്കുന്ന_അവയവങ്ങളുള്ള_പടച്ചോൻ_ചെന്ന്_പെട്ട_ഏടാകൂടം

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 17

പടച്ചോന്റെ ഇടത് കയ്യിൽ ഭൂമിയും വലത് കയ്യിൽ ആകാശവും

വലത് കയ്യിലുള്ള ആകാശത്തിലെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയാണത്രെ ഇവരുടെ പടച്ചോൻ എന്തൊരു ഏടാകൂടത്തിലാണ് പടച്ചോൻ പെട്ടത് 🤣🤣

"ഏതൊരുവൻ അല്ലാഹുഅർശിന്മേൽ ആരോഹിതനാണെന്നും ഏഴാനാകാശങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണെന്നും സൃഷ്ടികളിൽനിന്നും അകന്നാണെന്നും അംഗീകരിക്കുന്നില്ലയോ അവൻ കാഫിറാണ്. പശ്ചാത്തപിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പിരടിവെട്ടപ്പെടണം.ദിമ്മികൾക്കും മുസ്ലിംകൾക്കും ദുർഗന്ധം വമിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ അഴുക്കിലേക്ക് എറിയപ്പെടണം"(അൽമനാർ 2009 ജൂൺ പേ.56)

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/859567124176958?sfns=mo

_അല്ലാഹുവിന്_അവയവങ്ങളുണ്ടെന്ന്_സ്ഥാപിക്കുന്നു

https://youtu.be/7GR5N7ZLksA

#_റാഫിളിയ്യാക്കളുടെ_വിശ്വാസം_കടമെടുത്ത_വഹാബിസം_അല്ലാഹുവിന്_അവയവങ്ങളുണ്ടെന്ന്_സ്ഥാപിക്കുന്നു

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 18

ഈ ശിർക്കൻ വിശ്വാസത്തെ സകല ഇമാമീങ്ങളും എതിർത്തതാണ്

അല്ലാഹു ഇറങ്ങും എന്നോ അല്ലാഹുവിന്റെ കയ്യ് കാല് ഊര മുഖം എന്നൊക്കെ ബാഹ്യമായ അർത്ഥങ്ങൾ വരുന്ന ഖുർആനിലേയും ഹദീസിലേയും പദങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം പറയാതെ അല്ലാഹുവിനെ ഈ പറഞ്ഞതിന്റെ ആശയങ്ങൾ അറിയൂ എന്ന നിലക്ക് അത്തരം പദങ്ങളെ മാറ്റി വെക്കാം

അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യമായ അർത്ഥങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണെങ്കിലും അതിന്റെ ഉദ്ദേശം അല്ലാഹുവിനോട് യോജിച്ച നിലയിൽ "കാരുണ്യം ഇറങ്ങും, അധികാരം,എന്നൊക്കെയുള്ള അർത്ഥങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാം

അല്ലാതെ വഹാബിസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ അല്ലാഹുവിന് നീളവും വീതിയും കനവുമുള്ള അവയവങ്ങളുണ്ടെന്നും അത് ഇറിങ്ങുമെന്നും കയറുമെന്നും അർശിന്റെ മുകളിൽ ഇരിക്കുമെന്നും മുഖ മൊഴികെ നശിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കൽ റാഫിളിയ്യാക്കളുടെ വിശ്വാസമാണ് അത് തനിച്ച കുഫ്രിയത്താണ്...

നോമ്പ് നോൽക്കുന്നവർക്ക് മൗലവിമാരുടെ പ്രത്യേക ഓഫറുകൾ

https://youtu.be/4xyQR-LS49Y

നോമ്പ് നോൽക്കുന്നവർക്ക് മൗലവിമാരുടെ പ്രത്യേക ഓഫറുകൾ

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 19

സുബ്ഹിക്ക് ശേഷവും ഭക്ഷണം കഴിക്കാം പിന്നെ നോമ്പിന് നിയ്യത് വേണ്ട. ഇനി എന്തെല്ലാം കണേണ്ടിവരുമോ എന്തോ 🤣🤣

അദ്രശം അറിയൽ

https://youtu.be/veYGzovjPwo
അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ സൃഷ്ടികൾക്ക് പറയാമോ...?

പ്രാമാണിക മറുപടി പുളിക്കൽ മുഖാമുഖം

പന്താവൂരുമായോ വ്യാജ ത്വരീഖതുമായോ സുന്നികൾക്ക് ബന്ധമില്ല

https://youtu.be/4-48DchyQE4

KVM പന്താവൂരുമായോ വ്യാജ ത്വരീഖതുമായോ സുന്നികൾക്ക് ബന്ധമില്ല

നാദാപുരം ഖണ്ഡനം ഒന്ന് ഭാഗം 20

മൗലവിമാരുടെയും അണികളുടെയും കാര്യമായ പരിപാടികളാണ് സുന്നികളല്ലാത്ത പിഴച്ച കക്ഷികളുടെ ക്ലിപ്പുകളോ ലേഖനങ്ങളോ കൊണ്ട് വന്ന് സുന്നികളുടെതെന്ന വ്യാജേന ജനങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കൽ ഇത് പലപ്പോഴും സുന്നികൾ കയ്യോടെ പിടികൂടിയിട്ടുമുണ്ട് അക്കൂട്ടത്തിൽ പെട്ട ഒരാളായിരുന്നു KVM പന്താവൂരും ഇയാളുടെ ലേഖനങ്ങളായിരുന്നു നാദാപുരത്ത് കാര്യമായി ഹുസൈൻ സലഫിയുടെ ഉപജീവന മാർഗ്ഗം

മന്ത്രം മുജാഹിദിന്റെ പരിണാമം

https://youtu.be/-FPuqK18TUg

പഠിക്കുന്തോറും വഹാബിസം സുന്നീസത്തിലേക്കും പഴയ കുറാഫാത്ത് പുണ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

*മുസ്ലിയാക്കന്മാർക്ക് ജനങ്ങളുടെ പണം തട്ടാനുള്ള മാർഗമാണ് മന്ത്രിച്ചൂതലും ആത്മീയ ചികിത്സയുമെന്ന് പറഞ്ഞ്*

*നബിയും സ്വഹാബത്തും പഠിപ്പിച്ച ആത്മീയ ചികിത്സാരീതിയെ ആനാചാരമായും കുറാഫാത്തായും ചിത്രീകരിച്ച് ഭൗതിക ചികിത്സയല്ലാതെ മറ്റൊരു ചികിത്സയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് കേരളത്തിൽ പിറവിയെടുത്ത വഹാബിസം ഇന്ന് എത്തി നിൽക്കുന്നത് അതേ പഴയ കുറാഫാത്തിൽ തന്നെ*

*ഇന്ന് വഹാബിക്ക് ഭൗതിക ചികിത്സയല്ലാതെ ആത്മീയ ചികിത്സയുണ്ട് അത് തന്നെ മന്ത്രിക്കണം ഊതണം തടവണം പോര ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കുട്ടികൾ വരെ സുഖമായി ഉറങ്ങും എന്നാണ് മാത്രമല്ല കൂലിയും വാങ്ങാം എന്നിടത്തേക്കാണ് മൗലവിമാരുടെ മനം മാറ്റം*

കാലങ്ങളായുള്ള ഈ നിഷേധങ്ങൾക്ക് കാരണം പ്രമാണങ്ങളുടെ അഭാവമായിരുന്നോ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഇല്ലായ്മയായിരുന്നോ അല്ല
തങ്ങളുടെതായ ബുദ്ധിക്കും യുക്തിക്കും അനുസരിച്ച് ഖുർആനുംഹദീസും വ്യാഖ്യാനിച്ചു എന്നതാണ് കാരണം

ഇന്ന് സ്വന്തം ബുദ്ധിക്കും യുക്തിക്കും അനുസരിച്ച് ഖുർആനും ഹദീസും വ്യാഖ്യാനിക്കാത്തത് എന്ത് എന്ന് ചിലപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചേക്കാം അതിനുള്ള മറുപടി പണ്ടത്തെ പോലെയല്ല ഇന്ന് പ്രബോധന മേഖല തന്നെ മാറി ഇന്ന് വരമൊഴിയിൽ മാത്രമല്ല വാ മൊഴിയും രേഖപ്പെടുത്തി രേഖപ്പെടുന്നുണ്ട് അത് കൊണ്ട് തന്നെ മൗലവിമാരുടെ ഏത് തട്ടിപ്പും വെട്ടിപ്പും കയ്യോടെ ചൂടോടെ സുന്നികൾ പിടികൂം പിന്നെ ഏത് മനുഷ്യനും എത്രകാലം എന്നുവെച്ചാ ഇങ്ങനെ വഞ്ചന നടത്താൻ കഴിയുക അവർക്കുമുണ്ടാവില്ലേ മനസ്സാക്ഷിക്കുത്ത് എന്നതും പ്രധാനമാണ്..

സ്വഹാബത്തിന്റെ ചര്യ ഇസ്ലാമിന് തെളിവല്ലെന്ന് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം

https://youtu.be/ZNGL8mGicwE

സ്വഹാബത്തിന്റെ ചര്യ ഇസ്ലാമിന് തെളിവല്ലെന്ന് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം

*നബി തങ്ങളെ കണ്ട് കേട്ട് അറിഞ്ഞ് മനസ്സിലാക്കി ഗുരുനാഥനായി കൂട്ടുകാരനായി നേതാവായി അങ്ങനെ എല്ലാമെല്ലാമായി സ്വന്തം ജീവനെക്കാൾ സ്നേഹിച്ച് കൂടെ ജീവിച്ച് ഇസ്ലാമിനെ അടുത്തറിഞ്ഞ് പഠിച്ചു മനസ്സിലാക്കുകയും അവസാനം അല്ലാഹു തന്നെ മുഴുവൻ സ്വഹാബത്തിനും സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകി ത്യിപ്തിപ്പെട്ട് ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രബോധന രങ്ങത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച സ്വഹാബത്ത് ദീനിനെതിരായി ചെയ്യുമെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഇവരുടെ നേതാക്കളായ റഷീദിനെപ്പോലെ ഖുർആനിൽ വരെ സംശയിക്കില്ലേ ഇവർ ഹദീസുകളൊക്കെ ഏതായാലും തള്ളി ഇനി ഖുർആൻ ബാക്കി*

*ഈ പറയുന്നവർ ഏത് മതത്തിന്റെ വക്താക്കളാണെന്ന് നാം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്*

*ഇവരും ഇസ്ലാമും തമ്മിൽ എന്താണ് ബന്ധം ഇവരെ ആരാണ് ഇസ്ലാം മതം ഏൽപ്പിച്ചത് ഇവർക്ക് സ്വഹാബത്തിനെ ഇസ്ലാമിന്റെ ആരുമല്ലാതാക്കി മാറ്റാൻ ആരാണ് അധികാരം നൽകിയത്*

ഇത്തരം പിഴച്ച കക്ഷികളെ പൂർണമായും നമ്മിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് മുസ്ലിമീങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം..

