ഇസ്തിഗാസ عباد الله أغيثونيയാ ഇബാദല്ലാഹ്

 يا عباد الله أغيثوني

1 - വിജനമായ സ്ഥലത്ത് വെച്ച് അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടിമകളേ, എന്നെ സഹായിക്കൂ എന്ന് വിളിച്ചു സഹായംതേടാം. 

നിരവധി ഇമാമുമാർ അത് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് ഇമാം നവവി(റ) ശറഹുൽ മുഹദ്ദബ്

 و إذا انفلتت دابته نادى يا عباد الله احبسوا مرتين أو ثلاثلا فقد جاء فيها آثار أوضحتها في كتاب الاذكار و جربت انا هذا الثاني في دابة انفلتت منا و كنا جماعة عجزوا عنها فذكرت أنا هذا فقلت يا عباد الله احبسوا فوقفت بمجرد ذلك و حكى لي شيخنا أبو محمد بن أبي اليسر رحمه الله انه جربه فقال في بغلة انفلتت فوقفت في الحال - شرح المهذب 

ഇമാം അഹ്മദ് ( റ) അടക്കം അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടുമുണ്ട്. ഫലം കിട്ടിയതായും പറയുന്നു.

قال عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول حججت خمس حجج منها اثنتين راكبا وثلاثة ماشيا أوثلاثا راكبا واثنتين ماشيا فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال: فلم أزل أقول ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبى تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر : ٢٩٨/٥، شعب الايمان للبيهقي ١٢٨/٦ ، البداية والنهاية لابن كثير (۲۷۸/۱۰

ഹസനായ ഹദീസിൽ വന്നിട്ടുമുണ്ട്.

١۔هذا الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير (17 /117) من طريق عبد الرحمن بن شريك قال : حدثني أبي ، عن عبد الله بن عيسى ، عن زيد بن علي ، عن عتبة بن غزوان ، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : (إذَا أَضَلَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا ، أَوْ أَرَادَ أَحَدُكُمْ عَوْنًا ، وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ ، فَلْيَقُلْ : يَا عِبَادَ اللَّهِ أَغِيثُونِي ، يَا عِبَادَ اللَّهِ أَغِيثُونِي ، فَإِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لا نَرَاهُمْ).

٢۔عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا انْفَلَقَتْ دَابَّهُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيُنَادِ: يَا عِبَادَ اللَّهِ احْبِسُوا يَا عِبَادَ اللَّهِ احْبِسُوا فَإِنَّ لِلَّهِ حَاضِرًا فِي الْأَرْضِ سَيَحْبِسُهُ(رواه الطبراني في المعجم الكبير (10/217) ، وأبو يعلى في " مسنده " (9/177) ، 

٣۔روى البزار (4922) من طريق أسامة بن زيد الليثي ، عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس مرفوعاً : ( إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ سِوَى الْحَفَظَةِ ، يَكْتُبُونَ مَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ ، فَإِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ عَرْجَةٌ بِأَرْضٍ فَلاةٍ فَلْيُنَادِ : أَعِينُوا عِبَادَ اللَّهِ ).

2 - അത് ഹറാമോ ശിർക്കോ ആണെന്നതിന് ഒരു ഹദീസുമില്ല പ്രമാണവുമില്ല. ഒരു ഇമാമും അങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുമില്ല ദീനിൽ ഹറാമും ശിർക്കും കടത്തിക്കൂട്ടാമെന്നാണ് വഹാബികളുടെ വിചാരം

3 - വഹാബികളിൽ ചിലർക്കിത് ശിർക്കും മറ്റു ചിലർക്ക് ഹറാമും മൂന്നാമതൊരു വിഭാഗത്തിന് അനുവദനിയവുമാണത്രെ. ഹയ്യും ഹാളിറുമായവരോടെങ്കിൽ പറ്റും ഇല്ലെങ്കിൽ പറ്റില്ലെന്നു പറയുന്നവരുമുണ്ട്

4 - അല്ലാഹുവിനും റസൂലിനും ഇമാമുമാർക്കും ദീൻ പഠിപ്പിക്കുകയാണ് വഹാബികൾ. പുലിവാല് പിടിച്ച പോലെയാണിവർ.