ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ. التبرك بالصالحين بدعة الوهابية انكار التبرك بالصالحين ഭാഗം 1 ഒഹാബികളുടെ ബിദ്അത്തുകൾ

 

ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

التبرك بالصالحين

بدعة الوهابية انكار التبرك بالصالحين

ഭാഗം 1

ഒഹാബികളുടെ ബിദ്അത്തുകൾ

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ.

നിശേധിക്കുന്നു

ഘണ്ഡനം

മഹാന്മാരെ കൊണ്ട് ബറക്കത്ത് എടുക്കൽ ശിർക്കാണന്ന് പറയുന്നവർ മറുപടി പറയുമോ ?

ഈ മഹത്തുക്കളെല്ലാം ശിർക്ക് പ്രചരിപ്പിച്ച വരാണോ ?

................

അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദർശ പഠനത്തിന്  ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലോബൽ വോയ്സ് ബ്ലോഗ്    ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക

https://islamicglobalvoice.blogspot.in/?m=0

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد

التبرك بالصالحين

نصوص الحفاظ والمحدثين في التبرك بالصالحين

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

ഭാഗം 1 

(1–5):

ഹാഫിളുമാരുടെയും മുഹദ്ദിസുമാരുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്വാലിഹീങ്ങളിലൂടെ തബറുക്ക് (അനുഗ്രഹം തേടൽ) സംബന്ധിച്ച ഉദ്ധരണികൾ

1. ഇമാം ശാഫിഈ (റഹി) ഇമാം അഹ്മദ് ബിൻ ഹമ്പലിന്റെ വസ്ത്രം കൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്ത സംഭവം.

റബീഅ് ബിൻ സുലൈമാൻ പറയുന്നു:

"ഞാൻ ഇമാം അഹ്മദിന്റെ ഖമീസ് (കുപ്പായം) കൊണ്ടുവന്ന് ഇമാം ശാഫിഈയോട് വിവരം അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ആ കുപ്പായം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയില്ല. പക്ഷേ അത് വെള്ളത്തിൽ മുക്കി ആ വെള്ളം എനിക്ക് തരിക. അതിലൂടെ ഞാൻ തബറുക്ക് ചെയ്യട്ടെ.'" — അൽ-ബിദായ വൻ-നിഹായ: 14/395

١- الإمام الشافعي يتبرك بثوب الإمام أحمد بن حنبل:

قال الربيع بن سليمان لما رجع إليه بقميص أحمد: "فلما رجعتُ إلى الشافعي أخبرته، فقال: إني لست أفجعك فيه، ولكن بله بالماء وأعطنيه حتى أتبرك به" [البداية والنهاية ١٤/ ٣٩٥].

ഹൻബലി പണ്ഡിതനായ ഇമാം അസ്-സഫ്ഫാരിനി പറയുന്നു:

"റബീഅ് പറഞ്ഞു: ഞാൻ ആ കുപ്പായം കഴുകി അതിന്റെ വെള്ളം ഒരു കുപ്പിയിൽ ഇമാം ശാഫിഈക്ക് നൽകി. അദ്ദേഹം അത് സൂക്ഷിക്കുകയും ദിവസവും അതിൽ നിന്ന് അല്പം എടുത്ത് തന്റെ മുഖത്ത് പുരട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇമാം അഹ്മദിലൂടെ അനുഗ്രഹം തേടാനായിരുന്നു അത്. ഈ സംഭവം പല വഴികളിലൂടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടതും ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായതുമാണ്." — ഗിദാഉൽ അൽബാബ്: 1/304

قال الإِمام السفَّاريني الحنبلي: "قال الربيع: فغسلته، وحملت ماءه إليه، فتركه في قِنّينة، وكنت أراه كل يوم يأخذ منه فيمسح على وجهه تبركًا بأحمد بن حنبل - رضي الله عنهم - انتهى. وقد رُوِيت هذه الحكاية من عدة طرق، واشتهرت على ألسنة الخلق، وتحلت بها الكتب المدونة، واشتهرت في المحافل على الألسنة" [غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ١/ ٣٠٤].

2. ഇമാം ശാഫിഈ (റഹി) ഇമാം അബൂ ഹനീഫ (റഹി)യുടെ ഖബ്റിനരികെ തബറുക്കും തവസ്സുലും ചെയ്തതായി മുമ്പ് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

٢- وسبق ذكر تبرك الإمام الشافعي وتوسله عند قبر الإمام أبي حنيفة.