പ്രാർത്ഥനയും ചുരത്തിലെ ആറാം വളവും

വഹാബി ശിർക്ക്
————

മനുഷ്യ കഴിവിന്നതീതമായ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരോടാ മരിച്ചവരോ ടോ സഹായാത്ഥന നടത്തുന്നത് ശിർക്കാണ്
(ബഹുദൈവാരാധനയാണ് )

പുസ്തകം : അല്ലാഹുവിൻറെ ഔലിയാക്കൾ
കെ. കുഞ്ഞീതു മദനി
പേജ് : 102

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/781745648625773?sfns=mo
വഹാബി പ്രാർത്ഥനയും ചുരത്തിലെ ആറാം വളവും

——————————————————-
നജീബ് താമരശ്ശേരി ചുരത്തിലൂടെ ഇറങ്ങിവരുന്ന ഒരു ബസ്സിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു . ആറാമത്തെ വളവിലെത്തിയപ്പോൾ ബണ്ടിൻറ ബ്രേക്ക് പൊട്ടി നിയന്ത്രണാതീതമായിത്തീരുന്നു . ഇടത് വശത്ത് ഉ യർന്നുനിൽക്കുന്ന കുന്നുകൾ ! വലത് വശത്ത് അത്യഗാധ മായ ഗർത്തം ! അവൻ മുഴുവൻ ശക്തിയും തന്ത്രവും തളർന്നുപോകുന്നു . അവൻ പഠിച്ച പതിനെട്ടടവും നിഷ്ഫ ലമായിത്തീരുന്നു . ഇനി മനുഷ്യാതീത ശക്തിക്ക് മാത്രമെ തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളുവെന്ന് അവനുറപ്പാകുന്നു . ഈ ഘട്ടത്തിൽ തന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിതട്ടിൽ നിന്നു നിഷ്കളങ്കമായി ഒരു പാത്ഥന ഉയരുന്നു . ' ' പടച്ചവനെ രക്ഷിക്കണേ '

പുസ്തകം : അല്ലാഹുവിൻറെ ഔലിയാക്കൾ
കെ - കുഞ്ഞീതു മദനി
പേജ് : 100 ‘ 101

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/1508502319283432?sfns=mo

Tuesday, March 26, 2019

റജബ് നോമ്പും വഹാബി തട്ടിപ്പും

*റജബ് നോമ്പും വഹാബി തട്ടിപ്പും*
_________________⏬⏬⏬
🔽
*ശാഫിഈ മദ് ഹബിലെ ആധികാരിക കർമ്മ ശാസ്ത്ര പണ്ഡിതനായ ഇബ്നു ഹജർ ഹൈത്തമി (റ) വിന്റെ ഫതാവൽ കുബ്റയിൽ റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്നവർക്ക് വായടപ്പൻ മറുപടി , ശരീഅത്ത് അറിയാത്ത പമ്പര വിഡ്ഡിയും , ദീനിൽ തഖ്ലീദ് ചെയ്യാൻ പറ്റാത്തവനാണെന്നും ചതിയനും ഇത്തരം വാദം ഉന്നയിക്കുന്നവൻ തൗബ ചെയ്ത് മടങ്ങണമെന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ കൊടുക്കണമെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് വിശാലമായ മറുപടി ഫതാവ കുബ്റയിലെ കിതാബു സ്വൗമിൽ ഉള്ള ഭാഗം മുഴുവനും കൊടുക്കുന്നു*

👇🏻👇🏻❌❌
*ഫതാവൽ കുബ്റയിൽ ഇബ്നു ഹജർ ഹൈത്തമി റ റജബിന്റെ ഫളാഇലിനെ പറ്റി വന്ന എല്ലാ ഹദീസും ദുർബ്ബലമാണെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് ഇബ്നു ഹജർ തങ്ങളുടെ പേരിൽ പോസ്റ്റുണ്ടാക്കി പച്ചക്കളവ് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന വഹാബികൾക്ക് വായടപ്പൻ മറുപടി*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
*ഒരു തവണ ഇബ്നു ഹജർ തങ്ങളുടെ ഈ ഫതാവയിലെ മുഴുവനും നോക്കി അർഥം സ്വന്തം അണികൾക്ക് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാൻ മുഴുവൻ വഹാബി മൗലവിമാരെയും വെല്ലു വിളിക്കുന്നു*

*കെണിയിലകപ്പെട്ട് പോയവർ കണ്ണ് തുറക്കട്ടെ*

*[كِتَابُ الصَّوْمِ]* ⏬⏬⏬⏬

ഫതാവയിലെ ചോദ്യം ❓ 👇🏻
റജബ് മാസത്തിലെ നോമ്പിനെപ്പറ്റി
👇🏻
*ഒരു പണ്ടിതനുണ്ട് ജനങ്ങളെ റജബ് നോമ്പിനെ തൊട്ട് വിലക്കുന്നു റജബ് നോമ്പിന്റെ ഹദീസുകളൊക്കെ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് പറയുന്നു നിർമ്മിച്ച (മൗളൂആയ) ഹദീസൊക്കെ സ്വീകരിക്കണ്ടാ എന്ന് നവവി ഇമാമൊക്കെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ* ????

ِ (وَسُئِلَ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ فِي طَهَارَةِ الْقُلُوبِ لِعَلَّامِ الْغُيُوبِ: شَهْرُ رَجَبٍ شَهْرُ الْحَرْثِ فَاتَّجِرُوا رَحِمَكُمْ اللَّهُ فِي رَجَب فَإِنَّهُ مَوْسِمُ التِّجَارَةِ وَاعْمُرُوا أَوْقَاتَكُمْ فِيهِ فَهُوَ أَوَانُ الْعِمَارَةِ. رُوِيَ أَنَّهُ مَنْ صَامَ مِنْ رَجَب سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَمَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ شَيْئًا إلَّا أَعْطَاهُ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا الدُّنْيَا فِيهِ كَمَفْحَصِ الْقَطَاةِ لَا يَدْخُلُهُ إلَّا صَوَّامُ رَجَب وَقَالَ وَهَبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: جَمِيعُ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ تَزُورُ زَمْزَمَ فِي رَجَب تَعْظِيمًا لِهَذَا الشَّهْرِ قَالَ وَقَرَأْت فِي بَعْضِ كُتُبِ اللَّهِ تَعَالَى مَنْ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَى فِي رَجَبٍ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ سَبْعِينَ مَرَّةٍ لَمْ تَمَسَّ النَّارُ جِلْدَهُ أَبَدًا ثُمَّ قَالَ بَعْد ذَلِكَ بِأَوْرَاقٍ كَثِيرَةٍ وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ فَصَلَّاهُ قَبْلَ الظُّهْرِ فَكَأَنَّمَا صَلَّاهُ فِي وَقْتِهِ» اهـ وَقَدْ وَرَدَ عَلَيْنَا جَوَابُكُمْ الشَّرِيفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَهُوَ جَوَابٌ شَافٍ وَقَدْ حَصَلَ بِهِ النَّفْعُ لِي وَلِمَنْسَمِعَهُ لَكِنَّ الْفَقِيهَ الَّذِي ذَكَرْتُ لَكُمْ فِي السُّؤَالِ يَنْهَى النَّاسَ عَنْ صَوْمِهِ وَيَقُولُ: أَحَادِيثُ صَوْمِرَجَب مَوْضُوعَةٌ وَقَدْ قَالَ النَّوَوِيُّ الْحَدِيثُ الْمَوْضُوعُ لَا يُعْمَلُ بِهِ وَقَدْ اتَّفَقَ الْحُفَّاظُ عَلَى أَنَّهُ مَوْضُوعٌ. اهـ فَالْمَسْئُولُ مِنْكُمْ زَجْرُ هَذَا النَّاهِي حَتَّى يَتْرُكَ النَّهْيَ وَيُفْتِيَ بِالْحَقِّ، وَاذْكُرُوا لَنَا مَا يَحْضُركُمْ مِنْ كَلَام الْأَئِمَّةِ أَثَابَكُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ؟

*മറുപടി ഇബ്നു ഹജർ ഹൈത്തമി (റ)* 👇🏻

(فَأَجَابَ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِأَنِّي قَدَّمْت لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَا فِيهِ كِفَايَة،

ഞാൻ ഇതിൽ മതിയാകുന്ന മനസ്സിലാകുന്ന ആവശ്യമായ മറുപടി മുമ്പ് പറഞ്ഞതാണ്

وَأَمَّا اسْتِمْرَارُ هَذَا الْفَقِيهِ عَلَى نَهْيِ النَّاسِ عَنْ صَوْمِ رَجَب
റജബ് നോമ്പിനെ വിരോധിച്ച് കൊണ്ട് ഒരു പണ്ടിതൻ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ

فَهُوَ جَهْل
അത് വിവരക്കേടാണ്

ٌ مِنْهُ وَجُزَافٌ عَلَى هَذِهِ الشَّرِيعَةِ الْمُطَهَّرَةِ
പരിശുദ്ധ ശരീ അത്തിൻ മേൽ അയാൾ കടന്നാക്രമിക്കുകയാണ്

فَإِنْ لَمْ يَرْجِع عَنْ ذَلِك
അയാൾ അതിൽ നിന്നും മടങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ

َ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَى حُكَّامِ الشَّرِيعَةِ الْمُطَهَّرَةِ زَجْرُهُ وَتَعْزِيرُهُ التَّعْزِيرَ الْبَلِيغَ الْمَانِعَ لَهُ
ശരീ അത്തിന്റെ വിധി കർത്താക്കൾക്ക് ഭരണാധികാരികൾക്ക് ഇത്തരം റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്നവർക്ക് ശക്തമായ ശിക്ഷ നടപടിയെടുക്കൽ നിർബന്ധമാണ്

وَلِأَمْثَالِهِ مِنْ الْمُجَازَفَةِ فِي دِينِ اللَّهِ تعالى
ഇത്തരം നല്ല കാര്യങ്ങളെ തടയാൻ വേണ്ടി വരുന്നവരെ മുഴുവനും ശിക്ഷയേർപ്പെടുത്തണം

وَكَأَنَّ هَذَا الْجَاهِلَ يَغْتَرُّ بِمَا رُوِيَ
َ مِنْ أَنَّ جَهَنَّمَ تُسَعَّرُ مِنْ الْحَوْلِ إلَى الْحَوْلِ لِصَوَّامِ رَجَب
റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്ന പടു വിഡ്ഡി ചില ഹദീസുകളെ കണ്ട് കൊണ്ട് വഞ്ചനയിൽ പെട്ടതാണ് എങ്ങനെയാണ് പെട്ട് പോയത്

وَمَا دَرَى هَذَا الْجَاهِلُ الْمَغْرُورُ أَنَّ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ كَذِب
റജബുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അങ്ങനെ ചില കള്ള ഹദീസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടാവാം

ٌ لَا تَحِلُّ رِوَايَتُه
ഇത്തരം ഹദീസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ടതില്ല

ُ كَمَا ذَكَرُهُ الشَّيْخُ أَبُو عَمْرِو بْنِ الصَّلَاحِ
ഇത് പാടില്ലെന്നത് ഇബ്നു സ്വലാഹെന്നവരും പറഞ്ഞതാണ്

وَنَاهِيكَ بِهِ حِفْظًا لِلسُّنَّةِ وَجَلَالَةً فِي الْعُلُوم
അദ്ദേഹം മഹാനാണല്ലോ

ِ وَيُوَافِقهُ إفْتَاءُ الْعِزِّ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ فَإِنَّه
ُ سُئِلَ عَمَّا نُقِلَ عَنْ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ مِنْ مَنْعِ صَوْمِ رَجَب وَتَعْظِيمِ حُرْمَتِهِ وَهَلْ يَصِحُّ نَذْرُ صَوْمِ جَمِيعِهِ
മഹാനായ ഇസ്സുദ്ദീനുബ്നു അബ്ദുസ്സലാം‌(റ) റ്റടുത്ത് ഒരു ചോദ്യമുണ്ടായിരുന്നു അതായത് റജബ് നോമ്പിനെ തടയുന്ന ചിലയാളുകൾ, അതിന്റെ മഹത്വത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നവർ , ആ റജബിലെ മുഴുവൻ നോമ്പ് നേർച്ചയാക്കി നോറ്റുന്നതിനെപ്പറ്റി ചോദ്യത്തിലുണ്ടായിരുന്നു

فَقَالَ فِي جَوَابِهِ
(സുൽത്വാനുൽ ഉലമ) ഇസ്സിദ്ദീനുബ്നു അബ്ദുസ്സലാം (റ) മറുപടി പറഞ്ഞു

نَذْرُ صَوْمِهِ صَحِيحٌ
റജബ് നോമ്പ് നേർച്ചയാക്കൽ സ്വഹീഹാണ്

لَازِمٌ يَتَقَرَّبُ إلَى
اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِه
നേർച്ചയാക്കൽ ലാസിമാണ് അത് അല്ലാഹുവിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതാണ്

ِ وَاَلَّذِي نَهَى عَنْ صَوْمِهِ جَاهِلٌ بِمَأْخَذِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ
റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്നവൻ ജാഹിലാണ് , ശറ ഇന്റെ ഹുക്മുകൾ എങ്ങനെ തെളിവ് പിടിക്കണമെന്ന് അവന്ന് അറിയില്ല

وَكَيْف يَكُونُ مُنْهَيَا عَنْه
ഇത് വിരോധിക്കാൻ എന്ത് ന്യായമാണുള്ളത്

ُ مَعَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ الَّذِينَ دَوَّنُوا الشَّرِيعَةَ
ശരീഅത്തിനെ ക്രോടീകരിച്ച ഉലമാക്കൾ പറയുന്നു

لَمْ يَذْكُر أَحَدٌ مِنْهُمْ انْدِرَاجَهُ فِيمَا يُكْرَه صَوْمُهُ
റജബ് നോമ്പിനെ കറാഹത്തെന്നത് പണ്ഡിതരിൽ ഒരാളും പറഞ്ഞിട്ടില്ല

بَلْ يَكُونُ صَوْمُهُ قُرْبَةً إلَى اللَّهِ تَعَالَى
റജബ് നോമ്പ് അല്ലാഹുവിലേക്കടുപ്പിക്കുന്ന പുണ്യ കർമ്മമാണ്

لِمَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَة
ഇത് സ്വഹീഹായ ഹദീസിൽ തന്നെ വന്നിട്ടുണ്ട്

ِ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي الصَّوْم
നോമ്പിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഹദീസുകൾ ഉണ്ട്

ِ مِثْلُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «يَقُولُ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصَّوْمَ» ، وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» ، وَقَوْلُهُ «إنَّ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامُ أَخِي دَاوُد كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا» وَكَانَ دَاوُد يَصُومُ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِمَا عَدَا رَجَبًا
ദാവൂദ് നബി (അസ) മൊക്കെ റജബിനെ ഒഴിവാക്കിയിട്ടല്ല നോമ്പ് നോറ്റിട്ടുള്ളത്

مِنْالشُّهُورِ وَمَنْ عَظَّمَ رَجَبًا بِجِهَةٍ غَيْرِ مَا كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ يُعَظِّمُونَهُ بِه
ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് റജബിനെ ബഹുമാനിച്ചു എന്നത് കൊണ്ട് നമുക്ക് ബഹുമാനിക്കാൻ പാടില്ലാ എന്ന് വരുകയില്ല അവർ ബഹുമാനിച്ച ആ സ്ഥിതിയിൽ നമ്മൾ ബഹുമാനിക്കണ്ട

ِ فَلَيْسَ مُقْتَدِيًا بِهِمْ
നമ്മൾ അവരോട് തുടർന്ന് കൊണ്ടല്ല

وَلَيْسَ كُلُّ مَا فَعَلُوهُ مَنْهِيًّا عَنْ فِعْلِهِ
ജാഹിലിയ്യ കാലത്ത് ചെയ്തതൊക്കെ പ്രവർത്തിക്കൽ പാടില്ലെന്നതുണ്ടൊ അങ്ങനെയൊന്നില്ലല്ലോ

إلَّا إذَا نَهَتْ الشَّرِيعَةُ عَنْهُ
നമ്മളുടെ ശരീഅത്ത് വിരോധിക്കണ്ടെ ??

أَوْ دَلَّتْ الْقَوَاعِدُ عَلَى تَرْكِهِ
നമ്മുടെ ശരീഅത്തിന്റെ നിയമം അതുപേക്ഷിക്കണമെന്നത് അറിയിക്കണ്ടെ ?!

وَلَا يُتْرَكُ الْحَقُّ
ഹഖിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പാടില്ല

لِكَوْنِ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَعَلُوه
തിന്മയുടെ ആളുകൾ പണ്ട് ചെയ്തിരുന്നു എന്നത് കൊണ്ട്

ُ وَاَلَّذِي يَنْهَى عَنْ صَوْمِهِ جَاهِلٌ مَعْرُوفٌ بِالْجَهْل
റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്നവൻ ജാഹിലാണ് വിവരക്കേട് കൊണ്ട് മഹ് റൂഫായവൻ ആണ്

ِ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُقَلِّدَهُ فِي دِينِه
അവനെ ദീനിൽ തഖ് ലീദ് ചെയ്യാനോ സ്വീകരിക്കാനോ പറ്റില്ല

إذْ لَا يَجُوزُ التَّقْلِيد
ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് കേട്ട് കൊണ്ട് തഖ്ലീദ് ചെയ്യലല്ല

ُ إلَّا لِمَنْ اُشْتُهِرَ بِالْمَعْرِفَةِ بِأَحْكَامِ اللَّهِ تَعَالَى
അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിതീർപ്പുകളെ അറിയൽ കൊണ്ട് പ്രശസ്തിയാർജ്ജിച്ചവരെയാണ് തഖ് ലീദ് ചെയ്യേണ്ടത്

وَبِمَآخِذِهَا
അതിൽ നിന്ന് പിടിക്കേണ്ടതും

وَاَلَّذِي يُضَاف إلَيْهِ ذَلِكَ بَعِيدٌ عَنْ مَعْرِفَةِ دِينِ اللَّهِ تَعَالَى
ഈ റജബ് നോമ്പിനെ വിരോധിക്കുന്നവർ അല്ലാന്റെ ദീനറിയൽനെ തൊട്ട് വിദൂരമാണ്

فَلَا يُقَلِّد فِيهِ
അവനെ തഖ്ലീദ് ചെയ്യരുത്

وَمَنْقَلَّدَهُ غُرَّ بِدِينِهِ
അങ്ങനെയുള്ളവരെ തഖ്ലീദ് ചെയ്താൽ ദീനിൽ ചതിയിലകപ്പെടും