٣- وتبرك الإمام أحمد بن حنبل بجُبة الإمام يحيى بن يحيى الليثي:

3. ഇമാം അഹ്മദ് ബിൻ ഹമ്പൽ (റഹി) ഇമാം യഹ്‌യാ ബിൻ യഹ്‌യ അൽ-ലൈഥിയുടെ ജുബ്ബ (മേലങ്കി) കൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്തു

ഇബ്നു മുഫ്ലിഹ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

قال ابن مفلح: "وقال المرُّوذِيُّ في كتاب الورع: سمعت أبا عبد الله يقول: قد كان يحيى بن يحيى أوصى لي بجبته، فجاءني بها ابنه فقال لي، فقلت: رجل صالح، قد أطاع الله فيها، أتبرك بها" [الآداب الشرعية والمنح المرعية ٢/ ٢٣٥].

"മറൂദി പറയുന്നു: അബൂ അബ്ദില്ലാഹ് (ഇമാം അഹ്മദ്) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: 'യഹ്‌യാ ബിൻ യഹ്‌യ തന്റെ ജുബ്ബ എനിക്ക് വസിയ്യത്ത് ചെയ്തിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അത് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം ഒരു സ്വാലിഹായ മനുഷ്യനാണ്. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിച്ച് ധരിച്ച ഈ വസ്ത്രം കൊണ്ട് ഞാൻ തബറുക്ക് ചെയ്യുന്നു.'" — അൽ-ആദാബ് അശ്ശർഇയ്യ: 2/235

4. മഹാനായ ഹാഫിള് ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ (റഹി)

ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ തന്റെ അസ്-സിഖാത്ത്  8/457എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നു:

"ഞാൻ തൂസിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രയാസം വന്നാൽ, അലി ബിൻ മൂസ അർ-റിദായുടെ ഖബർ സന്ദർശിച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച എല്ലാ തവണയും എന്റെ പ്രയാസം നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഞാൻ പലവട്ടം പരീക്ഷിച്ചറിഞ്ഞ കാര്യമാണ്. അല്ലാഹു നമ്മെ നബി ﷺയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹ്‌ലുബൈത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിൽ മരിപ്പിക്കട്ടെ."

٤- الإمام الحافظ الكبير ابن حِبان البُستي (ت ٣٥٤)، قال في كتابه (الثقات٨/٤٥٧): "وَما حلّت بي شدَّة في وقت مقَامي بطوس، فزرت قبر علي بن موسى الرضا - صلوات الله على جده وعليه - ودعوت الله إِزالَتها عني، إلا استجيب لي وزالت عني تلك الشدة، وَهَذَا شَيْء جربته مرارًا فَوَجَدته كَذَلِك، أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته - صلى الله وسلَّم عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ".

5. ഇമാം അബൂൽ ഹസൻ ഇബ്നു ബത്താൽ (റഹി)

ശർഹ് സഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ2/77 അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

"സ്വാലിഹീനുകൾ നമസ്കരിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലും മഹാന്മാരുടെ പള്ളികളിലും തബറുക്ക് ചെയ്യാമെന്നതിന് ഈ ഹദീസ് തെളിവാണ്."

"ജനങ്ങൾ എന്നും സ്വാലിഹീനുകളുടെ സ്ഥലങ്ങൾകൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്തുവരുന്നവരാണ്."

"സ്വാലിഹീനുകളുടെ പള്ളികളിൽ നഫൽ നമസ്കരിക്കാനും അവിടെ തബറുക്ക് ഉദ്ദേശിച്ച് പോകാനും അനുവാദമുണ്ട്."

"സ്വാലിഹീനുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് തബറുക്ക് ചെയ്യുകയും അതിലൂടെ അല്ലാഹുവിലേക്ക് തവസ്സുൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് ജീവിതത്തിലും മരണാനന്തരവും ഉചിതമാണ്."

 

٥- الإمام الكبير أبو الحسن ابن بطَّال (ت ٤٤٩)، في شرح صحيح البخاري قال (٢/٧٧): "قال المُهَلَّب: وفيه التبرك بمصلى الصالحين ومساجد الفاضلين، وفيه أن من دُعي من الصالحين إلى شيء يتبرك به منه، فله أن يجيب إذا أمن الفتنة من العُجب".

وقال (٢/١٢٦): "ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين وأهل الفضل".

وقال (٣/١٧٨): "وأما من أراد الصلاة في مساجد الصالحين والتبرك بها متطوعًا بذلك، فمباحٌ له قصدُها بإعمال المَطِيّ وغيره، ولا يتوجه إليه النهيُ في هذا الحديث".

 وقال (٩/ ١٠٠): "وفيه أنه ينبغي التبركُ بثياب الصالحين ويتوسل بها إلى الله في الحياة والممات

محمد اسلم الثقافي الكاملي بربننغادي المليباري الهندي 

Aslam Kamil saquafi parappanangadi

https://chat.whatsapp.com/25iXC28SbjWFoTZeUBXBoh

ടെലിഗ്രാംലിങ്ക്

https://t.me/joinchat/GBXOOVMxvDUeS_ZFwGs6nA