اهـ جَوَابُهُ
ഇതാണ് സുൽത്വാനുൽ ഉലമ ഇസ്സുദ്ദീനുബ്നു അബ്ദുസ്സലാം (റ) വിന്റെ മറുപടി

فَتَأَمَّل
ഇബ്നു ഹജർ തങ്ങൾ പറയുന്നു ഒന്ന് ചിന്തിച്ച് നോക്ക്

كَلَامَ هَذَا الْإِمَامِ تَجِدهُ مُطَابِقًا لِهَذَا الْجَاهِل الَّذِي يَنْهَى أَهْلَ نَاحِيَتِكُمْ عَنْ صَوْمِ رَجَب وَمُنْطَبِقًا عَلَيْهِ عَلَى أَنَّ هَذَا أَحْقَرُ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ
فَلَا يُقْصَدُ بِمِثْلِ كَلَامِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ؛

റജബ് നോമ്പിനെ എതിർക്കുന്ന ജാഹിലായ ആളുകൾ അവരെപ്പറ്റി നമുക്ക് പറയാൻ പറ്റുന്നവനല്ല അവൻ നിസ്സാരനാണ് എന്ന ഇസ്സുദ്ദീനുബ്നു അബ്ദുസ്സലാം (റ) വിന്റെ വാക്ക് മനസ്സിലാക്കി ചിന്തിക്കുക

لِأَنَّهُ إنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ بَعْضَ الْمَنْسُوبِينَ إلَى الْعِلْمِ مِمَّنْ زَلَّ قَلَمُهُ وَطَغَى فَهْمُهُ فَقَصْد هُوَ وَابْنُ الصَّلَاحِ الرَّدَّ عَلَيْهِ

وَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ يَكْفِي فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَب
റജബ് നോമ്പിന്റെ സ്രേഷ്ടതയിലേക്ക് മഹാനായ ഇസ്സുദ്ദീനുബ്നു അബ്ദുസ്സ്ലാം (റ) സൂചിപ്പിച്ചു

مَا وَرَدَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى فَضْلِ مُطْلَقِ الصَّوْمِ
റജബിലെ നോമ്പ് പൊതുവേ സുന്നത്താണെന്നത് ഹദീസിൽ തെളിവുണ്ട്

وَخُصُوصِهِ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُم
പ്രത്യേകിച്ച് യുദ്ധം ഹറാമായ നാല് മാസത്തിൽ പെട്ടതാണ് റജബ് മാസം അതിന്ന് മഹത്വമുണ്ടെന്ന സൂചനയാണ് അവർ നൽകുന്നത്

ِ أَيْ كَحَدِيثِ أَبِي دَاوُد وَابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرِهِمَا عَنْ الْبَاهِلِيِّ «أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُك عَامَ الْأَوَّلِ قَالَ: فَمَا لِي أَرَى جِسْمَك نَاحِلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكَلْت طَعَامًا بِالنَّهَارِ مَا أَكَلْته إلَّا بِاللَّيْلِ قَالَ مَنْ أَمَرَك أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَك قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَقْوَى قَالَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ وَصُمْ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ» وَفِي رِوَايَةٍ «صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ زِدْنِي فَإِنَّ لِي قُوَّةً قَالَ صُمْ يَوْمَيْنِ قَالَ زِدْنِي فَإِنَّ لِي قُوَّةً قَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ وَصُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْمِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ وَقَالَ بِأُصْبُعِهِ الثَّلَاثِ يَضُمُّهَا ثُمَّ يُرْسِلُهَا»

അബൂദാവൂദും ഇബ്നു മാജയും മറ്റുള്ളവരൊക്കെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഹദീസിൽ ഉണ്ട് നബി സ്വ യുടെ അടുത്ത് ബാഹിലി (റ) ചെന്ന് കൊണ്ട് നോമ്പിനെ സംബന്ധിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ യുദ്ധം ഹറാമായ മാസങ്ങളിൽ നോമ്പ് അനുഷ്ടിച്ചോളൂ എന്നാണ് നബി സ്വ മറുപടി നൽകിയത്

قَالَ الْعُلَمَاءُ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِالتَّرْكِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَشُقُّ عَلَيْهِ إكْثَارُ الصَّوْمِ كَمَا ذَكَره فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ فَأَمَّا مَنْ لَا يَشُقّ عَلَيْهِ فَصَوْمُ جَمِيعِهَا فَضِيلَةٌ

فَتَأَمَّلْ أَمْرَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَوْمِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى وَبِالصَّوْمِ مِنْهَا فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ تَجِدهُ نَصًّا فِي الْأَمْرِ بِصَوْمِ رَجَب أَوْ بِالصَّوْمِ مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ بَلْ هُوَمِنْ أَفْضَلِهَا

നീ ഒന്ന് ചിന്തിക്ക് യുദ്ധം ഹറാമായ മാസങ്ങളിൽ നോമ്പനുഷ്ടിക്ക് എന്ന് നബി സ്വ കൽപ്പിച്ചു അത് റജബിലെ നോമ്പും കൽപ്പനയാണ് , റജബ് യുദ്ധം ഹറാമായ മാസമാണ് അതിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ടമായ മാസമാണ്

فَقَوْلُ هَذَا الْجَاهِل
അപ്പോൾ റജബിനെ എതിർക്കുന്ന പടു ജാഹിലുകളുടെ സംസാരം

ِ إنَّ أَحَادِيثَ صَوْمِ رَجَب مَوْضُوعَةٌ
റജബ് നോമ്പിന്റെ ഹദീസ് മൗളൂആണെന്ന് പറയുന്നത്

إنْ أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْأَحَادِيثَ الدَّالَّةَ عَلَى صَوْمِهِ عُمُومًا وَخُصُوصًا
അത് വ്യാപകമായിട്ടും പ്രത്യേകമായിട്ടും റജബ് നോമ്പിന്റെ മേൽ അറിയിക്കുന്ന ഹദീസുകൾ ഒക്കെ മൗളൂആണെന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചാൽ

فَكِذْبٌ مِنْه
അത് കളവാണ് എല്ലാ ഹദീസും മൗളൂആണെന്ന് പറയാൻ പറ്റൂല
ُ وَبُهْتَان
അത് നിർമ്മിച്ച കളവാണ്

فَلْيَتُبْ عَنْ ذَلِكَ،
അങ്ങനെ പറയുന്നവൻ തൗബ ചെയ്ത് മടങ്ങണം

وَإِلَّا عُزِّرَ عَلَيْهِ التَّعْزِيرَ الْبَلِيغَ نَعَمْ.
എന്നിട്ടും മടങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ അവന്ന് ശക്തമായ ശിക്ഷ കൊടുക്കണം

رُوِيَ فِي فَضْلِ صَوْمِهِ
നോമ്പിന്റെ ഹദീസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്

أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مَوْضُوعَةٌ،
ഹദീസുകളിൽ മൗളൂആയതും ഉണ്ട്

وَأَئِمَّتُنَا وَغَيْرُهُمْ لَمْ يُعَوِّلُوا فِي نَدْبِ صَوْمِهِ عَلَيْهَا
നമ്മുടെ അഹിമ്മത്ത് ആ മൗളൂആയ ഹദീസിലല്ല അവലംബിച്ചത്

حَاشَاهُمْ مِنْ ذَلِك
അങ്ങനെ അവലംബിക്കുന്നവരുമല്ല നമ്മുടെ ഇമാമുമാർ

َ وَإِنَّمَا عَوَّلُوا عَلَى مَا قَدَّمْته وَغَيْره
നാം മുമ്പ് പറഞ്ഞ മറ്റ് പല ഹദീസുകളും ഉണ്ട് വേറെയും ഉണ്ട് ആ ഹദീസുകൾ മൗളൂഅല്ല അതിന്റെ മേലിലാണ് നമ്മൾ അവലംബിച്ചത്

وَمِنْهُ مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ عَنْ أَنَسٍ
അതിൽ പെട്ടതാണ് അനസ് (റ) ൽ നിന്ന് ഇമാം ബൈഹഖി (റ) ശുഅബുൽ ഈമാനിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസ്

يَرْفَعهُ «أَنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرًا يُقَالُ لَهُ رَجَبٌ أَشَدُّ بَيَاضًامِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ، مَنْ صَامَ مِنْرَجَبٍ يَوْمًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ»
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعهُ «مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ كَانَ كَصِيَامِ سَنَةٍ وَمَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ شَيْئًا إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَمَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا نَادَىمُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ قَدْ غُفِرَ لَك مَا سَلَفَ فَاسْتَأْنِفْ الْعَمَلَ وَقَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُك حَسَنَاتٍ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ» . ثُمَّ نَقَلَ عَنْ شَيْخِهِ الْحَاكِمِ أَنَّ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ فَمِثْلُهُ لَا يَقُولُهُ إلَّا عَنْ بَلَاغٍ عَمَّنْ قَوْلُهُ مِمَّا يَأْتِيه الْوَحْيُ ثُمَّ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَصُمْ بَعْدَ رَمَضَانَ إلَّا رَجَبَ وَشَعْبَانَ» ثُمَّ قَالَ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ اهـ

മുകളിൽ ☝🏻ഹദീസുകൾ ഇബ്നു ഹജർ തങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചതിന്ന് ശേഷം പറയുന്നു

وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ وَالْمُرْسَلَ وَالْمُنْقَطِعَ وَالْمُعْضِلَ، وَالْمَوْقُوف
സ്ഥിരപ്പെട്ട ഒരു നിയമം ഉണ്ട് അതായത് ളഈഫായ , മുർസലായ , മുൻ ഖതിആയ, മുഹ് ളലായ , മഹ്ഖൂഫായ ഹദീസുകൾ

َ *يُعْمَلُ بِهَا فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ إجْمَاعًا*

*ഫളാഇലുൽ അഹ്മാലിന്ന് വേണ്ടി അവലംബിക്കാമെന്നതിന്ന് ഇജ്മാഹ് ആകുന്നു*

وَلَا شَكَّ أَنَّ صَوْمَ رَجَبٍ مِنْ
فَضَائِلِ الْأَعْمَال
റജബ് നോമ്പ് പുണ്യ കർമ്മമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല

فَيُكْتَفَى فِيهِ بِالْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ

ഹദീസിലെ റാവിമാരിൽ ചില ന്യൂനതകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും അത് മതിയാകുന്നതാണ്

وَنَحْوِهَا
അത് പോലോത്ത മുർസലും , മുൻ ഖതിഉമെല്ലാം മതിയാകുന്നതാണ്

وَلَا يُنْكِرُ ذَلِكَ إلَّا جَاهِلٌ مَغْرُورٌ

അല്ല ഇത് പോരാ എന്ന് പറയുന്നവൻ വിഡ്ഡിയും ചതിയിലകപ്പെട്ടവനുമാണ്

وَرَوَى الْأَزْدِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِ السُّنَنِ «مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ الْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةَ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ» وَلِلْحَلِيمِيِّ فِي صَوْمِ رَجَب كَلَامٌ مُحْتَمَلٌ فَلَا تَغْتَرُّ بِهِ فَإِنَّ الْأَصْحَابَ عَلَى خِلَافِ مَا قَدْ يُوهِمهُ كَلَامُهُ. وَاَللَّهُ سُبْحَانه وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

☝🏻അസ്ലം സഖാഫി ഉസ്താദ് വോയിസ് വിവർത്തനം

*പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാർ മനസ്സിലാക്കുക വഹാബികൾ നടത്തുന്ന ഇമാമീങ്ങളുടെ കിതാബിൽ വമ്പൻ തട്ടിപ്പ് മനസ്സിലാക്കുക*
*മലയാളം പോസ്റ്റ് കണ്ട് തെറ്റിധരിച്ച് പോകരുതേ*

Wednesday, March 20, 2019

അല്ലാഹുവിന് ജഡം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കൽ കുഫാണ്* വൈരുദ്ധ്യം: no 5

-

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

വൈരുദ്ധ്യം: no 5

*അല്ലാഹുവിന് ജഡം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കൽ കുഫാണ്*

" മുബ്തദിഅ് കാഫിര് ' അഥവാ ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുന്ന പുത്തൻ വാദമാണ്

ഉദാഹരണമായി മാനാർ എഴുതുന്നു :

" അല്ലാഹുവിന് ജഡം , രൂപം , ഭാഗം , സ്ഥലം മുതലായ വല്ലതും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കും . ” ( അൽമനാർ 1952 ജനുവരി 20 )

*അല്ലാഹുവിനു ശരീരമുണ്ടെന്നതാണ് | സലഫി വിശ്വാസം* -

കെ . എൻ . എം പ്രസിഡണ്ടായിരിക്കെ മരണമടഞ്ഞ മങ്കട അബ്ദുൽ അസീസ് മൗലവി സലഫി മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് കാണുക :

“ സലഫി മാർഗം അതായത് നബിയുടെയും അനുചരന്മാരുടെയും അവരുടെ പാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്നവരുടെയും മാർഗമാണത് . അവർ അല്ലാ ഹുവിന് യോജിച്ച വിധത്തിലുള്ള ശരീരവും അവയവങ്ങളും അവനുണ്ടെന്നും അവ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്കറി യില്ലെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ് . ' ( മുസ്ലിം ചിന്താ പ്രാ നങ്ങൾ , യുവത , പേജ് 95 )

- ചോദ്യം :

1' 1852 ലെ അൽ മനാർ ഫത് വ പ്രകാരം അല്ലാഹുവിന് ശരീരം , അവയവങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന മുജാഹിദുകൾ ഇസ്ലാമിന് പുറത്തല്ലെ?

അസ്ലം സഖാഫി

അല്ലാഹു ദൂരെയാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ കാഫിർ*

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

വൈരുദ്ധ്യം: no 4

*അല്ലാഹു ദൂരെയാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ കാഫിർ*

അൽമനാർ എഴുതുന്നു :

“ ഏതൊരുവൻ അല്ലാഹു അർശി ന്മേൽ ആരോഹിതനാണെന്നും ഏഴാനാകാശങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണെന്നും സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും അകന്നാണെന്നും അംഗീ കരിക്കുന്നില്ലയോ അവൻ കാഫിറാണ് . പശ്ചാതപിക്കണം . അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പിരടി വെട്ടിപ്പെടണം . ദീമ്മികൾക്കും മുസ്ലിംകൾക്കും ദുർഗന്ധം വമിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ അഴു ക്കിലേക്ക് എറിയപ്പെടണം . " ( അൽമനാർ 2009 ജൂൺ പേ . 50 )

*അല്ലാഹു അടുത്താണെന്ന് വിശ്വസിക്കണം* -

അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണമായി ഖുർആനും ഹദീസും' പറഞത് വ്യാഖ്യാനിക്കാതെ ബാഹ്യാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ വിശ്വസിക്കണമെന്നാണല്ലോ മൗലവിമാരുടെ പുതിയ കണ്ടെത്തൽ .

ഇതനുസരിച്ചാണ് അല്ലാഹു ദൂരെയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിൽ കാഫിറാകുമെന്ന് അവര്ക്ക് പഠിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നത് .

എന്നാൽ ഈ പുതിയ ആശയ പ്രകാരം ( അഥവാ ബാഹ്യാർഥം തന്നെ വിശ്വസിക്കണം ) അല്ലാഹു ദൂരെയല്ല വളരെ അടുത്താണ് എന്നും അവർക്ക് തന്നെ പറയണ്ടിവന്നു .

- “ അല്ലാഹു പറയുന്നു : നിന്നോട് എന്റെ ദാസൻ എന്നെപ്പറ്റി ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളവനാകുന്നു ( എന്നു പറയുക ) .

" ( അൽമനാർ 2001 നവംബർ , പേജ് 11 )

എം . എം . അക്ബർ മൗലവി

രചിച്ച ഖുർആനിലേക്ക് സുന്നത്തിലെക്ക് എന്ന പുസ്തകം
കാണുക :

" “ മനുഷ്യർക്ക് അല്ലാഹുവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവൻ സമീപസ്ഥനാണ് എന്നും കണ്ഠനാഡിയെക്കാൾ അടുത്തവനാണ് എന്നും ഖുർആൻ പറയുന്നുണ്ട് .നിന്നോട് എന്റെ ദാസൻ എന്നെപ്പറ്റി ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ ( അവർക്ക് ഏറ്റവും ) അടുത്തുള്ളവനാകുന്നു എന്നു പറയുക ) ( ഖുർആൻ 2 : 186 )
( തൗഹീദിലേക്ക് സുന്നത്തിലേക്ക് , പേജ് 37 . ഐ എസ് . എം . കേരള )

ചോദ്യം ;

1'അല്ലാഹു ഏഴാ കാശത്തിന് മുകളിൽ അർശിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്നും അല്ലാഹു സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അകന്നവനാണെന്നും ഒരേസമയം വിശ്വസിക്കലെങ്ങനെ ?
അർശും ആകാശവും സൃഷ്ടിയല്ലെ ?

2'അല്ലാഹു സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് അകനനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തവൻ പിരടി വെട്ടി ഒഴുക്കുചാലിൽ തള്ളണമെന്നും ഇതേ കുറിപ്പിൽ കാണുന്നു . അപ്പോൾ ആദ്യം പിരടി വെട്ടി ചാലിൽ എറിയേണ്ടത് മൗലവിമാരെ തന്നെയല്ലേ ! ?

അവർ തന്നെയല്ലേ ? അടു ത്താണെന്നും സ്ർഷ്ടിയായ - അർശിൽ ഇരിക്കുന്നുവെന്നും പഠിപ്പിച്ചത് .

അസ് ലം, സഖാഫി

അല്ലാഹുവിന് ഇടതു കൈ ഇല്ല part 4

അല്ലാഹു ഇരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്part3

മുജാഹിദീൻ തിരഞെടു
അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

വൈരുദ്ധ്യം: no 3

അല്ലാഹു ഇരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്

കെ . എൻ . എ . പുറത്തിറക്കിയ അമാനി മൗലവിയുടെ ഖുർ ആൻ വിവരണത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു

. " അർശിൽ അവൻ ആരോഹണം ചെയ്തുവന്ന വാക്യത്തിന്റെ ബാഹ്യാർത്ഥത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി അല്ലാഹു അർശിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്നും മറ്റും ചില ആളുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുളളത് സീകാര്യമല്ല തന്നെ .
അല്ലാറുവിനെ സൃഷ്ടികളോട് സമപ്പെടുത്തലും അവന്റെ ഗുണവിശേഷണങ്ങളെ നിരാ കരിക്കലുമാണത് . ' ( വി . ഖുർആൻ വിവരണം , കെ . എൻ . എം . പുറം 1102 )

ഇരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കണം - അമാനി മൗവി ഓർആൻ പരിഭാഷയിൽ പടിപ്പിച്ച കാര്യം വിവരക്കടാനൊന്നും അല്ലാഹ് അർശിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കണമെന്നുമാണ് ഉമർ മൗലവി പഠിപ്പിക്കുന്നത് .

- “ സിംഹാസനത്തിൽ ( അല്ലാഹു ) ഇരുന്നു എന്നു പറയാൻ പാടില്ലെന്ന് ചിലർ പറയാറുണ്ട് . അതവരുടെ വിവരക്കേടാണ് . എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ഇരുന്നു എന്ന് അല്ലാഹു പറഞ്ഞതാ ണ് . ” ( ഹാതിംറയുടെ തീരത്ത് . പുറം 17 , കെ . എൻ . എം . )

- - കെ . എൻ . എം . പുറത്തിറക്കുന്ന വിചിന്തനം വാരികയിൽ ഇങ്ങനെ കാണാം .

“ അല്ലാഹു ഇരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാൽ അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുകയല്ലാതെ സ്വന്തം യുന്നതിനുസരിച്ച് വ്യാഖ്യാനിക്കരുത് . ഇരുന്നിട്ടില്ലെന്ന് പറയാനും പാടില്ല . " ( വി ചിന്തനം 2017 ഏപ്രിൽ 0 . പുറം 5 )

അസ് ലം സഖാഫി

ഒഹാബി പുരോഹിതർ മറുപടി പറയുമോ

ചോദ്യം:

1അല്ലാഹു അദശിൽ ഇരുന്നു എന്ന് പറയരുത് അല്ലാഹുവിനെ സൃഷ്ടികളോട് സമപെടുത്താലാണ് എന്ന അമാനി മൗലവിയുടെ വിശ്വാസം പ്രകാരം ഉമർ മൗലവി മതത്തിന് പുറത്ത്

. ഉമർ മൗലവിയുടെ അടുക്കൽ അമാനിയും മതത്തിന് പുറത്ത്

മുജാഹിദുകളെ നിങ്ങൾ മതതത്തിന് പുറത്തോ ? അകത്തോ?

രണ്ടുപേരെയും നേതാക്കളായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന നിങ്ങളുടെ കാര്യം കഷ്ടം തന്നെ!

അസ്ലം സഖാഫി

അല്ലാഹു വിനെ ഒരു സ്ഥലത്തും സങ്കൽപിക്കരുത്

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎
part-2

മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

അല്ലാഹു വിനെ ഒരു സ്ഥലത്തും സങ്കൽപിക്കരുത്
''............

മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പിതാവ് എന്നറിയപെടുന്ന വക്കം മൗലവി
എഴുതുന്നു'

ദൈവം കാലദേശ സമ്പന്തല്ലാത്തവനാണന്നും
സൂക സ്ഥലങ്ങളും ദൈവത്തിന് ഒരേ നിലയിലുള്ള താണെന്നും പ്രതേകമായി യാതൊരു സ്ഥലത്തും ദൈവത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുവാൻ പാടില്ലന്നുമുള്ളത് ഇസ് ലാം മതത്തിന്റെ മൂലതത്വങ്ങളിൽ പെട്ട സംഗതികളാകുന്നു്
(ഇസ് ലാം മത സിദ്ധാന്തസംഗ്രഹം 1936 പുറം 45.46)

ഉമർ മൗലവി എഴുതുന്നു.
യഥാർത്ഥത്തിൽ അല്ലാഹു ആകാശത്തിലാണെന്നുള്ളത് ഒരു പച്ചപ്പരമാർത്ഥമാകുന്നു '
(ഫാതിഹയുടെ തീരത്ത് 1987 പേ 126. 127)

ഒഹാബി പുരോഹിതർ മറുപടി പറയുമോ

ചോദ്യം

I'ദൈവത്തെ ഒരു സ്ഥലത്തും സങ്കൽ പ്പിക്കരുത് എന്ന മൂല തത്ത്വത്തെ മൗലവിമാർ വലിച്ചെറിഞ്ഞത് ഏപ്പോഴാണ്?

2'വക്കം മൗലവി യഥാർത്ത വിശ്വാസിയായിരുന്നില്ലെ?

3. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വക്കം മൗലവിയുടെ വിശ്വാസം ശരിയല്ലല്ലോ

പിന്നെ ഇപ്പോഴും നേതാവായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് എന്ത് കൊണ്ട് ?

അസ്ലം സഖാഫി

അളളാഹുവിന് ഭാഗമോ,സ്ഥലമോ,സമയമോ ഇല്ല

അളളാഹുവിന്ന് സ്ഥലകാല ഭാഗങ്ങള്‍ ഇല്ലെന്ന് അഹ്ലുസുന്ന. അവന്ന് സ്ഥലം ഭാഗം എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് വഹാബികള്‍.
⬇⏬⬇⏬⬇

ആരെ സ്വീകരിക്കണം നിഷ്പക്ഷമതികള്‍ തീരുമാനിക്കുക.❓
🔷♦🔷♦🔷♦🔷♦

അഹ്ലുസ്സുന്നത്തിന്റെ വിശ്വാസം അളളാഹുവിന് ഭാഗമോ,സ്ഥലമോ,സമയമോ ഇല്ല എന്നുളളതാണ് ഇക്കാലമത്രയുമുളള ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ ഇക്കാര്യം വെക്തമാകിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വഹാബികള്‍ മറ്റെല്ലാം കാര്യത്തിലുമെന്നു പോലെ ഈ വിഷയത്തിലും പിഴച്ച വിശ്വാസമാണ് വെച്ചു പുലർത്തുന്നത് അളളാഹു അർശിനുമുകളില്‍ ഉപവിഷ്ടനാണെന്നും കയറുകയും ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നും. അവന് കയ്യ് , കാല് ,മുഖം , കണ്ണ് , ഊര എന്നീ അവയവങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും അവർ വിശ്വാസിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസമെല്ലാം പിഴച്ചതാണെന്ന് അഹ്ലുസ്സുന്ന ഇവിടെസമർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് സൃഷ്ടികളെ പോലെ എന്ന് തോന്നിപിക്കുന്ന ഏത് കാര്യവും അതേപടി വിശ്വാസിക്കരുതെന്നാണ് അവർ നല്‍കുന്ന വിശദീകരണം.
✅✳⬇

എന്നാൽ അളളാഹുവിന് ഭാഗം ഉണ്ടെന്നും അവന്‍ കയറും ഇറങ്ങും എന്ന് വിശ്വാസിക്കല്‍ നിർബന്ധമാണെന്നും അതിന് തെളിവുകൾ ഉണ്ടെന്നുമാണ് വഹാബികള്‍ വാദികുന്നത്
❎✳⬇😳

قال ابن تيمية متحدثا عن رؤية الله جل جلاله وتعالى شأنه عن وصف المشبهين: د
إذا ثبتت رؤيته فمعلوم في بدائه العقول أن المرئي القائم بنفسه لا يكون إلا بجهة من الرائي وهذه الرؤية التي أخبر بها النبي ﷺ حيث قال : «ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر». فأخبر أن رؤيته كرؤية الشمس والقمر وهما أعظم المرئيات ظهورًا في الدنيا، وإنما يراهم الناس فوقهم بجهة منهم بل من المعلوم أن رؤية مالا يكون داخل العالم ولا خارجه ممتنع في بدائه العقول، وهذا مما اتفق عليه عامة عقلاء بني آدم من السلف والأئمة وأهل الحديث والفقه والتصوف وجماهير أهل الكلام المثبتة والنافية والفلاسفة. .بيان تلبيس الجهمية ج2/ص432

ഇബ്നുതെെമിയ്യതന്റെ (بيان تلبيس الجهمية ج) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ അളളാഹുവിന് ഭാഗമുണ്ടെന്ന് പരലോകത്ത് അളളാഹുവിന്റെ തിരുദർശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വന്ന ഹദീസ് ദുർവ്യാഖ്യാനിച്ച് കൊണ്ട് സമർത്ഥിക്കുന്നു. അത് സലഫുകളുടെയും മദ്ഹബിന്റെ ഇമാമുകളും മുഹദ്ദിസുകളും ഫുഖഹാഉം എല്ലാം اتفاق ഏേകാപിച്ചതാണെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു
(بيان تلبيس الجهمية ج2/ص432)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

എന്നൽ യാഥാർത്ഥ്യം എന്താണ്.❓
✅❇⬇
👇 ثم مذهب أهل الحق أنّ الرؤية قوة يجعلها الله تعالى في خلقه ، ولا يشترط فيها اتصال الأشعة ، ولا مقابلة المرئي ، ولا غير ذلك، لكن جرت العادة في رؤية بعضنا بوجود ذلك على جهة الاتفاق لا على سبيل الاشتراط ، وقد قرر أئمتنا المتكلمون ذلك بدلائله الجلية ، ولا يلزم من رؤية الله تعالى إثبات جهة ، تعالى عن ذلك ،

മഹാനായ ഇമാം നവവി(റ) വിശ്വാസികൾ പരലോകത്ത് അളളാഹുവിനെ ദർശിക്കും. എന്ന ഹദീസ് വിശദീകരിച്ചുെകാണ്ട്. അളളാഹുവിന്റെ തിരുദർശനം എന്നാൽ അളളഹു അവന്റെ ഇഷ്ട ദാസന്മാർക്ക് നൽകുന്ന ഒരു കഴിവാണെന്നും ആ ദർശനത്തിന് സ്രിഷ്ടികള്‍ പരസ്പരം കാണുന്നതിനു ആവശ്യമായ സ്ഥലമോ അഭിമുഖമായി കാണപ്പെടുന്ന വസ്തു ഉണ്ടാവണമെന്നേ ഇല്ല. അളളാഹുവിനെ ദർശിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ അവന്ന് ഭാഗമുണ്ടെന്ന് വരില്ല.
ഇതാണ് അഹ്ലുസ്സുന്നത്തിന്റെ നിലപാട് (ശറഹുമുസ്ലിം).
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

അഹ്ലുസുന്നത്ത് വല്‍ ജമാഅത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് കടഘവിരുദ്ധമായ ഒരു ആശയം വെച്ചു പുലർത്തുന്ന വഹാബിസത്തിന്റെ കൂടെ നിൽക്കണമോ.❓ അല്ലെന്‍ങ്കില്‍ എദാർത്ഥ അഹ്ലുസുന്നത്തിന്റെ കൂടെ നില്‍ക്കണമോ.❓ നിഷ്പക്ഷമതികള്‍ തീരുമാനിക്കുക.

✅✳❇⏫✳✅✳

അഷ്റഫ് ബാഖവി ചെറൂപ്പ
00966558325672
മുഹമ്മദ് റഫീഖ് PMNA
00919562845975
♦🔷♦🔷♦🔷♦🔷
Share Max 👬🎁

അല്ലാഹുവിനു ഭാഗം ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം കുഫാണ്

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന് ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

📚🔎___________________🔍📚
*സുന്നീ ആദർശ വിജ്ഞാനം വിരൽ തുമ്പിൽ* 👆👆🔎

മുജാഹിദിന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ

1'അല്ലാഹുവിനു ഭാഗം ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം കുഫാണ്

അല്ലാഹുവിനു ഭാഗം, സ്ഥലം ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം ഇസ്ലാ
മിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ കാരണമാകുന്നതാണ്. കെ.എസ്.
എം, മുഖപ്രതമായ "അൽമനാർ' എഴുതുന്നു:

“അല്ലാഹുവിനു
ജഡം, രൂപം, ഭാഗം, സ്ഥലം മുതലായ വല്ലതും ഉണ്ടെന്നു വിശ്വ
സിക്കുക, മുഹമ്മദ് നബിക്ക് ശേഷം വല്ല പ്രവാചകനും
ഉണ്ടെന്നോ ഉണ്ടാകുമെന്നോ വിശ്വസിക്കുക. മുതലായ വല്ലതും
ചെയ്യുന്ന ആളെ ഇതിനു (കാഫിറായ അനാചാരി) ഉദാഹര
ണമായെടുക്കാം." (അൽ മനാർ 1952 ജനുവരി 20)

അല്ലാഹുവിന് ഭാഗമുണ്ട്

അല്ലാഹുവിനു രണ്ട് ഭാഗമുണ്ടെന്നും രണ്ടു ഭാഗവും ഒരു
ഭാഗത്താണ് എന്നും വിശ്വസിക്കണമെന്നാണ് പുതിയ ഗവേഷണം
അൽമനാർ' എഴുതുന്നു:

അല്ലാഹുവിന്റെ ഇരു കൈകളും
(ഇരുഭാഗവും) വലതുഭാഗമാണ്," (അൽമനാർ 2004"
ഡിസംബർ, പേജ് 36)

1952ലെ കുഫ്റ് 2004ൽ തൗഹീദാകുന്നു.

ഒഹാബി പുരോഹിതർ മറുപടി പറയുമോ

...........
ചോദ്യ:

1952-ൽ അല്ലാഹുവിനു ഭാഗം ഉണ്ടെന്ന്
വിശ്വസിക്കൽ കുഫാണെന്നതിനും 2004ൽ അല്ലാഹുവിന് 2
ഭാഗമുണ്ടെന്നും രണ്ടും വലതു ഭാഗമാണെന്നും
വിശ്വസിക്കലാണ് തൗഹീദ് എന്നതിനും ഖുർആനിൽ
രേഖയുണ്ടോ?

കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ട് ദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ
മാറ്റം വരുമോ? മാറ്റം വന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായ സ്ഥിതിക്ക്
മൗലവിമാരുടെ അഖീദ ശരിയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വല്ല
പ്രയാസവുമുണ്ടോ?

അസ് ലം സഖാഫി

സ്ത്രീകള്‍ക്ക് പള്ളിയില്‍ പോവല്‍ നിർബന്ധമാണ് എന്ന് MCC മൗലവി

എം.സി.സി അഹ്മദ് മൗലവി പേജ് 108
മുസ്ലിം സ്ത്രീകള്‍ക്ക് അവകാശമുണ്ടോ

https://www.facebook.com/777959305671074/photos/a.778018238998514/859822857484718?type=3&sfns=morning
സ്ത്രീകള്‍ക്ക് പള്ളിയില്‍ പോവല്‍ നിർബന്ധമാണ് എന്ന് MCC മൗലവി എഴുതിയപ്പോള്‍ അതിനു അൽമനാർമാസികയിലൂടെ മറുപടി കെ. ഉമർ മൗലവി കൊടുക്കുന്നു സ്ത്രീകൾക്ക് പള്ളിയില്‍ പോവല്‍ സുന്നത്ത് പോലുമില്ലാ എന്ന്

(അല്‍മനാർ മാസിക 1953 മാർച്ച് ലക്കം 23-24)

ഖുത്ബയയുടെ ഭാഷ വഹാബി പുസ്തകത്തിൽ

( അമലിയ്യാത്ത് , രജന എം.സി.സി മൗലവി , ഇകെ മൗലവി , ടികെ മൗലവി ഏഴാം പതിപ്പ് 1938 )
ഖുത്ബയയുടെ ഫർളുകള്‍ നബിയുടെ പേരില്‍ സ്വലാത്ത്
ഖുത്ബയുടെ ഫർളുകള്‍ അറബിയിലായിരിക്കല്‍ ഖുത്ബഹുടെ ഷർത്താണ്

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/783918671741804?sfns=mo
ഖുതുബ തിരിയാൻ മലയാളത്തിലാക്കണമെന്ന മൗലവിമാരുടെ യോഗ തീരുമാനം.
അൽമുർഷിദ് 1936
⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
ഈ തീരുമാനം പുറത്തു വന്നത് തിരിയാത്ത അറബി ഭാഷയിൽ

https://www.facebook.com/777959305671074/posts/1101877459945922?sfns=mo
ഖുത്വുബഃ പരിഭാഷാ വാദിയായ കെ.എം മൌലവി ഇക്കാര്യം കുറച്ചുകൂടി വ്യക്ത മായി വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്:

ولكن هاهنا شيء آخر ينبغي الإلتفاف إليه وهو أنا لم نجد في كتاب من الكتب أن السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم كانوا في البلاد العجم حين ما يخطبون الخطب المشروعة يذكرون التوابع بلغة أهل البﻻد ويترجمون بها عقب ذكرها بالعربية بل نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من السلف كانوا يخطبون الخطب المشروعة أركانها و توابعها كلها بالعربية وأيضا ان العربية لغة الإسلام الواجبة على جميع المسلمين فيلزمهم نشرها لأن نشر الإسلام ﻻ يحصل إلا به ويلزمهم المحافظة على جميع الوسائل الموجبة لإنتشارها ومن تلك الوسائل كون جميع خطبهم ومحاورتهم بالعربية (الإرشاد جوﻻي 1926)

“അനിവാര്യമായും ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കേണ്ട ഒരു വസ്തുത ഇവിടെയുണ്ട്. തീര്‍ച്ചയായും സല ഫുസ്സ്വാലിഹുകള്‍, അഥവാ സ്വഹാബികളോ താബിഉകളോ താബിഉത്താബിഉകളോ മത പരമായ ഖുത്വുബഃ നിര്‍വഹിക്കുമ്പോള്‍ അതിന്റെ അനുബന്ധങ്ങള്‍ പോലും പ്രാദേശിക ഭാഷയില്‍ പറയുന്നതായോ അര്‍കാനുകള്‍ അറബിയില്‍ പറഞ്ഞശേഷം പരിഭാഷപ്പെടു ത്തുന്നതായോ ഏതെങ്കിലും ഒരു കിതാബിലുള്ളതായി ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടില്ല. നബി (സ്വ) യും സ്വലഫുസ്സ്വാലിഹുകളും ദീനിയായ ഖുത്വുബകള്‍ അതിന്റെ റുക്നുകള്‍, തവാ ബിഉകള്‍ ഉള്‍പ്പെടെ അറബിഭാഷയിലായിരുന്നു നിര്‍വഹിച്ചിരുന്നത്. കാരണം മുസ്ലിം കള്‍ക്കെല്ലാവര്‍ക്കും പഠിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഷയാണ് അറബി. അതിനാല്‍ മതപരമായ എല്ലാ ഖുത്വുബകളും അറബിയിലായിരിക്കല്‍ അനിവാര്യമാണ്” (അല്‍ ഇര്‍ശാദ് മാസിക, 1926 ജൂലൈ)

അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം മുജാഹിദ് പറയുന്നത്

🔥 *ആദർശ ചിന്ത, 4* 🔥

🔵⚪🔵       ⚪🔵⚪

എം.എം അക്ബറിന്റെ
ദൈവത്തിന്
മുഖം മാത്രം ബാക്കി!!
➖➖➖➖➖➖➖➖
നമ്മുടെ
അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം നശിപ്പിക്കാനേ അക്ബറിന്റെ 'അല്ലാഹുവിനെ അറിയുക' എന്ന പുസ്തകം ഉപകരിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് അതൊരാവർത്തി വായിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ബോധ്യപ്പെടും.

ദൈവികസത്തയെകുറിച്ച് ഖുർആനിലും ഹദീസിലും വന്ന കാര്യങ്ങൾ അതിന്റെ ബാഹ്യാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ വിശ്വസിക്കണം. അത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പാടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ ശേഷം അക്ബർ അല്ലാഹിവിനുണ്ടെന്ന് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഒന്ന് ശ്രദ്ധിക്കൂ...

എം.എം അക്ബർ എഴുതുന്നു:
👇
"ഖുർആനിൽ
യദുല്ലാഹി,
വജ്‌ഹുറബ്ബിക,
ബിഅ അയൂനിനാ, അർറഹ്മാൻ അലൽ അർശിസ്‌തവാ
തുടങ്ങിയ പരാമർശങ്ങൾ കാണാം.
ഇവയ്ക്ക് യഥാക്രമം
അല്ലാഹുവിന്റെ കൈ,
നിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ മുഖം,
നമ്മുടെ കൺമുമ്പിൽ വെച്ച്, പരമകാരുണികൻ സിംഹാസനസ്ഥാനായിരിക്കുന്നു എന്നിങ്ങനെ അർഥം പറയാവുന്നതാണ്.

        അല്ലാഹുവിനെ
        അറിയുക പേജ് 106

👇
അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാ സനം വെള്ളത്തിന്മേലായിരുന്നു.
      പേജ്:94

👇
സിംഹാസനത്തെ എട്ട് കൂട്ടർ വഹിക്കുന്ന(ചുമക്കുന്ന)താണ്.
        പേജ്:95

👇
സഅദ് ബിനു മുആദിന്റെ മരണം മൂലം അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനം കുലുങ്ങിപ്പോയി.
    പേജ്: 97

👇
കുറ്റവാളികൾ എനിയുമുണ്ടോ എന്ന് നരകം ചോദിക്കുമ്പോൾ
അല്ലാഹു അവന്റെ പാദം നരകത്തിൽ വെക്കും അപ്പോൾ നരകം മതി മതിയെന്ന് പറയും.
    പേജ്:112

👇
അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും നശിച്ചുപോകുന്നതാകുന്നു മഹത്വവും ഉദാരതയും ഉള്ളവനായ നിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ മുഖം അവശേഷിക്കുന്നതാണ്.
        പേജ്‌:106

ഇങ്ങനെ കുറേ കാര്യങ്ങൾ എണ്ണി പറയുന്നുണ്ട്. ചിന്തിക്കുക,
അല്ലാഹുവിനെ പറ്റി മേൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ അപ്പടി ബാഹ്യാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിക്കണ മെന്നാണെങ്കിൽ അവസാന നാളിൽ കൈ,പാദം...തുടങ്ങിയവയെല്ലാം നശിച്ച് മുഖം മാത്രം ബാക്കിയാവുന്ന ഒരു ദൈവത്തിലാണോ നാം വിശ്വസിക്കേണ്ടത്.?!!
മാത്രമല്ല അള്ളാഹു ഇരിക്കുന്ന സിംഹാസനം എട്ട് കൂട്ടർ ചുമന്ന് നിൽക്കുന്നു, അതാവട്ടെ സഅദ്(റ)വഫാത്തായപ്പോൾ കുലുങ്ങുകയും ചെയ്തുവെന്ന്.....സുബ്ഹാനല്ലാഹ്.

🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔸

👉 *

*പരമാവധി ഷെയർ ചെയ്യൂ.....*

സ്ത്രീ ഖത്തീബ: മുജാഹിദിന്റെ നിലപാട് വിഡ്ഢിത്തമെന്ന് മുജാഹിദ് !!

🔥 *ആദർശ ചിന്ത, 2* 🔥

🔵⚪🔵       ⚪🔵⚪

സ്ത്രീ ഖത്തീബ:
മുജാഹിദിന്റെ
നിലപാട് വിഡ്ഢിത്തമെന്ന്
മുജാഹിദ് !!

➖➖➖➖➖➖➖➖

കേരളത്തിൽ
സ്ത്രീ ഖുതുബക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന വിഷയത്തിൽ മുമ്പ് ഒരു ചർച്ച നടന്നിരുന്നു.
ചർച്ചയുടെ അവസാനം മുജാഹിദ് മൗലവിക്ക് തീരുമാനം പറയാൻ സുന്നി നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടി വന്നു.

അതിങ്ങനെയായിരുന്നു :

"സത്യവിശ്യസികളുടെ മാതാക്കൾ എന്ന് വിളിച്ചു മുസ്‌ലിം സമൂഹം മുഴുവൻ അംഗീകരിക്കുന്ന മഹതികളാണല്ലോ പ്രവാചക പത്നിമാർ....അത് പോലെ എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്ന മഹതിയാണ് പ്രവാചകപുത്രി ഫാതിമ(റ)...എന്നാൽ ഇവരെയൊന്നും സ്വഹാബികൾ ഇമാമുകളോ ഖത്തീബുമാരോ ആയി നിയോഗിച്ചിട്ടില്ല.ആ മഹതികളാരും ആ സ്ഥാനങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല.അവരും പ്രവാചക ശിഷ്യമ്മാരെല്ലാവരും ആ സ്ഥാനങ്ങൾ പുരുഷന്മാരാണ് നിർവഹിക്കേണ്ടത് എന്ന നിലപാടുകാരായിരുന്നു എന്നത്രെ ഇതിൽ നിന്നും ഗ്രഹിക്കാവുന്നത്.അക്കാലം മുതൽ സമീപ കാലം വരേയും മുസ്‌ലിം ലോകം തർക്കം കൂടാതെ അംഗീകരിച്ചുപോരുന്ന നിലപാടാണ് പുരുഷന്മാർ മാത്രം ഖത്തീബുമാരായിക്കൊണ്ട്   ജുമുഅ നിസ്കാരം നിർവഹിക്കുക എന്നത്.അതിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു നിലപാട് ഒരു കാരണവശാലും സാധൂകരിക്കപ്പെടാവുന്നതല്ല."

     ശബാബ് 2008
     നവംബർ 28 പേജ് 28.

എന്നാൽ ഇതേ നിലപാട്
('നബി(സ)യുടെ ഭാര്യമാർ ചെയ്തില്ല അത് കൊണ്ട് പറ്റില്ല' എന്നത്)
സ്ത്രീകൾ പള്ളിയിലേക്ക് ജമാഅത്തിന് വേണ്ടി പുറപ്പെടുന്ന വിഷയത്തിൽ സുന്നികൾ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ അതിനോട് മൗലവിമാരുടെ പ്രതികരണം ഈ നിലപാട് വിഡ്ഢിത്തമാണ് എന്നായിരുന്നു :

"....അതിൽ (ഇമാം ശാഫിഈ(റ)യുടെകിതാ ബിൽ) പറയുന്നത് തന്നെ നബി(സ)യുടെ ഭാര്യമാർ പോയതായി കണ്ടിട്ടില്ല എന്നാണല്ലോ.ഇവിടെയും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു കാര്യം നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതായത് ഒരു കാര്യം നബി(സ)യുടെ ഭാര്യമാർ ചെയ്തതായി സ്ഥിരപ്പെട്ടങ്കിൽ മാത്രമേ സ്വീകരിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നത് വലിയ വിഡിത്തമാണ്.കാരണം ഇസ്‌ലാമിലെ അടിസ്ഥാന പരമായ ഒട്ടുമിക്കയ് കാര്യങ്ങൾ പോലും നബി(സ)യുടെ ഭാര്യമാർ വിശ്വസിച്ചതായും ആചരിച്ചതായും പ്രത്യേകം പറയുന്നില്ല.അതിനർത്ഥം അവർ അതൊന്നും ചെയ്തില്ല വിശ്വസിച്ചില്ല എന്നൊന്നുമല്ല.അവർ ചെയ്‌താൽ മാത്രമേ ചെയ്യൂ എന്ന് വാശിപിടിച്ചാൽ അവരുടെ ഇസ്‌ലാം വട്ട പൂജ്യമായിരിക്കും."

        ഇസ്‌ലാഹ് മാസിക
        08 ജൂലൈ.പേജ് 15

NB:
സ്ത്രീ ഖുതുബ നിർവഹിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മുജാഹിദ് നിലപാട് സ്വീകാര്യമാകണമെങ്കിൽ സ്ത്രീ ജുമുഅ ജമാഅത്തിലുള്ള സുന്നി നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടിവരും.

🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔸
.....*

നവോത്ഥാനം.വഹാബി നവോത്ഥാനം!

🔥 *ആദർശ ചിന്ത, 3* 🔥

🔵⚪🔵       ⚪🔵⚪

ഇതാണ്
*വഹാബി നവോത്ഥാനം!*
➖➖➖➖➖➖➖➖
വഹാബി മൗലവിമാർ നടത്തിയ നവോത്ഥാനങ്ങളിലേക്ക്
ഒന്നു പതുക്കെ എത്തി നോക്കാം.

നുണ,മിമിക്രി മത്സരങ്ങൾക്ക് ക്യാമ്പ് സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു മത സംഘടനയേ ലോകത്തുള്ളൂ. അത് മുജാഹിദാണ്.

മാറി മാറി വരുന്ന തൗഹീദും ശിർക്കും പിന്നെ നൂറുകൂട്ടം വൈരുദ്യങ്ങളും ഈ പരിശീലനക്കളരിയിലെ ഉത്പന്നങ്ങളിൽ ചിലത് മാത്രമാണ്.

നുണപറയൽ മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം കരസ്ഥമാക്കിയ എടത്താനാട്ടുകര അബ്ദുറഹ്മാൻ മൗലവിയുടെ അഭിമുഖത്തിൽ നിന്ന്:

"ഞങ്ങളുടെ ക്യാമ്പുകളിൽ നുണ പറയൽ മത്സരങ്ങൾ തന്നെ നടന്നിരുന്നു.1996 ഡിസംബറിൽ മേപ്പയൂർ സ്കൂളിൽ അസ്ഗറലി,പി. ടി ബീരാൻകുട്ടി,അലി പത്തനാപുരം,എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നൂറോളം വി സി(വളണ്ടിയർ കോറം) പ്രവർത്തകരുടെ രഹസ്യ യോഗം നടന്നു. അതിൽ എടത്താനാട്ടുകാര മഹല്ലിൽ നിന്നും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നാലിലൊരാളായിരുന്നു ഞാൻ.പ്രച്ഛന്ന വേഷം,മിമിക്രി,കയറിൽ തൂങ്ങിയുള്ള കയറ്റം,നുണ പറയൽ മത്സരം മുതലായവ ആ ക്യാമ്പിൽ നടന്നു.അത് ഇസ്ലാമികമാണോ?നമുക്ക് ചേർന്നതാണോ എന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായി വരും എന്നാണ് അസ്ഗറലി മറുപടി പറഞ്ഞത്.. ഏതായാലും അന്നത്തെ നുണ പറയൽ മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം എനിക്കും രണ്ടാം സ്ഥാനം പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ട ഐ.സ്.എം ന്റെ ഇന്നത്തെ സ്റ്റേറ്റ് ട്രഷറർ എൻ.എം ജലീൽ മാസ്റ്റർക്കുമാണ് ലഭിച്ചത്.മത്സരവിജയി എന്ന നിലക്ക് അഞ്ച് റെക്‌സോണ സോപ്പും സോപ്പു പെട്ടികളും കിട്ടി.സ്വരം മാറ്റി ഫോണിലൂടെ സംസാരിച്ചു തെറ്റിധാരണയുണ്ടാക്കാൻ തക്കപാകത്തിൽ മിമിക്രി പരിശീലനവും നടന്നു.അതിലും എനിക്ക് സമ്മാനം കിട്ടിയിരുന്നു.ആ ക്യാമ്പിൽ സി.പി ഉമർ സുല്ലമി ജിഹാദ് എന്ന വിഷയ സംബദ്ധമായി ക്ലാസെടുത്തിരുന്നു എന്നാണെന്റെ ബാലമായ ഓർമ."

     ഇസ്‌ലാഹ് മാസിക
     സമ്മേളന പതിപ്പ്
       2003 ജനുവരി.

🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔸

👉 *

*പരമാവധി ഷെയർ ചെയ്യൂ.....*